ابدعتي رعاك ربي التعديل الأخير تم بواسطة ابراهيم السادة; 20-07-12 الساعة 05:52 PM. 20-07-12, 04:47 AM # 7 • كنت انتظر ملاحظتك على هذه الصورة ربما كان علي اقتطاع الصورة بششكل أفضل لاتجنب اللون الابيض فيه وليصبح التكوين أفضل ايضا احترم جدا ملاحظتك,, واشكر لك هذا التواجد لكن أتمنى منك أن توضح لي بما تعنيه " ان الدقة تفتقد للروح " ويعطيك الله العافية 20-07-12, 01:14 PM # 8 اهلا انا لي ملاحظة بسيطه وجود الوجه الجميل بين خطوط الخشب السوداء اعطى تشتيت عن الهدف الرئيس لو تم الاستغناء عن احدهما مثل لو كان الباب مفتوح بشكل اكبر بيكون الهدف اقوى موفقين للخطوط معان اكثر من الاستقامة و الانحناء 20-07-12, 05:55 PM # 9 يبدو اني كتبت على عجالة فأصبح التعقيب مبهما!!! عدلت ما يمكن تعديله 20-07-12, 11:39 PM # 10 تمنيت أيضا لو كان الباب مفتوح اكثر مثل ماقلت ولكني عندما التقطت هذه الصورة كانت عفوية وبششكل سريع لكيلا يتحرك الموودل أحترم وجهه نظرك أخوي 20-07-12, 11:40 PM # 11 هلا بنين ،،، يبدو اني كتبت على عجالة فأصبح التعقيب مبهما!!! عدلت ما يمكن تعديله رعاك ربي هههههـ مو مشكلة سيد:) يعطيك الله العافية 06-08-12, 02:53 PM # 12 اللهم صل على محمد وآل محمد شكلي راح عليي أشياء واجد في هالقسم.. كيووووت ماعندي كلمات تعبر عن جمالها تسلم الديات.. 07-08-12, 05:44 AM # 13 Angel Heart عضو شرف ماشاء الله.. واااااااااااااااااااااااااااااااااو لقطة رهيبة.. تسلم عيونش و أيدينش كيوته.. اراقبك من بعيد - منتديات مسك الغلا. ::
أجيك.. أسأل.. أحبك!.. وإنت ماتدري أشتاق / أوله عليك / و أكتم أسراري, ( أراقبك) من بعييد آحسّك بـ صدري! أسولف لـ " صورتك " عن: آخر أخباري أشاورك باللي يطري. و إللي مايطري. اراقبك من بعيد الفطر. - أشتتك – أجمعك – تتشتت أفكاري!..... ساعات أزعل عليك و ينكسر صبري و ساعات..... أخطي بـ [ حقك] و أنزف أعذاري, بيني وبيني... ولادة حبي... العذري عني وعنك ؟ تسولف دايم / أشعاري ما أبيك تدري بـ غلاك و: ينكشف أمري: حلاته إني – عشقتك. وإنت مو داري! شاعرها احمد الصانع
الجمعة/السبت 09 أكتوبر 2020 وأنا اليوم أراقبُكِ مِنْ بعيد.. دُونَ أنْ تَشْعُري بي.. بَلْ دُونَ أنْ تَعْلَمِي بِوُجودي في هذا الكَونِ... وأسألُ نفسي.. كيف أزرعُ طَريقَ سَيِّدتي بالمصادفات.. التي تُقُودُها إلى أفيائي وَلَو لِلَحظَةٍ عابِرَة؟! أحاولُ أن أفتَعِلَ المصادفةَ....... كانت تلك آخر كلماتٍ كَتَبْتُها لكِ في رسالةٍ قديمة.. وأنتِ خَيرُ مَنْ يَعلَمُ أنَّ جراحَنا القديمةَ لا تَستَأذِنُنا.. ولا تَقطَعُ تذكرةً للإيابِ إلى أفئدتِنا.. بَلْ تُداهِمُ مثل طِفلٍ مُشاكِسٍ.. اعتادَ أنْ يَكتُبَ عبارات بذيئةً.. على جُدران القصورِ الفارهة! وأحياناً.. تكونُ جراحُنا القديمةُ تَرجَمَةً جديدةً.. طافحةً على مَجالِسِ النَّاسِ! أقْصِدُ على ألسِنَةِ النَّاس.. والنَّاسُ مِنْ حَولي يَتَحَدَّثونَ عَن السَّيِّدَةِ البدينة.. التي تَعبَثُ بِفَروِ قِطَّتِها في شُرفَةِ بيتها.. ما أكثَرَ المعجبين بِجَمالِ السَّيِّدَةِ البدينة.. التي تَعبَثُ بِفَروِ قِطَّتِها! في شُرفَةِ بيتها.. وأنا الوحيدُ الذي اشْتُمُها بَينَ النَّاسِ بِمِقدارِ فِتنَتي بِها! غَيرَ أنَّ شتائمي لا تَحفِرُ قَبراً لِفَضائحِ العشق! كالغريب .. أراقبك من بعيد .. ابتسم لسعادتك وقلبي يحترق ..... - حكم. هل تعلمين؟! لم أكن أدري أنَّ اختياري شَتيمةً تَسْتُرُني وتَليقُ بحبيبتي.. أشَدّ صُعوبَةً مِنَ اختيارِ رِداءٍ أهدِيهِ إليها.. لِيَحْتَمِلَ شَعائِرَ الغوايةِ في حَضْرَتِها!
17-07-12, 01:27 AM # 1 Cute Girl مشرفة التصوير. °. ¤. ارآقبــك مــن آلبعيــد. °. كالغريب اراقبك من بعيد , ابتسم لسعادتك وقلبي يحترق ماذا افعل ؟ لا ادري !!!!!!!!! - المدونات - درر العراق. • • • ´*° • °*` • ° *´** • `**´ • *´ • • ´*` ` • `***´ • لـــم يحـــدث شيئ آنــا فقــط ارآقبــك مــن آلبعيــد وأختنــق ،،!! ع الفليكر __________________ س أبنّي أمالاً جديده ، ليست مبنيه على وجود احد معي ابدًا ، س أسعى لتحقيق أحلامي و سعادتي لا اكثر 17-07-12, 04:37 AM # 2 روح المسك م. المغتربـــين رد:. °. ؛؛ جـــــــــدا رائعه ومعبرهـ __________________ دونكـ تــآيهـ في غربتي!!
** ** - فهد أبو حميد
تاريخ النشر: السبت 26 ربيع الأول 1433 هـ - 18-2-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 173739 31682 0 444 السؤال هل صحيح أنه في آخر الزمان سيصبح العرب قليلين؟ وما هي أسباب ذلك؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالثابت في صحيح مسلم وغيره من حديث المستورد بن شداد ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: تقوم الساعة والروم أكثر الناس. وهذا يفيد قلة العرب بالنسبة إليهم، ولذا قال المناوي: تقوم السَّاعَة ـ أَي الْقِيَامَة ـ وَالروم أَكثر النَّاس ـ وَمن عداهم من الْعَرَب وَغَيرهم بِالنِّسْبَةِ اليهم قَلِيل. حديث الرسول عن اليمن آخر الزمان - موضوع. انتهى. وقد قال عمرو بن العاص ـ رضي الله عنه ـ للمستورد حين حدث بهذا الحديث: أبصر ما تقول، قال: أقول ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لئن قلت ذلك، إن فيهم لخصالا أربعا: إنهم لأحلم الناس عند فتنة، وأسرعهم إفاقة بعد مصيبة، وأوشكهم كرة بعد فرة، وخيرهم لمسكين ويتيم وضعيف، وخامسة حسنة جميلة: وأمنعهم من ظلم الملوك. قال ابن كثير: وهذا يدل على أن الروم يسلمون في آخر الزمان. انتهى. والله أعلم.
علم آخر الزمان في الإسلام علم الأخرويات الإسلاميّة؛ هو أحد فروع العقيدة الإسلامية الّتي تهتم بنهاية التاريخ ومعر, ويعرف هذا المصطلح لدى المسلمين بيوم القيامة، ففي هذا اليوم تنتهي الحياة، ولا وقت محدد لحدوث يوم القيامة ولا أحد يعلمه الا الله، ولكن هناك علامات صغرى وعلامات كبرى أخبرتنا بها النبؤات وهذه العلامات تشير بقربها، ونزلت العديد من آيات القرآن الكريم التي تتحدث عنها وتذكر تفاصيلها، ولليوم الآخر أسماء أخرى غير يوم القيامة مثل؛ يوم الدين ويوم الحساب، الساعة، اليقين.
علامات الساعة الكبرى تحدث هذه العلامات في نهاية الزمان عند اقتراب الساعة ومن هذه العلامات ما يأتي: ظهور المهدي: المهدي رجل من بيت النبوّة يخرج للناس في زمان تكون الأرض فيه امتلأت ظلمًا وجورًا وبُهتانًا، فيحكم في شريعة الله ويُعيد الإسلام في أرض الله، ويجب على المسلمين اتباعه حينها وطاعته، ولم يُذكر في الفرآن والسنة وقت خروجه إلا أن ظهوره من أواخر علاات الساعة الصغرى، وعلى المسلمين الحفاظ على نصرة الدين الإسلامي وعدم انتظار المهدي ليقوم بذلك، بل يبدأ بنفسه فيُصلح نفسه وبيته وأسرته [٤]. خروج المسيح الدجال: هو رجل من بني آدم يخرج في آخر الزمان فيعرفه المؤمن ويجتنبه أما الكافر يغترّ به ولا يعرفه فيتّبعه، ويفتن الدجال الناس بالقدرة التي أعطاه الله تعالى إياها كأن يُنزل المطر ويُحيي الأرض بعد موتها، وقد سُمّي بالمسيح لأن إحدى عينيه ممسوحة، وقيل أيضًا إنه يمسح الأرض أي يجوبها في أربعين يومًا، ولفظ الدجال من الدجل أي الكذب والخداع؛ فيُغطّي كفره عن الناس بتمويههم وخداعهم، ومن صفات الدجال أنه عقيم لا يلد، قصير أفحج جعد الرأس، عينه اليُمنى ممسوحة وعينه اليُسرى عليها ظفرة، كُتب بين عينيه ما يدل على أنه كافر يقرؤها المسلم الأُمّي والمُتعلّم بوضوح [٥].
- ويقول صلى الله عليه وسلم عن تبرجهن في آخر الزمان: «... نساء كاسيات عاريات مائلات ، رؤوسُهنَّ كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ، ولا يجدن ريحها». - ويقول صلى الله عليه وسلم عن ملابس النساء المتبرجات في آخر الزمان: «... تظهر ثياب تلبسُها نساءٌ كاسيات عاريات». - ويقول صلى الله عليه وسلم عن وقوع نساء آخر الزمان في الفواحش: « والذي نفسي بيده، لا تفنى هذه الأمة حتى يقومَ الرجل إلى المرأة يفترشها في الطريق... ». - وقال صلى الله عليه وسلم – أيضاً -: « لا تقوم الساعة حتى يتسافدوا في الطريق تسافد الحمير» ، يعني: يتناكحون في الطريق العام ، كما تصنع الحمير والحيوانات. - وقال صلى الله عليه وسلم – أيضاً -: «إن القوم لتمرُّ عليهم المرأة ، فيقومُ إليها بعضهم فيجامعها، ثم يرجع إلى أصحابه يضحك إليهم ، ويضحكون إليه». - وقال صلى الله عليه وسلم – أيضاً -: «... تُؤخذ المرأة نهــاراً جهاراً تُنكح وسـط الطريق، لا ينكر ذلك أحد ولا يُغيِّره... - وقال صلى الله عليه وسلم عن انحراف فطرة المرأة في آخر الزمان وشذوذها الجنسي: « إن من أعلام الساعة وأشراطها: أن يكتفي الرجال بالرجال، والنساء بالنساء». احاديث الرسول عن اخر الزمان الموسم. - وقال عن اشتغال المرأة بالغناء والموسيقى: « ليشربنَّ ناس من أمتي الخمر، يسمُّونها بغير اسمها، يُعزف على رؤوسهم بالمعازف والمغنِّيات ، يخسف الله بهم الأرض ، ويجعل منهم القردة والخنازير ».
تفشي الجهل وتراجع العلم بالأمور الشرعية التي وجب العلم والعمل بها. زيادة القتل وانتشاره انتشارًا غير منطقي. كثرة الخمور وتعدد أسمائها وظهور الزنا. ارتداء الرجال ملابسَ الحرير. انتشار الأغاني والمعازف واستحلالها بين الناس، وكثرة المغنيات اللواتي يتراقصن أمام الرجال. كثرة الإساءة وانتشار الفاحشة والكلام السيئ. قطع الأرحام. تصديق الخائن وتخوين الأمين. انتشار موت الفجأة. ابتعاد الناس عن المساجد وقلّة المصلّين فيها. قتال يحدث بين فئتين عظيمتين من المسلمين. مرور الوقت سريعًا وقلة البركة، فتمر الأيام بسرعة دون الشعور. حدوث الزلازل بكثرة. ظهور الفتن بأنواعها وشرورها المختلفة. اجتماع الأمم ضد الأمة الإسلامية لإضعافها والقضاء عليها. ارتداء النساء الملابس العارية التي تُظهر العورات وتُبدي زينتهن للرجال من غير محارمهن. حديث الرسول عن فتن اخر الزمان - حياتكِ. الأخذ بكلام السفهاء وتحدّثهم بأمور العامّة. عدم التأكد والاهتمام بكون الرزق حلالًا أم حرامًا واستحلال الربا. كثرة المتاجر والأسواق. تفشي الكذب والخداع بين الناس. إقبال الناس على مغريات الحياة والابتعاد عن الطاعات. زيادة البخل والكذب وانعدام الأمانة بين الناس. تمني الموت لكثرة الفتن الظاهرة في المجتمع.
فتنة لا تدع بيتًا من بيوت العرب إلّا وتدخلها يشار هنا إلى فتنة لا تترك بيتًا من بيوت العرب إلا وتدخله، وذُكر العرب هنا من باب التغليب، ففي روايةٍ عن أحمد أنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: (يدخل حرّها بيت كل مسلم) وبالتالي فهي فتنة عامّة شاملة. هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر المخاطب هنا هم العرب وبنو الأصفر هم الروم، وفي هذا إشارة إلى هدنة تقوم بيني الطرفين ضدّ عدوٍ ثالث، ويقاتلون معًا حتى ينتصروا عليه فيقوم واحد من الروم ويرفع راية الصليب، فتثور ثائرة المسلمين ويقوم أحدهم ويكسر الصليب، فيقوم خلافٌ بينهم وتكون الغلبة والنصر للمسلمين بخلافة المهدي.