وما الحب إلا دعاء - YouTube
وما الحب الا دعاء وقلبي بالدعاء يرعاك - YouTube
وما الحب إلا دعاء ❤ - YouTube
رب اشرح لي صدري، ويسر لي أمري، واحلل العقدة من لساني، يفقهوا قولي. اللهمّ إنّي أسألك باسمك الأعظم الذي إذا سألك به أحد أجبته، وإذا استغاثك به احد اغثته، واذا استنصرك به أحد استنصرته، أن تزوّجني الرجل الصالح يا رب يا أرحم الرّاحمين، يا أرحم الرّاحمين، يا أرحم الرّاحمين. اللهم سخر لي جميع خلقك كما سخرت البحر لسيدنا موسى عليه السلام، وألن لي قلوبهم كما ألنت الحديد لداود عليه السلام، فإنهم لا ينطقون إلا بإذنك، نواصيهم في قبضتك وقلوبهم في يديك تصرفها كيف شئت، يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك، يا علام الغيوب أطفأت غضبهم بلا إله إلا الله واستجلبت محبتهم.
الجمعه 5 ربيع الأخر 1429هـ -11 أبريل 2008م - العدد 14536 قال الشاعر: ما أنت إلا مثل سائر يعرفه الجاهل والخابر والسؤال هو ما سبب انتشار المثل وتداوله المستمر بين كافة طبقات المجتمع بشكل يفوق غيره من الألوان الأدبية؟ والحقيقة أن ذلك راجع لخصائص المثل ذاته ففكرته واقعية ولفظه موجز وتركيبه بسيط ومعبر ونطقه سهل مما يجعله عالقاً بالأذهان منساباً على كل لسان قال إبراهيم النظام: "يجتمع في المثل أربعة لا تجتمع في غيره من الكلام إيجاز اللفظ وإصابة المعنى وحسن التشبيه وجودة الكناية فهو نهاية البلاغة" وقال ابن عبدربه الأندلسي في العقد الفريد: إنه أبقى من الشعر وأشرق من الخطابة. والأمثال بصفة عامة جزء من حياة الأمم والشعوب تستلهم التاريخ وتتضمن الموروث وتعبر عن الفكر والثقافة، ولذلك نجد أن دراسة الأمثال عنصر مهم في الدراسات الأدبية والدراسات الأنثولوجية. وقد ألف أسلافنا فيها المؤلفات ككتاب الأمثال للمفضل الضبي ومجمع الأمثال للميداني وجمهرة الأمثال للعسكري ثم ظهر بعد ذلك نمط جديد من الأمثال نتيجة لاختلاط العرب بالأمم الأخرى وتلاقح الثقافات أطلق عليها الأمثال المولدة منها ما صنفه الثعالبي والخوارزمي وغيرهم.
قام جاكسون خلال تلك الرحلة بإلتقاط صور لرسوم قديمة داخل دير يانغ بيتشى بالنابال ترمز إلى مخلوق الياتى، أضف إلى ذلك صور لأثار أقدم على الثلج والتى تم التعرف على معظمها. أما التى لم يتم التعرف عليها بحسب الخبراء تعرضت للتعريت والتجوفه فى تلك المناطق، ما يكسبها حجمها الضخم. لم ينته الأمر هنا فخلال تلك الرحلة إستحوذة المستكشفين على عينات من الشعر، من جمجمةظنوا أنها ل مخلوقات من عالم اخر تم إكتشافها فى دير بانك بوتشى فى النيبال. الجمجمة بحد ذاتها تشبه من حيث الوصف شكل جمجة الياتى، وقد تم أخذ عينات الشعر لفحصها من قبل العالم والخبير فى التشريح فريدريك وو. الشعر البنى الغامق تمت مقارنته مع شعر وفراء من حيوانات، كالقرود والدببة التى تعيش فى تلك المنطقة. 1- الشعر قديم جدا ومتواجد منذ زمن. 2- لا تطابق بينه وبين أى شعر لنوع أخر من الحيوانات فى تلك المنطقة. اللي ما بيقدر يأدب الحمار بيأدب البردعة – e3arabi – إي عربي. 3- حتى أن الخبير قد أورد أن الشعر ربما لا يكون من الجمجمة، إنما هوا من الكتف لحيوان كثيف الشعر دون تحديد ماهيئته. فى العام 1960 قام السير إد موند هيلرى برحلة لجمع أدلة يثبت بها وجود مخلوقات الياتى. وبالفعل قام بإرسال ما إعتبر أنها جمجمة لمخلوق الياتى إلى المختبارات الغربية، وبحسب ال BBC، أثناء فحصها تبين أنها تعود إلى حيوان السيروا وهوا شبيه بالماعز ويعيش فى قمم الهيمالايا.
امثال عراقية عن رفاق السوء بالوجه امراية وبالگفا (القفا) سلاّية ؛ اي الصديق الذي يمتلك وجهين ، الوجه الأول امامك كصديق وفي ، و في الوجه الاخر عدوك اللدود. القفا ( تعني الظهر) ، و امراية تعني مرأة. و سلاية ( تعني الصبار او النبات الخشن). بخيرهم ما خيروني بشرهم عمّو عليّة ؛ تعني الاشخاص الذين لا يذكرونك اله في الشر ، و عندما يكونون بخير لا يتذكرونك ابدا. يم العقرب لا تقرب يم الحيّه افرش ونام ؛ و تعني لدغة العقرب خبيثه اكثر من لدغة الثعبان. امثال عن الحمار يحمل. من قلّة الخيل شدّو على الچلاب سروج ؛ اي من قلة الاشخاص الجيدين ( الخيل في المثل) ، اجبرنا على العيش مع اصدقاء سيئين ( الكلاب). و السروج تعني الحبال التي يشد بها الحصان. اللي تلدغة الحية يخاف من جرد الحبل ؛ اي الشخص الذي تعرض لخيانة احد ، يخاف من كل شيء من حوله. امثال عراقية عن الحظ تيتي تيتي مثل ما رحتي جيتي ؛ و تعني مثل ما ذهبنا عدنا ، من دون اي فائدة او انجاز. اسمه بالحصاد ومنجله مكسور ؛ اي الشخص الذي يعرف بانه يحصد ، و يحصد الكثير ، و لكن في الحقيقة منجل الحصاد الخاص به مكسور ، و لا يصلح لحصد اي شيء. يامن تعب يامن شگة يا من على الحاضر لگة ؛ هذا المثل يعني الاشخاص الذي يتعبون كثيرا في عملهم ، و يأتي شخص اخرى يأخذه لوحده ، و الشخص الذي تعب في العمل لا يحصل اي شيء.
@ إن الأمثال الشعبية تعكس مزيجاً من العادات والتقاليد والطقوس والمأثورات الشعبية كالملابس والمقتنيات التي تختص بكل بيئة محددة فهي تشكل معيناً للباحثين في دراسات الشعوب والدراسات الأثنولوجية. @ تضمن الأمثال الشعبية لقيّم أخلاقية معينة عند كل شعب من الشعوب وهذه تكتسب أهمية كبيرة في الدراسات الاجتماعية. 4-إن في الأمثال دلالات على الحالة النفسية التي يعيشها مجتمع من المجتمعات في مرحلة تاريخية معينة. الأمثال العربية.. حكمة الأجداد يتناقلها الأحفاد | مجلة سيدتي. @ إنها من أكثر الطرق التي يستخدمها الشعب للتعبير عن وجهة نظره نحو أحواله السياسية والاقتصادية فكثير من الأقوال التي ذهبت أمثالاً لا يعرف قائلها رغم ما فيها من السخرية والنقد اللاذع للسلطات أو الحكومات. @ في الأمثال أيضاً إشارات على كيفية تفكير شعب من الشعوب أو كمية ثقافته أو ميوله واهتماماته. @ وبالطبع فإن الدراسات الأدبية وكذلك الدراسات اللغوية لا تستغني عن المثل كنموذج معبر يمكن لأي باحث الاستشهاد به ودراسته وتفكيكه بطريقة أو بأخرى. كل هذه الأسباب أرى أنها جعلت المثل الشعبي الذي لا تتعدى كلماته أصابع اليد الواحدة مفتاحاً بيد المستشرقين لفهم الآخرين وسبر أغوار المجتمعات الشرقية ومعرفة مظاهر حياتها فمكنهم هذا الاهتمام بالثقافات الشعبية من دراسة أحوال الشعوب ومعرفة طرق التأثير فيها، وأتمنى أن تتولى مراكز البحث العلمي لدينا جمع ما يمكن جمعه من مؤلفات المستشرقين عن مجتمعاتنا العربية وترجمته لنكتشف ما دونوه في فترة زمنية ليس لها مصادر إلا مؤلفاتهم بل لنعرف على الأقل ما كتبه عنا الآخرون بما في ذلك ما كتبوه في مجال الأدب الشعبي ليعمل الباحثون على الإفادة منه أو الرد على مغالطاته وأخطائه.
ظهور مخلوق الياتي المرعب تمت مشاهدة مخلوق الياتى لأول مرة فى جبال الهيمالايا، للتتوالى بعدها الروايات عن رؤيته فى" جبال التبت، والنيبال، وروسيا". إذا نظرنا إلى جبال الهيمالايا فى التبت والنيبال ستجد أن السكان هناك، يعتقدون بقدسية الجبال والمخلوقات التى تعيش فيها ومن تلك المخلوقات رجل الثلج أو مخلوق الياتى. يطلق السكان على هذا الحيوان إسم (مى تى)، يتم طرح العديد من الأساطير من خلال قبائل متعددة لاذالة متمسكة بتواجد حيوان الياتى وبقوة. بحسب تقرير صادر عن الكاتبة تشيبا دكا لقناة BBC فى تقرير بخصوص ذلك الموضوع، تنوعت الأساطير والقصص التى كان الياتى بطلها. وكمثال على ذلك شعب تشيمباس الذى يكون عندهم الأمر متناقض، فتارة يكون مخلوق مقدسا يحرس أعالى الجبال وأخرة يكون أداة لتخويف الأطفال قبل النوم. أما التبتيون لديهم رؤيا مختلفة حول هذا المخلوق الغامض ، وأن حيوان اليتى مخلوق شرس لا يعرف الرحمة ومتوحش. امثال عن الحمار المتهور. أما فى النيبال؛ تم إتهام اليتى أنه يقوم بالتغذى على الماشية وإخافة السكان المحلين دون أذيتهم، قد أظهرة بعض الإكتشفات رسوما فى الكهوف والأديرة القديمة لتلك المنطقة تمثل مخلوق الياتى. كشف حقيقة مخلوقات الياتي بحسب تقرير ل ناشونال جوغرفك أن أحد أعظم القادة على مر العصور كانة له علاقة كبيرة باليتى، بحسب التقرير أن القائد الكبير (الأسكندر الأكبر)، وخلال غزوه لواد السند عام 325 قبل الميلاد.
الحمار حمار ولو بين الخيول مربى، هي مقولة لأحد تجار الخيول حينما أراد تحدي من حوله بدخول الحمار السباق واللحاق الخيل من خلال قيامه بتربية الحمار مع الخيول لكنه تفاجأ أن الحمار لا يمكن أبدًا أن يصبح مثل الخيل حتى لو تربى معهم في نفس المكان، فقال هذه المقولة التي أصبحت مشهورة. الحمار حمار ولو بين الخيول مربى: كان أحد تجار الخيول يمتلك مزرعة كبيرة للخيول فأراد ذات يوم أن يربي حمارًا بين خيوله والفعل قام على شراء الحمار وهو صغير ورباه وسط الخيول وبعدما كبر الحمار، أراد الرجل أن يدخل به السباق مع الخيول وأعلن لمن حوله أن السباق القادم سوف يكون الحمار في السباق مع الخيول، ولكن الرجل لاحظ أن الخيول عندما تراه تصدر صوتًا جميلًا وهو صهيل الخيول لترحب به، بينما الحمار يقوم بالنهيق بصوت عالي ومزعج. وبعد تفكير وجد الرجل أنه لو دخل السباق بالحمار فسوف يكون أضحوكة أمام الجميع فتراجع عن فكرته وفي يوم السباق انتظر الناس وصول الحمار إلى حلبة السباق لكنهم لم يروه فسألوا صاح المزرعة لماذا لم يدخل الحمار إلى السباق، فقال لهم "الحمار حمار ولو بين الخيول مربى" أي أنه سوف يظل حمارًا حتى لو كانت تربيته مع الخيول ولن يستطيع السباق معهم فضحك الجميع وصار المثل متداولًا بين الناس.