تجري تعبئة منطقة الجراحة بمادة ماصّة مثل الشاش للتحكم بالنزيف أثناء الجراحة وبعدها، ولا توجد حاجة إلى الغرز، وبعد الجراحة يبقى الطفل في غرفة التعافي حتى يستيقظ، وعادةً ما يستغرق الشفاء التام من هذه الجراحة ما بين أسبوع إلى أسبوعين. [٣] مخاطر استئصال الزوائد اللحمية الأنفية عادةً يمكن للطفل تحمّل جراحة استئصال الزوائد اللحمية الأنفية، وتتضمن مخاطرها المخاطر التي تنطوي عليها أي جراحة أخرى، مثل: النزيف، والعدوى في موقع الجراحة، وتوجد أيضًا مخاطر مرتبطة بالتخدير، مثل: الحساسية، ومشكلات التنفس، ولجراحة استئصال الزوائد اللحمية الأنفية تاريخ طويل من النتائج الممتازة، فتكون النتائج بعدها لدى معظم الأطفال كما يأتي: [٣] عدد أقل وأخف من التهاب الحلق. عدد أقل من التهاب الأذن. التنفس السهل من خلال الأنف. المراجع ↑ "Adenoids and Adenoidectomies", kidshealth, Retrieved 12-8-2019. Edited. ^ أ ب Shannon Johnson, "What to know about enlarged adenoids" ، medicalnewstoday, Retrieved 12-8-2019. كيف اتخلص من لحمية الانف – لاينز. Edited. ^ أ ب ت Sandy Calhoun, "Adenoid Removal" ، healthline, Retrieved 12-8-2019. Edited.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: من أهم أسباب التنفس من الفم عوضا عن الأنف: حساسية الأنف أو وجود لحمية بالأنف مما يسبب انسداده، أو وجود لحمية بالبلعوم الأنفي، وقد تم عمل أشعة للبلعوم الأنفي وتبين أنه خالي من وجود أي لحميات. أما وجود التهاب مزمن باللوزتين فليس سببا للتنفس من الفم نهائيا، واعتقادي أن تنفسك من الفم أثناء نومك لن يزول باستئصالك اللوزتين؛ لأنه لا علاقة ببعضهما البعض بدليل ما ذكرته من كونك تتنفسين منذ طفولتك من الفم، بالرغم أن التهاب اللوزتين وتكرره يعتبر متأخرا جدا، حيث حدثت لك تلك الالتهابات أثناء الجامعة، ولكن وجود التهاب متكرر باللوزتين أكثر من ثلاث أو أربع مرات سنويا يعتبر سببا لاستئصالهما. وكذلك قد يكون التنفس من الفم من باب التعود منذ طفولتك واستمر معك هذا الأمر حتى الآن، ولكن يتعارض مع ذلك ما ذكرتِه أن تنفسك من الفم لا يحدث حال استيقاظك أبدا.
النوع الثاني: وهو يصيب الكبار في الغالب، حيث تتكون زوائد لحمية بتجويف الأنف، وتشبه عناقيد العنب، وقد يصاب المريض بالحساسية، ويتم العلاج بالأدوية، ويمكن إجراء منظار أنفي للتخلص منها نهائيا. علاج لحمية الأنف بالأعشاب كثير من الحالات التي تعاني من لحمية الأنف يمكن علاجها بالأعشاب الطبية ومن هذه الطرق: طريقة استنشاق بخار الماء الساخن المذاب به قطرات من زيت الكافور أو زيت النعناع، حيث يقوم البخار بفتح الممرات الأنفية وترطيبها، ويقلل من الألم والالتهابات. شطف المجاري الأنفية بالمحلول الملحي؛ حيث يقوم المحلول الملحي بتطهير الأنف، وتخليصه من المخاط المتراكم، وتكرر هذه العملية مرتين باليوم. العلاج بمسحوق بذور الجريب فروت، وهو يُعد كمضاد حيوي يخفف من الالتهاب، ويقلل من وجود المخاط الغير مرغوب فيه، ويقضي على الميكروبات بنسيج الجيوب الأنفية. العلاج بجذور الكركم والزنجبيل؛ حيث لهما تأثير قوي على فتح الأنسداد الأنفي مع تخفيف ضغط الجيوب الأنفية مما يقلل الألم. علاج لحمية الأنف عند الاطفال التهاب لحمية الأنف عند الاطفال قد تمثل خطورة على صحته عند الإهمال في العلاج، فهي تسبب انسداد الأنف، وضيق التنفس العلوي عند الطفل، والتهابات بقناة استيكيوس، التي قد تضر بالأذن الوسطى، وتوجد كثير من الطرق المستخدمة في العلاج منها:- العلاج بزيت حبة البركة؛ عن طريق تقطير الزيت بأنف الطفل مرتين باليوم، أو خلط العسل مع زيت حبة البركة واعطاؤه للطفل بصفة مستمرة.
إضافة ملعقة من الكركم إلى كوب حليب دافئ؛ ويشربه الطفل يوميا. علاج الطفل بالحلبة؛ حيث تغلى الحلبة بكوب لبن ثم تصفى وتحلى بالعسل، ويتناوله الطفل صباحًا. العلاج بعصير الليمون الدافئ المحلى بالعسل. إضافة الزنجبيل إلى الماء المغلي، ثم تركه حتى يبرد ثم تحلى بملعقة عسل كاملة، ويتناوله الطفل يوميًا. العلاج بعصير الجزر مع الخيار؛ حيث يقوي مناعة الطفل ويمكن تناوله مرتين باليوم الواحد. استنشاق الطفل للأبخرة المتصاعدة لمغلي أعشاب البابونج، وتكرر هذه الوصفة ثلاث مرات يوميًا. من الملاحظ أن لحمية الأنف تحدث بسبب فيروسات أو ميكروبات تصيب الشخص، والطبيب فقط هو الذي يحدد طريقة العلاج للمريض، إذا فشلت العلاجات المنزلية، ويمكن تجنب الإصابة به؛ بتقوية المناعة بنظام صحي سليم.
فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم أتاه من بين يديه ، فقال: هاتها مغضبا فأخذها منه ، ثم حذفه بها حيث لو أصابته لأوجعته ، ثم قال: يأتيني أحدكم بماله لا يملك غيره ، ثم يجلس يتكفف الناس إنما الصدقة عن ظهر غنى خذها فلا حاجة لنا فيها ". وعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يحبس لأهله قوت سنة ، وقال الحكماء: الفضيلة بين طرفي الإفراط والتفريط ، فالإنفاق الكثير هو التبذير ، والتقليل جدا هو التقتير ، والعدل هو الفضيلة وهو المراد من قوله: ( قل العفو) ومدار شرع محمد صلى الله عليه وسلم على رعاية هذه الدقيقة فشرع اليهود مبناه على الخشونة التامة ، وشرع النصارى على المسامحة التامة ، وشرع محمد صلى الله عليه وسلم متوسط في كل هذه الأمور ، فلذلك كان أكمل من الكل. المسألة الثانية: قرأ أبو عمرو ( العفو) بضم الواو والباقون بالنصب ، فمن رفع جعل ( ذا) بمعنى ( الذي) وينفقون صلته ، كأنه قال: ما الذي ينفقون ؟ فقال: هو العفو ، ومن نصب كان التقدير: ما ينفقون ؟ وجوابه: ينفقون العفو.
ولعل تأخير بيان أن المحثوث عليه من النفقة إنما هو الفضل إلى هذا المحل ليحمل أهل الدين الرغبة فيه مع ما كانوا فيه من الضيق على الإيثار على النفس من غير أمر به رحمة لهم، ومن أعظم الملوحات إلى ذلك أن في بعض الآيات الذاكرة له فيما سلف {وآتى المال على حبه} [البقرة: 177]. قال الأصبهاني: قال أهل التفسير: كان الرجل بعد نزول هذه الآية إذا كان له ذهب أو فضة أو زرع أو ضرع ينظر ما يكفيه وعياله لنفقة سنة أمسكه وتصدق بسائره، فإن كان ممن يعمل بيده أمسك ما يكفيه وعياله يومه ذلك وتصدق بالباقي حتى نزلت آية الزكاة فنسختها هذه الآية.