جزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فاعلمي أيتها السائلة أن ما ترينه من اللون البني قبل أيام الحيض هو ما يعرف عند العلماء بالكدرة، وله حالتان: الأولى: أن تكون منفصلة وليست متصلة بالحيض ولا يصحبها ألم الحيض ولا مغصه فهذه لا تعتبر حيضاً، ولا تمنع من الصلاة والصوم، إلا أن خروجها ناقض للوضوء وهي نجسة، لما رواه البخاري وأبو داود واللفظ له من حديث أم عطية ـ رضي الله عنها ـ أنها قالت: كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً. حكم الكدرة قبل الحيض والنفاس. قال ابن عبد البر في الاستذكار: القياس أن الصفرة والكدرة قبل الحيض وبعده سواء، كما أن الحيض في كل زمان سواء. انتهى. وقد سئل الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ عن امرأة رأت الكدرة قبل حيضها المعتاد، فتركت الصلاة ثم نزل الدم على عادته، فما الحكم ؟ فأجاب بقوله: تقول أم عطية ـ رضي الله عنها: كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً، وعلى هذا، فهذه الكدرة التي سبقت الحيض لا يظهر لي أنها حيض، لا سيما إذا كانت أتت قبل العادة ولم يكن علامات للحيض من المغص ووجع الظهر ونحو ذلك فالأولى لها: أن تعيد الصلاة التي تركتها في هذه المدة.
حكم رؤية الصفرة قبل الحيض قام علماء الإسلام بالإشارة إلى أن في حالة رؤية المرأة للصفرة وهي التي عبارة عن سائل لونه أصفر في وقت الحيض ولكن لا يوجد أي أعراض للحيض مثل آلام البطن والظهر، فلا تعتبر هذه الصفرة حيض حتى وإن كانت في الوقت الخاص بالحيض، ولذلك يجب أن تستمر تلك المرأة في عباداتها وعدم التوقف أو الانقطاع عن أدائها حتى يأتيها الأعراض المعروفة عن الحيض. حكم نزول مادة لونها بني تشبه الكدرة قبل الحيض – أشار علماء الإسلام إلى أن نزول مادة لونها بني تشبه الكدرة وذلك لمدة أكثر من يوم ثم بعد ذلك نزول الحيض بعد تلك الفترة بنفس عدد الأيام الخاصة به الطبيعية، فإن نزول هذه المادة لا تعتبر حيض، وإن كانت الأيام منفصلة عن فترة الحيض فتقوم المرأة باستكمال عباداتها من صلاة أو صوم ولكن يجب أن تقوم بالوضوء في جميع الأوقات حتى يتم انقطاعها مثل دم الاستحاضة. – أما إذا كانت الأيام التي تنزل بها المادة البنية متصلة بفترة الحيض وأيامه فلا يمكننا أن نعتبر هذه الصفرة أو الكدرة مثل الاستحاضة، ولكن في تلك الحالة يمكن أن يتم اعتبارها من الحيض، وفي هذه الفترة لا يمكن أن تقوم هذه المرأة بأداء أي عبادة مثل الصلاة والصوم وغير ذلك من العبادات التي يمنعها الحيض.
السؤال: هذه السائلة تقول في سؤال ثاني: قبل حلول الدورة الشهرية تأتي معي مادة بنية اللون تستمر خمسة أيام، وبعد ذلك يأتي الدم الطبيعي ويستمر الدم الطبيعي مدة ثمانية أيام بعد الأيام الخمسة الأولى، وتقول: أنا أصلي هذه الأيام الخمسة، ولكن أسأل: هل يجب علي صيام وصلاة هذه الأيام أم لا؟ أفيدوني أفادكم الله. الجواب: إذا كانت الأيام الخمسة البنية منفصلة عن الدم مقدمة، ولكنها منفصلة فلا بأس فيها تصومين وتصلين، لأنها كدرة وصفرة ما تمنع. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم الكدرة والصفرة قبل وبعد الحيض. وهكذا بعد الطهر إذا جاءت كدرة أو صفرة بعد الطهر لا تمنع صلاة ولا صيام، ولكنها تكون كالبول، تستنجين منها وتصلين، أما إذا كانت هذه البنية هذا الشيء البني يتصل يعني بعد الخامس متصلاً يقع الدم، وهكذا بعد الحيض يتصل بالدم، هذا من جملة العادة يكون من جملة العادة، فلا تصلين فيها ولا تصومين، إذا كانت الخمس متصلة بالحيض. أما إذا كان بينهما فاصل يوم أو نصف يوم وما أشبه ذلك، يعني فاصل بين تزول هذه الكدرة البنية تزول ويكون بعدها طهارة ثم يأتي الدم دم الحيض بعد ذلك، هذه منفصلة لا تعتبر حيضًا وعليك أن تصلي فيها، وأن تستنجي كل صلاة عند دخول الوقت تستنجين من هذه الكدرة البنية وتصلين.
الحمد لله. "إذا كانت الأيام الخمسة التي يأتي فيها المادة البنية منفصلة عن الدم ، مقدمة ولكنها منفصلة فلا بأس بها ، تصومين وتصلين لأنها كدرة وصفرة ما تمنع ، وهكذا بعد الطهر إذا جاءت كدرة أو صفرة بعد الطهر فلا تمنع الصلاة ولا الصيام ، ولكنها كالبول تستنجين منها وتصلين. أما إذا كان هذا الشيء البني يتصل به الدم مباشرة بعد اليوم الخامس ، وهكذا بعد الحيض يتصل بالدم فهذا من جملة الحيض يكون من جملة العادة ، فلا تصلي فيها ولا تصومي إذا كانت متصلة بالحيض. حكم الكدرة قبل الحيض بيت العلم. إذا كان بينهما فاصل يوم أو نصف يوم وما أشبه ذلك ، فاصل بيِّن تزول هذه الكدرة البنية ويكون بعدها طهارة ثم يأتي دم الحيض بعد ذلك فهنا لا تعتبر حيضاً وعليك أن تصلي فيها وتستنجي منها لكل صلاة عند دخول الوقت ، تستنجين من هذه الكدرة البنية وتصلين ، وهكذا لو جاءت بعد الطهر كدرة أو صفرة فإنك تستنجين منها لكل وقت وتصلين ، ولا تحتسب حيضاً. المتصل قبل الحيض أو بعده متصلاً به فهذا يحتسب منه" انتهى. سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله "فتاوى نور على الدرب" (2/663 ، 664).
حكم رؤية الصفرة قبل وبعد الحيض أشار العلماء إلى انه في حالة رؤية الصفرة وهي السائل الأصفر اللون قبل نزول الحيض ولكن مع عدم ظهور أعراض الحيض وهي الآم الظهر والأم البطن وبعض من الأعراض الأخرى فان تلك الصفرة لا تعتبر حيضا وان كانت في وقت الحيض. لذلك يجب على هذه المرأة أن تقوم بمباشرة عباداتها وعدم الانقطاع عنها لحين أن يأتيها الحيض بأعراضه المعروفة. حكم الكدرة والصفرة قبل الحيض - إسلام ويب - مركز الفتوى. وفي حالة تطهر المرأة من الحيض وتيقنها من انتهاءه برؤيتها القصة البيضاء؛ فإذا نزلت منها الصفرة فهي لا تُعتبر حيض، ويمكن للمرأة في هذه الحالة أداء جميع عبادتها. حكم نزول مادة بنية تشبه الكدرة قبل الحيض أشار العلماء أن نزول مادة بنية اللون تشبه الكدرة لعدد من الأيام ثم نزول الحيض بعد هذه الفترة بنفس عدد أيامه الطبيعية فانه يتم اعتبار أن المادة البنية ليست من الحيض إن كانت الأيام منفصلة عن الحيض فيتم مباشرة المرأة لعباداتها من صلاة أو صوم أو ما غير ذلك ولكن يتوجب الوضوء كل وقت حتي تنقطع كدم الاستحاضة أما في حالة أن تكون الأيام التي تظهر بها المادة البنية متصلة بأيام الحيض فلا يمكن اعتبار هذه الكدرة أو الصفرة أنها مثل الاستحاضة ولكن في هذه الحالة فانه يمكن اعتبارها من الحيض ولا يجوز للمرأة الصلاة أو الصوم أو ما إلى غير ذلك من عبادات يحجبها الحيض.
واصفا إياها بالقمر والسيدة الجدعة والزوجة المثالية ، ائتلافات تسببت مداخلة هاتفية لها مباشرة على البرنامج بعدم القدرة على ذلك ، أمام الكاميرا ، مشيرة لحجم التشابه بين شخصية ياسر في العمل والواقع ، وهو مثال للرجولة بالاجتهاد والصبر ، وتمثيل شخصيته بالطيبة والحنية والجد ، من الله بنجاح أعماله ونال على قدر نيته الطيبة. ضحايا برنامج رامز خلاها دمار رمضان زوجة ياسر جلال الثانية لاحقت الشائعات الفنان ياسر جلال خلال العام 2011 ميلادي، حيث طالت خاصه بعد انتشر أخبار مفادها خطبة ياسر جلال للمطربة والممثل اللبناني نيكول سابا، فيما بعد أن المشاهد والصور المسربة إعلاميا ما هي إلا مقتطفات من مسلسل نور مريم، الموسم الموسم الرمضاني 2011 ، ائتلافات تشاركا بطولة العمل إلى جانب يوسف الشريف ومث تفاصيل مقلب رامز جلال وفاندام في رامز موفي ياسر جلال ويكيبيديا بدايته الفنية في عام 1996 ليس بتاريخه ، مع لاعبين من النجوم ، و معه … في عام بنجاح ، حيث تم بناءه في بنجاح ، وتاريخه في عامه ، حيث تم قياسه بالأداء وكثرة وسامته. كم عمر ياسر جلال يبلغ ياسر جلال العمر 53 عاما ، وهو مكان من مواليد الإسكندرية بتاريخ ال 16 من أبريل / خلال العام 1969 استهل ياسر مسيرته الفنية منذ العام 1983 عبر بوابة فيلم الراقصة والطبال، حيث كان لا يظهر بعمر ال 14 عام، دخل الخدمة فور تخرجه سنة 1990 ما غيبه ، الساحة الفنية ، شقة ، الحرف اليدوية ، ستوديو ، ستوديو ، عودة ، عودة ، عودة ، إلا أن النجاح الكبير الذي حققه بأداء دور البطولة ، أكسبه شهرة عربية غير مسبوقة.
وحظى الفنان ياسر جلال، بإشادات جماهيرية والكثير من ردود الفعل الإيجابية، وتصدر تريندات مواقع التواصل الاجتماعي، فور اللحظة الأولى لعرض دوره في مسلسل «الاختيار 3: القرار»، حيث يجسد شخصية سيادة الرئيس المشير عبد الفتاح السيسي. ووصفه الجمهور أنه نجم رمضان الأول هذا العام، مشيدين بأدائه وتقمصه للشخصية بشكل متقن، من خلال الانفعالات ولغة الجسد ونبرة الصوت، وصولا شكل المكياج المميز الذي قربه جدا من الشخصية. تابعوا أخبار أحداث نت عبر Google News لمتابعة أخبارنا أولا بأول تابعنا على Follow @ahdathnet1 ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة احداث نت ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من احداث نت ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
الرئيسية فنون زووم 09:10 م الخميس 16 أبريل 2020 عرض 5 صورة كتب- بهاء حجازي: في 16 أبريل 1969، ولد الفنان الكبير ياسر جلال، الذي يستعد لخوض سباق رمضان بمسلسل الفتوة، معيدا للأذهان روائع نجيب محفوظ وزمن الفتوات، ياسر جلال اعتاد أن يغير جلده كل عام، لذا ينتظر منه جمهوره الجديد في كل عمل يقدمه. ولد ياسر جلال توفيق، نجل المخرج المسرحي الشير جلال توفيق في القاهرة، وحقق نجاحًا كبيرا منذ نهاية تسعينيات القرن العشرين في التليفزيون والسينما بأدوار في مسلسلات "لن أعيش في جلباب أبي، ونحن لا نزرع الشوك، وفيلم بونو بونو مع نادية الجندي، والرغبة مع إلهام شاهين" وغيرها الكثير. تخرج ياسر جلال في المعهد العالي للفنون المسرحية عام 1990، وبعد تخرجه مباشرة عمل في مسرحية (رحمة وأمير الغابة)، بعدها توقف عن العمل لأداء الخدمة العسكرية، ليعمل بعدها في المسرح والتليفزيون والسينما. ونرصد لكم في هذا التقرير معلومات عن الفنان ياسر جلال: - هو الشقيق الأكبر للفنان رامز جلال. - تم حصره في أدوار الفتي المستغل الذي يستغل وسامته للإيقاع بالفتيات من أجل أموالهم لفترة، ومن أعماله في هذه الفترة "نحن لا نزرع الشوك، لن أعيش في جلباب أبي".