السؤال 1: اشترطتم في جواز وضع اللولب ان لايكون المباشر غير الزوج ، إلاّ في فرض الضرورة والحرج.. فهل يعتبر الاجهاء والتعب من استخدام حبوب منع الحمل من موارد الحرج ؟ الجواب: المكلف هو الذي يشخص الحرج الذي لا يحتمل عادة. السؤال 2: ما هو حكم تحديد النسل مبدئيا ؟.. وما هي العناوين الفرعية التي لا يجوز فيها تحديد النسل ؟.. وماذا لو كانت الأوضاع الأقتصادية ، متردية في بلاد المسلمين؟.. وماذا لو كان عدد السكان يتجاوز قدرات الوطن الأقتصادية والاجتماعية والسياسية ؟.. ص244 - كتاب مجلة مجمع الفقه الإسلامي - تحديد النسل وتنظيمه إعداد الدكتور مصطفى كمال التارزي - المكتبة الشاملة. وهل يجوز للحاكم الشرعي أن يأمر المسلمين بتحديد النسل ، لو كانت هناك ضرورة ؟ الجواب: يجوز تحديد النسل ، وإنما لايجوز استخدام بعض الوسائل كالاجهاض او ما يستلزم النظر او اللمس المحرمين في غير الضرورة. ويجوز للحاكم الشرعي ان يأمر بذلك ، وفقاً للمصالح المؤقتة. السؤال 3: من المعروف طبيا ، ان لجهاز " اللولب " نوعان: احدهما يمنع وصول الحيوان المنوي الى البويضة ، وبالتالي يمنع من انعقاد النطفة.
بسم الله والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه وسلم. أما بعد ، نتحدث إليكم في موضوعنا هذا عن تحديد النسل وما هو حكمه في الاسلام. حكم الشرع في تحديد النسل. ماهو حكم تحديد النسل في الاسلام ؟ تحديد النسل أو ما يسمى بـ تنظيم النسل ، هو العمل على الحد من الإنجاب بين الزوجين. وتأتي مسألة تنظيم النسل بإعتبارها كلمة مجملة عن النسل ، والتي تحتمل أنواعاً متعددة من التفسير ، ونفهم منه أنه إذا كان الهدف من تنظيم النسل للعناية بالمرأة نظراً لتضررها من الحمل ولذلك تتناول بعض الأدوية لمنع الحمل في وقت ما فهذا يسمى تنظيم النسل بتعاطي الأدوية. ومن الأسباب التي يتعين عليها السعي إلى تنظيم النسل ، في أن تكون الأم مريضة لا تتحمل الحمل ، أو بسبب وجود أسباب أخرى تقتضي عدم حملها بعد تقرير الأطباء أو بسبب الشقاء في تربية الأطفال والعناية بشؤونهم فتقوم بتناول أدوية من أجل مراعاة الأطفال ولتربيتهم التربية الصحيحة والعناية بشئونهم ، فهذا لا حرج فيه. أما من يسعى على تحديد النسل من خلال تعاطي أدوية منع الحمل بعد طفلين أو ثلاث أو بعد أربعة فهذا ليس بتنظيم ولكنه قطع للنسل وحرمان الزوجين من النسل ، وهذا الأمر غير جائز لأن الشريعة الإسلامية تحث على تكثير عباد الله الصالحين وتكثير من يعبد الله ويدعوه.
وقد ذكرنا قرار المجمع الفقهي حول ما يدور في تحديد النسل. وقد سبق التحدث عنه فيما يجوز وما لا يجوز من تحديدٍ أو تنظيمٍ للنسل. لقد روى عبد الرزاق في مصنفه وهو مرسل، والمُرسل من أقسام الضعيف، وصح معناه في أحاديث كثيرة منها: ما ورد عن معقلُ بن يسار قال: " جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي أصبتُ امرأةً ذاتَ حسبٍ ومنصبٍ ومالٍ إلَّا أنَّها لا تلدُ أفأتزوَّجُها فنهاه ثمَّ أتاه الثَّانيةَ فقال له مثلَ ذلك ثمَّ أتاه الثَّالثةَ فقال له تزوَّجوا الودودَ الولودَ فإنِّي مُكاثرٌ بكم الأممَ " رواه أبو داود والنسائي. ما حكم الإسلام في تحديد النسل؟. فالزواج هو سُنة الأنبياء، وقد حثّنا النَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم عليه ؛ لأنّ به تكثيراً لسواد المسلمين في الدُّنيا والآخرة. ومعنى الحديث: هو الحث على الزواج طلباً للأولاد ومن أجلِ تكثير الأمّة الإسلامية ، لتزداد قوة ويزداد أتباع النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة ويزادُ أحباب الله والمقربين إليه. ولقد قيل في عون المعبود في شرح سننُ أبي داود: "قال إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ" أي أنّني مُفاخر بسببكم جميع الأمم من كثرة أتباعي ". إنّ المُباهاة التي ذُكرت في الحديث الكريم، تحصل بالإكثار بالتناسل والتزواج في الأمّة، ولا يستطيع أي أحد أنّ يُنكر أن كثرة الأُمة هي سببٌ لعزتها وقوتها على عكس ما يتصوره أصحاب ظن السوء الذين يظنون أن كثرة الأمّة سبب لفقرها وجوعها، فإنّ الفقر والجوع الحاصلين ليسا بسبب كثرة النسل، ولكن بسبب البعد عن شرع الله وانتشار الفساد ، واستيلاء المفسدين على أموال الأمّة، وسوء توزيع ثرواتها، وإلّا ف الأمة الإسلامية من أغنى الأمم في كل شيء.
من هو اول من وضع قواعد البيت الحرام من الأسئلة الهامة الذي سيتم الإجابة عليه في هذا المقال، فمن الجدير بالذكر أن هذا البيت من البيوت المباركة التي لها مكانة عظيمة في قلوب جميع المسلمين، حيث وضع الله تعالى أول بيت على الأرض ليعبدوه ويأتوا إليه من كل مكان ومن كل مسكن، حيث يوجد لا يوجد بيت لله عز وجل له العديد من المزايا مثل المنزل الأول الذي وضع للناس ومن خلال المقال سنتعرف على أول من وضع بيت الله الحرام.
28-03-2010, 12:47 AM المشاركه # 61 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 147 جعل صاحب اليد التي كتبت وأبدعت الجنة ابداع متواصل يابو نايف رحم الله والديك وجزاك الله كل خير 28-03-2010, 12:51 AM المشاركه # 62 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jul 2008 المشاركات: 4, 942 يسعد مساك الله يعطيك الف عافيه وجزاك الله خير 28-03-2010, 12:53 AM المشاركه # 63 تاريخ التسجيل: May 2007 المشاركات: 5, 554 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احساس سهم بارك الله فيك اخوووي،،، وانا من اشد المعجبين بكتاباتك وخير من يقرأ السوووق ،،، تحياتي لك هذا من طيب فالي سلمك الله.
ومؤجود فى مكتبة العبيكان بطريق الملك فهد أول ماتدخل المكتبة شف الكتاب باليسار ضمن كتب الشعر. ومكتبة جرير شارع الاحساء بالدور الثاني أول ما تطلع الدرج على طول وبعدين يسار فى ركن الشعر وسلامة عمرك يالغالي من كل شر. ولو ماكنت بالرياض ابشر باللي يرسلك الكتاب أنت تأمر يكفي انك من شبكة الزعيم الغالية.
10-03-2009, 06:27 PM مـلـك عضو ذهبي يـاذيب أنا بوصيـك لا تاكـل الذيــــب *** كـم ليلـة عشاك عقـب المجاعـه قصه وقصيده يـاذيب أنا بوصيـك لا تاكـل الذيــــب *** كـم ليلـة عشـاك عقـب المجـاعـه هذا البيت مشهووور وحبيت أنزله لكم لتعرفوا قصتها.
فيدربي مرياع السوق رأسه والاغلب لايعلم.. لان ليس لديهم "غليم" يجيب العلم:5: أما تحديك فكفو طال عمرك 28-03-2010, 01:22 AM المشاركه # 72 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دموع دائمة بارك الله فيك وكتب اجرك تقبل مروري وإحترامي عبدالله بن شييخ مقبول مرورك ويشرفني
لقد حلّت كارثه على أبيه الشيخ الطاعن بالسن شالح بن هدلان ، إنه فقد كل أمل في الحياة: فقد كل ركن على وجه الارض ، فقد الشجاعة الفذة ، فقد الكرم الحاتمي ، فقد الابن البار ، فقد الابن المطيع ، لقد خرّ ذيب صريعاً وودع الخيل وصهيلها وودع الابل وحنينها ، وودع أباه الذي هو بحاجة إلى بره وعنايته ، ترك ذيب شالحاً حزيناً ، وودع قبيلته قحطان المجيدة ، وودع سنانه ورمحه وبندقيته ، ونقع الخيل وهزج الابطال ، ودع ذيب نجداً ورياضها ودع غزلان الرئم والارانب وطير الحباري التي كان يصطاد منها لوالده ، لقد إنقشعت هالة الفضل التي كانت تحيط الشيخ شالح بالحنان والبر والفضيله التي ضربت أروع مثل ٍ بين الابناء والآباء. بعد أن سقط ذيب على الارض أناخ رفاقه مطاياهم وتسابقوا إليه وضموه إلى صدورهم ، فوجدوه جسماً بلا حياة ، وانهالوا عليه بالقبل ، وودعوه بدموعهم الساخنه ، ثم وضعوه بكهف بجانب الوادي ، وقفوا راجعين إلى أهليهم.
07/04/2002, 12:19 AM زعيــم فعــال تاريخ التسجيل: 01/01/2002 المكان: الرياض مشاركات: 288 ياذيب انا بوصيك لاتاكل الذيب* كم ليلة عشاك عقب المجاعه (((السلام عليكم ورحمة الله وبركاته))) ندأ الى جميع أعضاء المنتدى ،، اللي يعرف القصيده هذي بالله يعلمنا من هي له ووش قصتها ،، وتشكراتي لكم جميعاً،،0 07/04/2002, 08:54 AM مشرف سابق بمنتدى الجمهور الهلالي تاريخ التسجيل: 11/02/2001 مشاركات: 6, 535 @ هذه قصيدة الشيخ شالح بن هدلان احد مشايخ قحطان ينعى فيها ابنه ذيب بن شالح الذي قتل في احدى الغزوات قبل توحيد المملكة.. @ ولقصة والقصيدة كاملة مو جودة في كتاب ابطال من الصحراء.