السؤال: أريد أن أعرف الحكمة من تقبيل الحجر الأسود؛ لأن هناك الكثيرين يستدلون بجواز تقبيل الحجر الأسود على جواز تقبيل أضرحة الأولياء، خصوصاً الأئمة؟ الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، ثم أما بعد: فإن الحكمة الحقَّة من تقبيل الحجر الأسود هي الاتِّباع المحضُ لرسول الله صلى الله عليه وسلم وإظهارُ العبودية لله تعالى والتسليم لأمره وهو من تعظيم شعائر الله، وقد دَّلت على ذلك الأدلة من السنة المطهرة، ومنها: ما (رواه الإمام البخاري) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعير، كلما أتى على الرُّكن أشار إليه بشيءٍ في يده وكبَّر ". و(روى الإمام مسلم)، عن نافع قال: رأيتُ ابنَ عمر استلم الحجر بيده، ثم قبَّل يده وقال: " ما تركتُه منذ رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله ". و(روى الإمام مسلم) عن أبي الطُّفَيْل رضي الله عنه قال: " رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت، ويستلم الركن بمِحْجَنٍ معه، ويقبِّلُ المِحْجَنَ ". وجاء في فضل استلامه أحاديثٌ منها: قول النبي صلى الله عليه وسلم: " والله ليبعثنَّه الله يوم القيامة ، له عينان يبصر بهما، ولسانٌ ينطق به، يشهد على من استلمه بحقٍّ " (رواه الترمذي) عن ابن عباس، وصحَّحه الألباني.
بعد أن تم الإعلان عن تفاصيل تنظيم عملية الطواف وطريقة حجز تقبيل الحجر الأسود يوم 20 نوفمبر 2021، فوجدنا أن فئة كبيرة من الناس يبحثون عن التطبيق الخاص بتحديد موعد استلام الركن اليماني والصلاة في حجر إسماعيل، وهذا ما سنقوم بالكشف عنه داخل هذا المقال، وعن طريقة الحجز بالتفصيل. حجز تقبيل الحجر الأسود أعلن أكثر من مصدر موثوق منه داخل هيئة تنظيم الطواف في البيت الحرام بأن هناك أيقونة خاصة بالطواف سيتم إضافتها داخل تطبيق توكلنا، وبالتالي ستتم عملية حجز موعد تقبيل الحجر الأسود بشكل إلكتروني بسيط. وتم التأكيد على أن هناك جاهزية لاستقبال كامل الطاقة الاستيعابية داخل المسجد الحرام، نظرًا لوجود تعزيزات وتطويرات في التطبيقات التابعة للحرمين الشريفين، فهذه التطبيقات مسخرة لتنظيم خدمة ضيوف البيت الحرام، فاستقبال الأفراد الذين حجزوا تقبيل الحجر الأسود سيكون في ظل اتخاذ الإجراءات الاحترازية. كما وجدنا أن الجهات الحكومية مسئولة بشكل كامل عن تنظيم الطواف عن طريق توفير خدمة الحجز بصورة إلكترونية، وبالتالي نجد أن هناك امكانية لحجر الطواف بدون أن يتم تأدية مناسك العمرة، فهذه الإجراءات المستحدثة تمت بهدف الحفاظ على سلامة المعتمرين وقاصدي الحرمين الشريفين، وبالتالي سيتم التقليل من معدل الإصابات بشكل كبير، وهذا ما تهدف إليه الجهات الحكومية المسئولة عن تنظيم الطواف.
تقبيل الحجر الاسود في المنام للمتزوجه ما هو تأويل تقبيل الحجر الاسود في المنام للمتزوجه؟ وهل تدل رؤية الفتاة العزباء للحجر الأسود في الحلم على اقتراب ميعاد زواجها؟ إن الحجر الأسود يعد من الياقوت الذي نزل من الجنة، ويعتبر أحد أهم الأشياء التي يحب تقبيلها المسلمين عند زيادة الكعبة المشرفة. لذلك من خلال هذا الموضوع المقدم لكم من موقع تثقف سوف نتعرف على تفسير حلم تقبيل الحجر الاسود في المنام للمتزوجه، كما سنتطرق لمعرفة دلالات وإشارات هذا الحلم للمرأة العزباء والحامل والرجل. من المتعارف عليه إن الحجر الأسود من الجنة ونزل على الأرض، تحديدًا في الركن الجنوب شرقي للكعبة الشريفة المتواجدة في مكة المكرمة، وهو بداية ونهاية الطواف، والجدير بالذكر أن هذا الحجر كان يتميز بلونه الأبيض الناصع، ولكن نتيجة لارتكاب الناس المعاصي والخطايا وفعل الفواحش وكل ما لا يرضي الله تحول لونه إلى الأسود. لذلك عند رؤية تقبيل الحجر الاسود في المنام للمتزوجه تتساءل عن هل هذا الحلم يحمل لها دلالات حميدة أم أنه يكون تحذير لها لأمر ما، وسوف نتعرف على ذلك في السطور التالية: في حالة رؤية المرأة المتزوجة أنها تقوم بتقبيل الحجر الأسود في المنام وكانت حياتها الزوجية غير مستقرة فهذا يشير إلى استقرارها ووجود المودة والحب بينها وبين زوجها.
إقرأ ايضًا: تفسير حلم الفحم في المنام تفسير حلم تقبيل الحجر الاسود للحامل رؤية الخروج للحج أو العمرة أو ما يدل عليه زيارة الكعبة وتقبيل الحجر الأسود والشرب من ماء زمزم فكل ذلك يدل على صلاح صاحب الرؤيا والتقوى والإيمان والشفاء من الأمراض والربح في التجارة والزراعة والصناعة والفرج من الكرب والهم وزوال الأحزان ونهاية الألم وطول العمر مع حسن العمل. إذا رأت الحامل أنها في الكعبة وتقبيل الحجر الأسود دل ذلك على نجاتها من الحمل وولادتها بسلام ورزقها بمولود جميل يكون من الصالحين. إقرأ ايضًا: تفسير الاحلام الجمر رؤية الحجر الاسود ابيض في المنام الذهاب للحج أو رؤية الكعبة والحجر الأسود أو الشرب من ماء زمزم يدل ذلك على كثرة الخير وعلى تحقيق أمنياته ومن صلى أمام المقام نال مراده في الدنيا ويُرزق الحج. الحجر الأسود إذا صار أبيض في المنام دل ذلك على تقوى صاحب الرؤية ونقه من الذنوب لأن الحجر الأسود كان أبيض ثم صار أسود من ذنوب العباد. إقرأ ايضًا: تفسير حلم يرمونه بالحجارة في المنام تفسير حلم لمس الكعبة رؤية الكعبة أو لمسها يدل على نيل الحج ولو بعد زمن ورؤية مناسك الحج تدل على الصلاح والإيمان وزوال الهموم.
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. فالأحاديث التي دلت على أن الحجر الأسود من الجنة مترددة بين الصحة والحسن، وهي على كل حال لم تبلغ درجة التواتر، فهي أحاديث آحاد ، وما دام لا يوجد ما يمنع تصديق هذه الأحاديث فلنصدقها، ومع ذلك فإن من لم يصدقها لا يخل ذلك بعقيدته، ولا يخرجه من الإيمان إلى الكفر، وسواء أكان الحجر من السماء أم لم يكن فإن الثابت أنه حجر مبارك قبله النبي -صلى الله عليه وسلم، وله منزلة خاصة في قلوب كل المسلمين. وإليك تفصيل ذلك فيما ذكره الشيخ عطية صقر-رحمه الله-رئيس لجنة الإفتاء بالأزهر الشريف سابقاً: عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: " نزل الحجر الأسود من الجنة ، وهو أشد بياضًا من اللبن، فسودته خطايا بني آدم" رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح، ورواه ابن خزيمة في صحيحه، إلا أنه قال "أشد بياضًا من الثلج" وروى الطبراني في معجمه الأوسط ومعجمه الكبير مثله بإسناد حسن وكذلك البيهقي. وعن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- قال: نزل الركن الأسود من السماء فوضع على أبي قبيس "جبل" كأنه مهاة بيضاء -أي بلورة- فمكث أربعين سنة ثم وضع على قواعد إبراهيم. رواه الطبراني في معجمه الكبير موقوفًا على عبد الله بن عمرو بإسناد صحيح، أي ليس مرفوعًا إلى النبي -صلى الله عليه وسلم.
(هـ) أما عن توبة القاتل عمداً بغير حق: يقول الله تعالى (وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً) الفرقان آيات 70:68. وقد ورد في السنة النبوية عن الرجل الذي قتل تسعة وتسعين نفساً وأكملهم بمائة: ففي صحيحي البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفساً، فسأل عن أعلم أهل الأرض، فدل على راهب فأتاه، فقال: إنه قتل تسعة وتسعين نفساً فهل له من توبة؟ فقال: لا، فقتله فكمل به مائة، ثم سأل عن أعلم أهل الأرض، فدل على رجل عالم، فقال: إنه قتل مائة نفس، فهل له من توبة؟ فقال: نعم، ومن يحول بينه وبين التوبة"أهـ الحديث. لكن قد يسأل سائل لماذا استسلم هابيل لأخيه قابيل ولم يدافع عن نفسه؟ أرى أن قابيل قتل أخاه هابيل فيلة وغافله وهو نائم.
وردني سؤال من أخ فاضل كريم أرسله له شخص فأحاله إلى لأجيب عنه من باب إحسانه الظن بالعبد الضعيف. نص السؤال: "السلام عليكم ، لديّ استفسار هلا اجبتني عنه.. أو ترسله لأحد المتبحرين بالدين: قابيل قتل هابيل.. لماذا قتل قابيل هابيل. وهو ابن أول نبي في البشرية ،ولم يكن هنالك شرك على وجه الأرض حتى زمن إدريس ونوح عليهما السلام ، والله سبحانه وتعالى قال إنّه يغفر الذنوب جميعًا إلا أن يشرك به.. فهل كان قابيل مشركًا ؟؟ لأننا تعلمنا أن عذاب قابيل عظيم وهو أشد أهل النار عذابًا! وفي روايات ذكرت عن قاتل قتل٩٩ نفسًا ثم استغفر الله وغفر له ، واختصمت ملائكة الرحمة والعذاب في موضع دفنه ورحمه الله تعالى فهل عندك اجابة؟"انتهى الجواب أقول وبالله التوفيق: أولاً: لم يثبت بسند صحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم أن (هابيل) كان نبياً. ثانياً: بالنسبة للشرك بالله؛ فقابيل لم يكن مشركاً؛ حيث لم يعرف الشرط أصلاً لأن الله خلق الناس على التوحيد فطرة الإسلام قال تعالى في محكم التنزيل: (فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) الروم آية 30.
وقوله: "إِنِّى أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِى وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ" [المائدة: 29]. أي: إنى أريد ترك مقاتلتك، وإن كنت أشد منك وأقوى، إذ قد عزمت على ما عزمت عليه، أن تبوء بإثمى وإثمك، أى تتحمل إثم قتلى مع ما لك من الآثام المتقدمة قبل ذلك. قاله مجاهد، والسدي، وابن جرير، وغير واحد. وليس المراد أن آثام المقتول تتحول بمجرد قتله إلى القاتل، كما قد توهمه بعض. قال: فإن ابن جرير حكى الإجماع على خلاف ذلك. واشنطن تدين بشدة عملية الطعن والدهس في بئر السبع - بوابة الشروق. وأما الحديث الذى يورده بعض من لا يعلم عن النبى ﷺ أنه قال: "ما ترك القاتل على المقتول من ذنب" فلا أصل له، ولا يعرف فى شىء من كتب الحديث، بسند صحيح، ولا حسن، ولا ضعيف، أيضًا. ولكن قد يتفق فى بعض الأشخاص، يوم القيامة، يطالب المقتول القاتل، فتكون حسنات القاتل لا تفى بهذه الظلمة، فتحول من سيئات المقتول إلى القاتل. كما ثبت به الحديث الصحيح فى سائر المظالم والقتل من أعظمها، والله أعلم، وقد حررنا هذا كله فى التفسير، ولله الحمد. وقد روى الإمام أحمد، وأبو داود، والترمذي، عن سعد بن أبى وقاص، أنه قال عند فتنة عثمان بن عفان: أشهد أن رسول الله ﷺ قال: "إنها ستكون فتنة، القاعد فيها خير من القائم، والقائم خير من الماشي، والماشى خير من الساعى قال: أفرأيت إن دخل على بيتى فبسط يده إلى ليقتلنى، قال: كن كابن آدم"، ورواه ابن مردويه، عن حذيفة بن اليمان، مرفوعًا، وقال: كن كخير ابنى آدم.
والله أعلم
ذكره الطبري في تاريخه، و ابن الجوزي في المنتظم. واضاف إبن كثير في تفسيره: قال السدي، عن ابي مالك، وعن ابي صالح، عن ابن عباس ، وعن مره، عن عبد الله، وعن ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم: {فطوعت له نفسه قتل اخيه} فطلبه ليقتله، فراغ الغلام منه في رؤوس الجبال، فاتاه يومًا من الايام وهو يرعي غنمًا له، وهو نائم فرفع صخره، فشدخ بها راسه، فمات. اهـ. قتل قابيل هابيل. واوضح ابن جريج: تمثل له ابليس واخذ طيرًا، فوضع راسه علي حجر، ثم شدخ راسه بحجر اخر، وقابيل ينظر اليه، فعلمه القتل، فرضخ قابيل راس هابيل بين حجرين، قيل: قتل وهو مستسلم، وقيل: اغتاله وهو في النوم، فشدخ راسه فقتله. نقله جماعه من المفسرين كالثعلبي، والبغوي، و ابن عطية ، وابن عادل.