عبد الكريم عبد القادر - مرني - YouTube
كلمات اغنية مرني - عبد الكريم عبد القادر مرني مرني إذا الوقت يسمحلك وتقدر مرني مرني ترى إنت عمري كله وأكثر عسى وقتك يوافق أنا يا سيدي عاشق مرني سنة وأنا أنتظر طال انتظاري والوقت محسوب وأنا أدري العمر يا عمري ساري ويا صبر القلوب وأنا عمري حسابه لما اشوفك يا زين الدنيا وعيوني تحوفك وعسى وقتك يوافق أنا يا سيدي عاشق مرني ألا يا آسري مثلي تشوقت واشتاقت الروح ترى يا ناظري ياخذني الوقت وأيامي تروح وغرامي اللي حبسته في فؤادي يشيل الشوق وبصوته ينادي وعسى وقتك يوافق أنا يا سيدي عاشق غناء: عبد الكريم عبد القادر كلمات: بدر بورسلي الحان: عبدالرب ادريس
القائمة الصفحة الرئيسية أغاني جديدة اتصال كل الأخبار Search Input: Results مشتريه - عبدالكريم عبدالقادر و نوال - جلسات صوت الخليج عبدالعزيز الضويحي - مرني مرني - صوت الخليج عبدالكريم عبدالقادر - آه يا الاسمر - جلسة صوت الخليج الإخبارية الجزائر وإسبانيا.. ما السيناريوهات المستقبلية للأزمة المتصاعدة؟ الدفاع التركية: دمرنا 369 عبوة ناسفة لتنظيم "بي كا كا" الإرهابي الآلاف من فلسطينيي الضفة يشدّون الرحال إلى "الأقصى" 160 ألفا أدّوا صلاة الجمعة الأخيرة من رمضان في "الأقصى" الغنوشي: تونس متجهة نحو العودة إلى الديمقراطية آخر זהבה בן - אף פעם לא תדע (Prod. By Tamar Yahalomy & Yonatan Kalimi) Kawe, TZ da Coronel e Maneirinho - CAVALONA #RIMAR 6 MD Chefe - Tato e Sutileza ft. Negra Li Kayblack - Licor 43 ( Prod. Wall hein e Castro) MD Chefe - 22K ft. رد الزيارة - عبد الكريم عبد القادر اغاني mp3 تحميل واستماع | كل العرب. Tshawtty (Clipe Oficial) Mari Fernandez - QUEM VALE MENOS (DVD Ao Vivo em Fortaleza) Mari Fernandez - TEU AMIGO CUIDOU (DVD Ao Vivo em Fortaleza) مددك يارب - من مسلسل المداح أسطورة الوادي حمادة هلال Yara Ezhel - Daima (Official Audio)
عبدالكريم عبدالقادر - مرني من جلسات صوت الخليج - YouTube
مرني مرني إذا الوقت يسمحلك وتقدر ترى إنت عمري كله وأكثر عسى وقتك يوافق أنا يا سيدي عاشق مرني سنة وأنا أنتظر طال انتظاري والوقت محسوب وأنا أدري العمر يا عمري ساري ويا صبر القلوب وأنا عمري حسابه لما اشوفك يا زين الدنيا وعيوني تحوفك وعسى وقتك يوافق ألا يا آسري مثلي تشوقت واشتاقت الروح ترى يا ناظري ياخذني الوقت وأيامي تروح وغرامي اللي حبسته في فؤادي يشيل الشوق وبصوته ينادي أنا يا سيدي عاشق
ما بين القبر والمنبر روضة من رياض الجنة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَن رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي» [1]. تخريج الحديث: الحديث أخرجه مسلم حديث (1391) ، وأخرجه البخاري في "كتاب فضائل المدين"، "باب 12" حديث (1888). القبر.. فكر فيه بطريقة مختلفة.. كيف تجعله روضة من رياض الجنة؟. من فوائد الحديث: الفائدة الأولى: الحديث دليل على تحديد الروضة في مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم -ودليل على فضلها، أما تحديدها فهي ما بين بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - (غرفة عائشة - رضي الله عنها) ومنبره - صلى الله عليه وسلم - وأما فضلها فهي روضة من رياض الجنة. واختلف في معنى (رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ) على أقوال: قيل: أنها كروضة من رياض الجنة في نزول الرحمة وحصول السعادة؛ [انظر الفتح، "كتاب فضائل المدينة"، "باب 12"، حديث (1888)]. وقيل: إن العبادة فيه تؤدي إلى الجنة، وهذا القول ذكره النووي والذي يليه؛ [انظر شرح حديث (1391)]. وقيل: هو على ظاهره، وأن هذه الروضة ستنقل إلى الجنة في الآخرة، ذكره ابن عبدالبر - رحمه الله - وذكر قولًا رابعًا، فقال: "فقال قوم معناه أن البقعة ترفع يوم القيامة، فتجعل روضة في الجنة، وقال آخرون: هذا على المجاز.
بقلم | محمد جمال حليم | الاحد 27 مارس 2022 - 06:36 م لا ينبغي للمسلم أن يغفل عن القبر وما فيه من نعيم أو عذاب فهو فتنة ولهذا فإن النبي كان يستعي ذمن هذه الفتنة دوما؛ فعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: (اللهمَّ إنِّي أعوذ بك من الكسل والهَرَم (أرْذَلُ العُمُر)، والمَغْرَم (الدَيْن) والمأثم (الأمر الذي يَأْثَم بِه الإنْسان)، اللهمَّ إني أعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار، وفتنة القبر وعذاب القبر) رواه البخاري. قال ابن حجر: "قوله: (فتنة القبر) هي سؤال الملكين". القبر أول منازل الآخرة: ولقد أخبر النبي أن القبر هو أول منازل الآخرة وعلى المسلم أن يعلم له وأن يحسن عمل من أجل أن ينجو منه لأنه إن نجا منه فما بعده أيسر منه والعكس ، وقد دل على هذا حديث النبي صلى اله عليه وسلم، فعن عثمان بن عفان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إنَّ القبرَ أوَّل منزل من مَنازلِ الآخرة، فإن نجا منه، فما بعدَه أيسر منه، وإن لم يَنجُ منه، فما بعدَه أشدُّ منه) رواه الترمذي.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" القبرُ إمَّا رَوْضَةٌ مِنْ رياضِ الجنَّةِ وإمَّا حُفْرةٌ مِنْ حُفَرِ النيرانِ ". تحميل كتاب القبر إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار PDF - مكتبة نور. المعنى أنَّ الإنسانَ إذا دُفِنَ فإمَّا أنْ تكونَ حالتُهُ حالةً طيبَةً هنيئةً لا يلْقَى في قبرِهِ شيئًا مِنَ المزْعِجاتِ كالهوامِّ كالنمْلَةِ والحيَّةِ والعَقْرَبِ. بل يكونُ أنعَمَ بعدَ دخولِهِ القبرَ أكثرَ مِمَّا كانَ في حالِ صِحَّتِهِ قبلَ موتِه وإمَّا أنْ يكونَ بحالةِ شِدَّةٍ ونكَدٍ لا يحيطُ بهِ عِلمًا إلا اللهُ تباركَ وتعَالى. ورُويَ عن سيدنا عيسى عليهِ السلامُ حِكَايةٌ تقَوِّي يقينَ المؤمنِ، كانَ عيسى ابنُ مَريمَ ذاتَ يومٍ مع أناسٍ مِنْ أتباعِهِ المؤمنينَ فوقَفوا على قبرٍ فقالَ الذينَ مع سَيِّدِنا عيسى مَا أضْيَقَهُ معناهُ القبرُ بقعةٌ صغيرةٌ فقالَ لهم المسيحُ عليهِ السلامُ:" بطونُ الأمَّهاتِ التي كنتم فيها أضيقُ من هذا، وإنَّ اللهَ يُوَسِعُهُ على من يشاءُ "، أي هذا القبرُ الذي تَرَوْنهُ مِسَاحَةً ضَيِّقَةً يُوسِّعُهُ اللهُ على من يشاءُ.
وأما الكافر أو المنافق فيقال له: ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ فيقول: لا أدري كنت أقول ما يقول الناس، فيقال له: لا دريت ولا تليت، ثم يضرب بمطارق من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين، ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه". والمنجيات من عذاب القبر كالآتي: 1-الحفاظ على الصلاة فى أوقاتها. روضه من رياض الجنه او حفرة من جهنم. 2-الأكثار من ذكر الله والتسبيح. 3-الصدقة الجارية والولد الصالح والعلم النافع الذى ينتفع به الناس وذلك لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له ". 4-وقرأة سورة الملك كل يوم ولقد سماها رسولنا الكريم المانعة المنجية لأنها تمنع وتنجى من عذاب القبر. ففي سنن الترمذي عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال: ضرب بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خباءه على قبر ـ وهو لا يحسب أنه قبر ـ فإذا فيه إنسان يقرأ تبارك الذي بيده الملك حتى ختمها فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله: إني ضربت خبائي على قبر ـ وأنا لا أحسب أنه قبر ـ فإذا فيه إنسان يقرأ سورة تبارك حتى ختمها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر.
قَالَ: فَيَلْتَئِمُ عَلَيْهِ ، حَتَّى تَلْتَقِيَ عَلَيْهِ وَتَخْتَلِفَ أَضْلاَعُهُ) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بِأَصَابِعِهِ ، فَأَدْخَلَ بَعْضَهَا فِي جَوْفِ بَعْضٍ قَالَ: ( وَيُقَيِّضُ اللَّهُ لَهُ سَبْعِينَ تِنِّينًا ، لَوْ أَنْ وَاحِدًا مِنْهَا نَفَخَ فِي الأَرْضِ: مَا أَنْبَتَتْ شَيْئًا مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا ، فَيَنْهَشْنَهُ وَيَخْدِشْنَهُ حَتَّى يُفْضَى بِهِ إِلَى الْحِسَابِ). قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِنَّمَا القَبْرُ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ أَوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّارِ). وقال الترمذي عقبه: " هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الوَجْهِ ". اهـ وهذا إسناد ضعيف جدا ، عطية: هو ابن سعد العوفي القيسي ، ضعيف ، ضعفه النسائي ، وأبو زرعة ، والساجي ، وغيرهم. انظر: "التهذيب" (7/200-202). ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة. وعبيد الله بن الوليد راويه عنه: ضعيف أيضا ، بل ضعيف جدا ، ضعفه ابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وغيرهم ، وقال عمرو بن علي ، والنسائي: ليس بثقة ولا يكتب حديثه ، وقال العقيلي: في حديثه مناكير ، لا يتابع على كثير من حديثه.
والواقدي متهم ، كذبه الشافعي ،وأحمد ، والنسائي ، وغيرهم ، وقال إسحاق بن راهويه: هو عندي ممن يضع الحديث. "تهذيب التهذيب" (9 /326). وفاة "بومعزة" اللاعب الأسبق للكوكب. وقد ضعف هذا الحديث الحافظ العراقي في "تخريج أحاديث الإحياء" (ص358) ، والحافظ ابن رجب ، كما في "الجامع لتفسيره" (2/377) ، والحافظ السخاوي في "المقاصد" (ص484) ، والشوكاني في " الفوائد المجموعة " (ص269) ، والألباني في " ضعيف الجامع " (1231). فهو حديث ضعيف بهذا اللفظ ، ولكنه صحيح المعنى ، راجع جواب السؤال رقم: ( 9381). ويغني عنه حديث البراء المشهور في عذاب القبر ونعيمه. انظر له جواب السؤال رقم: ( 47055).