ويعتبر الشيخ عبد الرحيم جبريل، صاحب الـ80 عاماً، أكبر معتقل سياسي في مصر، منذ أن زُج به في سجن 430 المشدد بوادي النطرون منذ أكثر من خمس سنوات، على خلفية تهمة التحريض على حرق قسم كرداسة، ومنذ قرابة عام ونصف، تم وضعه في عنبر الإعدام ، هو واثنان آخران في مساحة 2X3متر، لا يوجد فيه ماء ولا مرحاض ولا كهرباء ولا تهوية، لتتصاعد معاناتهم بشكل بالغ حيث لا يفتح لهم الباب في اليوم إلا ساعة واحدة فقط لقضاء حوائجهم، من دون مراعاة لسن الشيخ ولا حالته. واستدعى العديد من المغردين مسلسل الاختيار 2، حيث كان المسلسل بمثابة تمهيد لأحكام الإعدام الجائرة التي نفذت بحق الـ 17 معتقلاً، حيث تم تناول الواقعة بكثير من التزييف بما يتناسب مع توجه النظام الحاكم، في تمهيد لتقبل الرأي العام لأحكام الإعدام بحقهم، واعتبروا أبطال العمل مشاركين في لعنة الدم تلك. ولم يستبعدوا أن يستعين مخرج العمل بيتر ميمي، بمشاهد إعدامهم داخل العمل، كما فعل العام الماضي في الاختيار 1، عندما نشر مشاهد إعدام هشام عشماوي. اعدام الشيخ عبد الرحيم جبريل – شبكة نهرين نت الاخبارية. الشيخ عبد الرحيم عبد الحليم جبريل، مُدرِس القرآن وقالت منظمة العفو الدولية إن الحكم عليه جاء في واحدة من أكبر المحاكمات الجماعية منذ 2011.
يوم واحد مضت الفلسطينيون في المهجر 58 زيارة الكاتبة غريد الشيخ محمد تقدم كتابها إلى فتحي أبو العردات وآمنة جبريل المصدر – د. وسيم وني قدمت الكاتبة غريد الشيخ محمد كتابها " معجم أعلام النساء الفلسطينيات " لأمين سر منظمة التحرير الفلسطينية وحركة فتح في لبنان فتحي أبو العردات ولعضو المجلس الثوري لحركة فتح الأخت آمنة جبريل وذلك في مكتبه في سفارة دولة فلسطين بالعاصمة بيروت. وتضمن الكتاب بين دفتيه 628 سيرة ذاتية لسيدات فلسطينيات خضن معاركهن في الحياة وفي أصعب الظروف ، كما وضم الكتاب: أديبات ، فنانات ، مسرحيات ، مطربات، فنانات تشكيليات، سياسيات، مناضلات، أستاذات جامعيات، نساء عملن بالشأن العام والاجتماعي وتركن بصمة في تاريخ فلسطين والعالم. وبدوره أكد أبو العردات على أهمية الكتاب وتقديره للجهد المبذول الذي بذلته الكاتبة من أجل إنجاز هذا العمل التوثيقي والذي يخدم القضية الفلسطينية ، حيث يشكل مرجعا للأجيال القادمة والذي يستحق أن يترجم إلى لغات أجنبية للتعريف بالقضية الفلسطينية من خلال عطاءات النساء. شاهد أيضاً إحياء الذكرى 46 ليوم الأرض بحضور السفير حسني عبد الواحد في ثراغوثا بإسباني إحياء الذكرى 46 ليوم الأرض بحضور السفير حسني عبد الواحد في ثراغوثا بإسبانيا مدريد / …
وتسبب، الخبر في غضب كبير بين رواد مواقع التواصل الاجتماعي، خاصة أنه تم بحق صائمين، في مخالفة صريحة لنص المادة 475 من القانون المصري، والتي تنص على وقف تنفيذ عقوبة الإعدام، فى الأعياد الرسمية أو الأعياد الخاصة بمعتقد المحكوم عليه. ورفض الحقوقي جمال عيد، جميع أشكال الظلم فكتب "لا للحبس بسبب الآراء، لا للحبس الاحتياطي المطول، لا للتدوير وانتهاك القانون، لا لكذب المسؤولين واستغفال الناس، لا للإعدام ضد أي إنسان، بسبب أي جريمة، في أي وقت. لا للتربح من السجناء". وكتب المطرب رشيد غلام "الدراما مسوق للاستبداد في أيام عرض مسلسل العسكر #الاختيار2، السيسي يعدم اليوم بشهر رمضان 17 معتقلا بملف #كرداسة.. ولن نستغرب إذا جاؤوا بمشاهد حية، لإعدام الآبرياء في آخر المسلسل #السيسي_قاتل". وبصفته محامياً كتب مجدي كامل "إعدام اللي تجاوز الـ80، ده مخالف للعرف المتبع في مصر من 100 سنة".
شاهد أيضًا: كم يوم صيام عاشوراء وكيفية صيامه بالتفصيل حكم إفراد عاشوراء بالصيام قد أمرنا رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بصيام يوم عاشوراء، وأنّنا نحن المسلمون أحقّ من اليهود بصيام هذا اليوم الفضيل، وشكر الله تعالى فيه على نعمه العظيمة، وقد أمرنا أيضاً بمخالفة اليهود في الصّيام، وذلك بأن نصوم يوماً قبل عاشوراء وعاشوراء ويوماً بعده، وأو نوم يوماً فقط قبل عاشوراء مع صومه، أو قرن صيام يوم عاشوراء باليوم الّذي يليه فقط، وكلّه جائزٌ وصحيحٌ بإذن الله تعالى، قال النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام: "صُومُوا يومَ عاشوراءَ، و خالفُوا فيهَ اليهودَ، صومُوا قبلَه يومًا، و بعدَهُ يومًا". [7] أي يجوز للمسلم أن يصوم التّاسع من محرّم والعاشر منه، كذلك العاشر من محرّم والحادي عشر منه، أمّا عن إفراده بالصّيام وحده، دون العمل بما أمر به رسول الله بإرفاقه بيومٍ قبله أو يومٍ بعده، فذلك أيضاً جائزٌ وصحيح، كما قال شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله، حيث أفاد بأن إفراد عاشوراء بالصّيام لا يُكره، لكنّ الأفضل والمستحبّ هو مخالفة اليهود كما قال رسول الله، وكذلك قال ابن حجر في تحفة المحتاج، وأكّدت ذلك اللّجنة الدّائمة في فتواها في هذه المسألة، لذا فإنّ إفراد يوم عاشوراء بالصّيام أمرٌ صحيحٌ ومجزئٌ بإذن الله تعالى، والله أعلم.
تاريخ النشر: الخميس 22 محرم 1431 هـ - 7-1-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 131026 29189 0 299 السؤال أرغب في معرفة الأجر الذي يستحقه من صام يوم عرفة ويوم عاشوراء مع يوم قبله أو بعده، وإذا تقبل الله من الصائم هذا الأجر فما هي السنون التي ستغتفر له بالضبط؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن صوم يوم عرفة ويوم عاشوراء قد بين النبي صلى الله عليه وسلم أجرهما وما يكفران من السنين في حديث مسلم: صوم عرفة يكفر سنتين: ماضية ومستقبلة، وصوم يوم عاشوراء يكفر سنة ماضية. انتهى. وأما صوم يوم تاسوعاء فسببه ما في صحيح مسلم من حديث ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال: صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وأمر بصيامه، قالوا يا رسول الله: إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى فقال: إذا كان العام المقبل ـ إن شاء الله ـ صمنا اليوم التاسع. انتهى. حكم صيام يوم عاشوراء دون صيام يوم قبله أو بعده. ولم يبين النبي صلى الله عليه وسلم فضلا خاصا بصوم تاسوعاء، إلا أنه يدخل في عموم صوم شهر المحرم الذي ورد فضل صومه في صحيح مسلم: من حديث أبي هريرة أنه صلى الله عليه وسلم سئل أي الصيام ـ بعد رمضان ـ أفضل؟ قال شهر الله المحرم. إضافة إلى ما في صومه من تحقيق ما أراده النبي صلى الله عليه وسلم من مخالفة اليهود والنصارى في صوم يوم آخر مع صوم اليوم العاشر.
أما صيام ثلاثة أيام؛ التاسع والعاشر والحادي عشر، فلم تأت السنة بذلك، ولا دليل على سنية صيام الحادي عشر مع العاشر لمن صام اليوم التاسع. بل قال ابن عباس الذي هو أعرف بمراد الرسول صلى الله عليه وسلم من غيره ممن جاء بعده: "صوموا اليوم التاسع والعاشر وخالفوا اليهود". عبدالرزاق. وأما قول القائل صيام الحادي عشر مع التاسع والعاشر؛ إحتياطاً، فلم يرد هذا الاحتياط ممن هو حريص على أمته صلى الله عليه وسلم، ولو كان ذلك من الكمال لما تأخر عليه الصلاة والسلام من ذكر ذلك لأمته، فلما لم يحصل منه ذلك الاحتياط، قلنا خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، والله أعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين،،،،،،،،، كتبه أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي 22/12/1430هـ. *** المصدر
[2] حيث أنّ صيام النّبيّ -صلى الله عليه وسلّم- في هذا اليوم لم يكن موافقةً لليهود بل هو فرحٌ منه بنجاة نبيّ الله موسى عليه الصلاة والسلام.