ورشة فنون تشكيلية رسم وتلوين معرض للحرف الشعبية ورش فنية للطفل ورشة عمل وحدات إضاءة من الورق المقوى استلهاما من "الفانوس المصرى القديم" ورشة فنية بعنوان البهجة فى رمضان ورشة رسم حر بالوان اكريليك وفلوماستر مسرح بيت الشاعر الفقرة الأولى: عرض فنى لفرقة السباعية للإنشاد الدينى الفقرة الثانية: عرض فنى لفرقة المنيا للفنون الشعبية الفقرة الثالثة: عرض السيرة الهلالية لفرقة عزت القرشى قصر السينما عرض فنى لفرقة الواحات البحرية هل هلالك فى الهناجر الليلة الكبيرة
الذهب هو من العناصر الفلزية النفيسة وغالية الثمن؛ حيث إنّه يرمز له بالرمز Au في الكيمياء، ويُطلق عليه اسم التبر عندما يكون في حالته الطبيعية قبل التشكيل، وهو معدن ذو لون أصفر وطبيعه ليّنة بعض الشيء، ويمتلك خاصيّة اللمعان، وقد استُخدم منذ القدم كعملة نقديّة يتم من خلاله شراء السلع المختلفة، فضلاً عن استعماله في صناعة الحليّ والمجوهرات الثمينة، بِما يمتاز به الذهب من خصائص تجعله نفيساً وغالياً. يوجد الذهب في الطبيعة على شكل بلورات وحبيبات داخل الصخور الموجودة في قيعان الأنهار أو مخلوطاً مع عناصر أخرى مثل النحاس والرصاص، وهو في الغالب يكون في هذه الحالة أو على شكل خيوط أو عروق في باطن الأرض، ويمتلك الذهب كثافةً عاليةً جداً، ويمتاز بعدم قدرته على التفاعل بسهولة مع المواد الأخرى، وهو ضعيف التآكل، وذو ملمس ناعم ولون برّاق؛ حيث إنّ كل هذه الصفات جعلته يتربّع على عرش المعادن الأخرى. التفريق بين الذهب والنحاس هناك بعض الطرق ووسائل التي يُمكن أن نستعملها للتفريق بين الذهب الخالص والنحاس، ومعرفة إن كان العنصر مغشوشاً أو لا، ومن هذه الطرق ووسائل ما يلي: الطريقة الأولى: حيث يُمكن التمييز بين عنصر الذهب وعنصر النحاس من خلال استعمال مغناطيس؛ حيث إنّ المغناطيس يستطيع جذب النحاس، ولا يمكن للذهب أن ينجذب للمغناطيس، فبذلك يُمكن التمييز بين الذهب والنحاس.
يميز الذهب عن النحاس بالمظهر لا يمكن مقارنة لون الذهب الجميل وبريقه المبهر بأي معدن آخر، ضع في اعتبارك أن جميع المجوهرات الذهبية مصنوعة بالفعل من سبائك الذهب. لذلك ، فإن وجود كميات قياسية من سبائك المعادن الأخرى ، بما في ذلك النحاس في الذهب ، أمر طبيعي تمامًا. تكمن المشكلة في أن الهيكل بأكمله مصنوع من معدن نحاسي ويكون سطح العمل فقط مصنوعًا من الذهب. انتبه لمظهر الذهب ، فإذا كان غير طبيعي على الإطلاق ، فتأكد من استخدام طرق أخرى لتمييز الذهب عن النحاس. طريقة رائعة جدا في كيفية اختبار الذهب وتفريقه بين النحاس - YouTube. اختبار الرياضيين الأولمبيين على الذهب لا بد أنك رأيت أن الرياضيين الأولمبيين بعد فوزهم بميدالية ذهبية يعضون ميداليتهم!! الذهب معدن ناعم وقابل للطرق وله ليونة عالية. إذا كنت تشك في عملتك الذهبية ، فعضها برفق ثم افحص الذهب جيدا، كلما زادت درجة الاكتئاب على المعدن ، زادت فرصة وجود غطاء محرك من الذهب الصافي. اختبار المغناطيس المعدن الذهبي لا يمتص بواسطة المغناطيس، لذلك باستخدام المغناطيس القوي ، يمكنك استخدام معادن أخرى للكشف عن أصالة الذهب. لكن في حالة تمييز الذهب عن النحاس فهذه الطريقة لا تعمل! يجب أن تعلم أن معدن النحاس لا يمتص بواسطة المغناطيس ، لذلك يتم التخلص من هذه الطريقة عمليًا.
وللأب حالات إرثية مبسوطة في علم الفرائض، فهو أحد أصحاب السهام من الرجال الوارثين، وهو يعصب أولاده إذا كان المتوفي أحد أولاده، ويرث سُدس السهام مع وجود أولاد للمتوفي، ويقاسم زوجته ميراث ولدها المتوفي للذكر مثل حظ الأنثيين... إلخ. وهذا ما يسر الله تعليقه على العدد الأول من المجلد الأول من دائرة المعارف الإسلامية ، وموعدنا بالتعليق على الأعداد الأخرى العدد الآتي. المصدر: مجلة التمدن الإسلامي، السنة الأولى، العدد الثالث، 1354هـ
24 ديسمبر 2014 17:55 المشاهدات: 2٬552 هوية بريس – مركز التأصيل الأربعاء 24 دجنبر 2014 اهتم الغرب أيما اهتمام بدول المشرق سيما الدول الإسلامية، فقد مثل الإسلام لهم هاجسًا وكيانًا معاديًا، لهذا عملوا على دراسة الإسلام وما يتصل به من علوم، فكثرت دراساتهم ومؤلفاتهم بهذا الشأن، بل وجدنا مؤسسات بحثية ودولًا عظمي تدعم هذا الأمر، وللأسف الشديد جاءت غالب هذه الدراسات بعيدة كل البعد عن حقيقة الإسلام، فلقد حشاها المستشرقون بالأباطيل والأكاذيب، وما لا علاقة له بواقع الإسلام والمسلمين. وبعد سنوات من الدراسة والبحث الدؤوب- لهدم الإسلام وأصوله- توَّج المستشرقون جهودهم بدائرة معارف إسلامية جمعوا فيها خلاصة ما كتبوه عن الإسلام والمسلمين، وقد جاءت هذه الدائرة مصبوغة بنفس صبغة التضليل والبعد عن المصداقية واجتناب الموضوعية في كثير من جوانبها، وهذا ما سنجليه في هذا التقرير. وتعد "دائرة المعارف الإسلامية" أهم مؤلف استشراقي على الإطلاق، وهذا يرجع لأسباب متعددة منها: العدد الكبير من أساطين المستشرقين المساهمين فيها، وكبر حجمها، وتنوع المعارف فيها، واستمرارية إخراجها، وتعدد لغاتها حيث خرجت بالإنجليزية والفرنسية والألمانية، وترجمت إلى العربية والأردية والتركية وغير ذلك، وتعد بحق خلاصة الفكر الاستشراقي، لذا لا يستغني عنها أي باحث في علم الاستشراق" 1.
[1] خصائص [ عدل] ترجمات [ عدل] ترجمة عربية [ عدل] ترجم سبع مجلدات من هذه الموسوعة باللغة العربية حتی الآن. ترجمة إنکليزية [ عدل] بعد نجاح الترجمات العربية لعدد من مجلدات هذه الموسوعة، جرى التخطيط لترجمتها إلى اللغة الإنجليزية وقام معهد الدراسات الإسماعيلية بدور رائد في ذلك. ولإنجاز ذلك قامت مجموعة من الأساتذة والمحررين من معهد الدراسات الإسماعيلية في لندن ومركز الدراسات الإيرانية والإسلامية في طهران تحت عناية كبير المحررين البروفيسور ويلفرد مادلونغ والدكتور فرهاد دفتري وهما من كبار المستشرقين. [2] تم تأليف هذه الموسوعة باسم موسوعة إسلاميکا عبر تعاقد بين مركز دائرة المعارف الإسلامية الكبرى ومؤسسة الدراسات الإسماعيلية في لندن. ومداخلها كتبت في الغالب من قبل العلماء الغربيين والمستشرقين المتخصصين في الدراسات الإسلامية ولكن يتعامل المرکز الآن مع موسوعة أعدت باللغة الإنجليزة علی يد الباحثين الإيرانيين. وتصدر هذه الموسوعة الآن تحت العنوان (Encyclopaedia Islamica) بالحروف الاختصارة (EIs) من قبل مطبعة بريل في مدينة ليدن - هولندا. [3] [4] اصدارها بأساليب علمية حديثة [ عدل] یتم إصدار دائرة المعارف الإسلامية الکبری باللغات الفارسیة والعربیة والإنجلیزیة معتمداً علی أحدث الأسالیب العلمیة ومناهج التألیف وأوثق المصادر والمراجع بغیة سدّ الحاجات العلمیة علی قدر الإمکان للمحققین والمثقفین فی جمیع أرجاء العالم الإسلامی.
– دافيد صموئيل مرجليوث (1858-1940م) من كبار المستشرقين، من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق. – دانكن بلاك ماكدونلد (1943م-) مستشرق أميركي. – إجناس كولد صيهر (1850-1921) مستشرق مجري موسوعي، عرف بعدائه للإسلام وبخطورة كتاباته عنه. – كارل بروكلمان (1868-1956) مستشرق ألماني يعتبر أحد أبرز المستشرقين في العصر الحديث 3. تعريب دائرة المعارف: جاء ذلك في ثلاث إصدارات: – الأول: وقد بدأ إخراجها في سنة 1933م في خمسة عشر مجلداً، كل مجلد يقارب خمسمائة صفحة اشتملت على مواد من حرف الألف حتى أجزاء من حرف العين، وبالتحديد انتهت بمادة (عارفي باشا) وطبعتها دار الفكر بالقاهرة. – الثاني: وقد بدأ إخراجها في سنة 1969م في ستة عشر مجلداً كل مجلد يقارب ستمائة صفحة، واشتملت من حرف الألف وحتى أجزاء من حرف الخاء، وانتهت بمادة (خـدا بخش) وهي مشتملة على ما وجـد في الدائـرة الأصل ورمزوا للمواد المضــافة في الطبعة الجـديدة بالرمز: (+). – الثالث: أصدره مركز الشارقة للإبداع الفكري سنة 1418هـ 1998م، بالتعاون مع هيئة الكتاب المصرية وفي هذا الإصدار تم عمل الآتي: أ- الاعتماد على الإصدارين الأولين المترجمين بما فيهما من تعليقات مع اختصار بعض المواد والمعلومات والتعليقات الأقل أهمية، أو لكونها غير لائقة للقرآن الكريم أو لشخص النبي صلى الله عليه وسلم، وقد بقي ملاحظات كثيرة لم تحذف وقد أخذت 22 مجلد كل مجلد قرابة 330 صفحة.
عالم بتاريخ الأدب العربي. كريستيان سنوك هرجروينيه (1857_1936) مستشرق هولندي ولد في استرهوت وتعلم بليدن وإستراسبورج. جودفروا ديمومبين (1862_1957) مستشرق فرنسي كان استاذ العربية في مدرسة اللغات الشرقية بباريس. توماس ووكر آرنولد (1864_1930) مستشرق إنجليزي من أهل لندن. رينيه باسيه (1855_1924) مستشرق فرنسي من أعضاء المجمع العلمي العربي. إيفارست ليفي بروفنسال (1894_1955) مستعرب فرنسي الأصل كثير الإشتغال بتصحيح المخطوطات العربية ونشرها، ولد وتعلم في الجزائر. كارل فلهلم سترستين (1866_1953) مستشرق سويدي من العلماء وأحد أعضاء جمعيات علمية كثيرة، منها المجتمع العلمي العربي. جورجيوليفي دلافيدا (1886_1967) من كبار المستشرقين الايطاليين مولده ووفاته بروما وكان استاذ العربية واللغات السامية المقارنة في جامعتها. كارل فلّرس (1857_1909) مستشرق ألماني تولّى إدارة المكتبة الخديوية (دار الكتب المصرية) مدة من الزمن. فرانتس بوهل (1850_1932) مستشرق دنماركي من أعضاء المجمع العلمي العربي. جاكب بارت (1851_1914) مستشرق ألماني كان يدرّس العربية في الكلية الاكليركية في جامعة برلين. ج. ه. كريمرز ، مستشرق هولندي كثير الطعن في الإسلام وصاحب ميول تبشيرية سافرة.
وقد كفانا الأستاذ المفضال محمد فريد وجدي في تعليقه على ما ورد عن إبراهيم في الدائرة نفسها الرد على القول بأن النبي صلى الله عليه وسلم استعان في نشر دعوته باليهود إلى غير ذلك. إبراهيم بن احمد السلطان العثماني - قالت الدائرة في الصحيفة 30 من العمود الأول إن الصدر الأعظم قرة مصطفى أخضع الاضطرابات الصغيرة التي لقيها - فتنة نصوح باشا زاده الخطيرة – ويقول كامل باشا الصدر الأعظم في خاطراته – التاريخ السياسي للدولة العثمانية في الصحيفة 80 ج2 إن الصدر الأعظم قرة مصطفى باشا عد سلحدار مصطفى باشا وحسين باشا بن نصوح الذي كنت عنه الدائرة بنصوح باشا زاده رقيبين عليه فاعدم الأول بحجة انه اختلس من أموال الدولة وهو محصل قبرص 50 ألف قرش وفي السنة الثانية اعدم حسين باشا بن نصوح بتهمة عدم إطاعته وفي السنة الثالثة اعدم الصدر قرة مصطفى باشا بدسائس رجال البلاط. وقالت الدائرة في الصحيفة والعمود المذكورين أن جنجي خوجة حسين بعد أن طبب السلطان بسحره وطلسماته هو من «زفرنبولو» ولا نذكر بلداً بهذا الاسم والظاهر أن الاسم «زعفرانبولي» ويقال لها صفرنبولي وهي مركز قضاء من أعمال ولاية قسطموني.