الحماية من التعسف والاعتداء وفق النظام المعتمد في مجلس الشورى ،تأتي حماية المبلغين والشهود والخبراء والضحايا وفق إجراءات ضد كل تدبير تعسفي ضده أو اعتداء جسدي أو معنوي أو تهديد به ،وأي شكل من أشكال الانتقام أو التمييز يؤذيهم. أن يخضع له ،سواء كان الانتقام من المبلغين أو الشاهد أو الخبير يتخذ شكل إجراءات مثل إنهاء علاقة العمل الخاصة به وأي قرار يغير وضعه القانوني أو الإداري وينتج عنه الانتقاص أو الحرمان من حقوقه. أو تحريف لمكانته وسمعته. وأي إجراءات ودعاوى قضائية وعقوبات تأديبية وغيرها من إجراءات التوظيف المسيئة. الاقتراح هو الكشف عن هوية المبلغين والشاهد والخبير. قد تشير المعلومات التي تم الكشف عنها إلى هوياتهم فقط في ظروف محدودة ،مثل ذكر أسمائهم في دعوى قضائية أو حكم قضائي قائم. مكافأة الإبلاغ عن الفساد | صحيفة الاقتصادية. بالإضافة إلى ذلك ،يمكنك أيضًا طلب معلومات من السلطات في بلدك لأغراض الأمن القومي ،والتي ستكون ضيقة النطاق للغاية. إذا وافق الشخص على الكشف عن هويته ،فهو شاهد أو خبير. حصانة للمبلغ من الدعاوى المدنية يتمتع المبلّغ بالحصانة من إقامة أي دعوى مدنية أو جنائية بسبب بلاغه. يتمتع المبلغون أيضًا بالحصانة من الإدلاء بالشهادة في قضايا المحكمة ،ما لم يثبت صحة شهادتهم.
وكشف وزير العدل أن رئاسة السلطة العليا للشفافية والوقاية من الفساد، كهيئة وقاية بالدرجة الأولى، ستسند إلى شخصية وطنية ذات كفاءة، يعينه رئيس الجمهورية، وتعهد بأن تكون السلطة العليا للوقاية من الفساد، مشيراً إلى أنه سيتم تعديل القانون المتعلق بالفساد قبل نهاية العام الجاري. تقارير عربية وأعلن عضو الفريق الحكومي أنه سيتم، وفقاً لما قرره مجلس الوزراء المنعقد في الثاني يناير/ كانون الثاني الماضي، إنشاء هيئة أخرى للتحري في مظاهر الثراء غير المشروع وغير المبرر عند الموظفين العموميين، مضيفة أنه "يمكن للتحريات أن تشمل أي شخص يحتمل أن تكون له علاقة بالتستر على الثروة غير المبررة لدى الموظف العمومي, ، لاسيما في حال تبين أن هذا الأخير هو المستفيد الحقيقي منها". وأوضح أنه يمكن لهذه الهيئة أن "تطلب توضيحات مكتوبة أو شفوية من الموظف أو الشخص المعني، كما يتاح لها وبقصد حماية الأملاك وتجنب التصرف فيها، إصدار تدابير تحفظية لحجز الممتلكات أو تجميد الحسابات المصرفية عن طريق أوامر قضائية".
وحول تشكيلة السلطة العليا للوقاية من الفساد وتنظيمها، أشار وزير العدل إلى أنها تتكون من جهاز تنفيذي يمثله الرئيس، وجهاز تداولي يمثله المجلس يضم أعضاء ممثلين عن السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية والمجتمع المدني.
وأشار إلى أن الصدقة عن الميت سواء كانت مقطوعة أم مستمرة لها أصل في الشرع فمن ذلك ما رواه البخاري عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم. أشكال الصدقة عن الميت أفضل الصدقة للميت هي الصدقة الجارية التي تمتد منفعتها ويبقى أصلها كتوفير الماء بحفر بئر أو إجراء نهر أو ما أشبه ذلك في الأماكن التي يحتاج أهلها إلى الماء. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال. نفيدكم بأن الصدقة عن الميت سواء كانت مقطوعة أم مستمرة لها أصل في الشرع فمن ذلك ما رواه البخاري عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم. ما حكم الذبح بنية التصدق عن النفس والميت؟. ومما سبق تعلم أن الصدقة عن الميت تنفعه ويصل إليه ثوابها. هل الصدقة تجوز عن الميت بعد وفاته وأين هي من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم. كيفية إخراج الصدقة عن الميت ورد أن أنواع الصدقة كثيرة وجميعها تدخل تحت حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. وبناء على ما تقدم فأمثلة الصدقة الجارية كثيرة ومنها 1- بناء مسجد عن الميت 2- وقف الأموال لمساعدة طلبة العلم أو إنشاء مكتبة إسلامية لخدمة العلم والعلماء 3- بناء المستشفيات.
قال: إني أشهدك أن حائطي المخراف صدقة عنها (*) إلى غير ذلك من الأحاديث الصحيحة في الصدقة عن الميت وانتفاعه بها. فصل: الصدقة عن الميت:|نداء الإيمان. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن قعود السؤال الثاني من الفتوى رقم (4966): س2: هل يجوز أن يتصدق للميت بثلاثة أيام أو بسبعة أيام أو بأربعين يوما؟ ج2: تشرع الصدقة عن الميت المسلم مطلقا، أي بدون أن يتحرى بها ثلاثة أيام من موته، أو سبعة أيام أو أربعين يوما؛ لورود السنة بالتصدق وعدم ورودها بتحري يوم معين من تاريخ موته. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود السؤال الأول من الفتوى رقم (4669): س1: إن بعض الناس يجعلون للميتين طعاما في شهر رمضان على كل فرد ميت، فهل هذا جائز أم لا؟ أفيدونا في هذا مع الدليل. ج1: تشرع الصدقة عن الميتين من المسلمين، وثبت شرعا أنها تنفعهم، وهذا هو مذهب أهل السنة، لكن ليس لها وقت معين، بل في أي وقت تصدق المسلم عن ميت مسلم نفعه ذلك، وإذا تصدق في أوقات الفضائل كرمضان وعشر ذي الحجة كان ذلك أفضل.
تاريخ النشر: الأربعاء 17 ذو القعدة 1430 هـ - 4-11-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 128675 181411 0 532 السؤال توفي والدي وأحب أن أعمل له صدقة جارية يستفيد منها في الآخرة وتوسع له قبره أنا حتى الآن طبعت 100 مصحف ووزعتهم. ومحتار بين 3 أمور أيهم أحسن 1- حفر بئر ويعتبر ماء سبيل 2- تركيب براد على مسجد 3- أو أن أدفع لواحد فلوس وهو يحج(حج البدل) مع العلم أن والدي حج 7 مرات؟ شاكرين لكم حسن تعاونكم الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فنسأل الله تعالى أن يرحم والدكم ويحسن عزاءكم.. وقد سبق بيان ما يلحق ثوابه للميت بعد وفاته في الفتويين: 8042 ، 25888. وقد أحسنت نسأل الله تعالى أن يتقبل منك عندما طبعت المصاحف ووزعتها في ثواب أبيك. كتب التصدق عن الميت بوجه شرعي - مكتبة نور. ولتعلم أن من أفضل الصدقات عن الميت: سقي الماء؛ كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم فقد روى الإمام أحمد وأصحاب السنن عن سعد بن عبادة رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله إن أمي ماتت أفأتصدق عنها؟ قال: نعم، قلت: فأي الصدقة أفضل؟ قال: سقي الماء. ولذلك فإن من أفضل ما تتصدق به عن أبيك هو توفير الماء بحفر بئر أو ما أشبه ذلك في الأماكن الفقيرة التي يحتاج أهلها إلى الماء كما أرشد النبي صلى الله عليه وسلم سعدا رضي الله عنه فقد كانت سقايته معروفة بالمدينة كما روى الإمام أح مد وغيره.
مريومه 10-05-2011 12:09 AM الصدقه عن الميت السلام عليكم ورحمة الله وبركاته امرأه توفت وتركت مال لينفقوه على روحها بعد مماتها عندي عدة اشئله.. ايهم افضل لو انفقت هذا المال في حياتها ام الأفضل ان تتركه وينفقوه اولادها عن روحها بعد وفاتها ايهم انفع لها... وايهم يخفف عنها عذاب القبر ؟؟ هذا المال لو ارادوا اولادها التصدق به كما وصت ايهم افضل التصدق به كله بعد وفاتها مباشرة ام التصدق به على مراحل خلال شهور ؟ Powered by vBulletin® Version 3. 8. 0 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن منيع. دفن الكافر: السؤال الرابع من الفتوى رقم (13477): س4: ما حكم الإنسان الذي أسلم ووالده كافر مشرك يعبد الأصنام حتى مات مشركا، وهل يجوز لابنه المسلم أن يشترك في غسله ودفنه؟ وإذا اشترك في غسله ودفنه وعادات الكفار وما حكمه في الإسلام؟ وماذا يعمل ابن المسلم بعد هذه الأعمال؟ ج4: الأصل في الكافر إذا مات أن يواريه أقاربه في حفرة حتى لا يتأذى به الناس، ولا يغسل ولا يكفن، ولا يصلى عليه، ومن فعل غير ذلك أو اشترك مع الكفار في عاداتهم فعليه أن يتوب ويستغفر الله، لعل الله أن يتوب عليه. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان. ما يشرع فعله من أجل الميت وأهله وما لا يشرع وحكم زيارة القبور:. الدعاء وإهداء ثواب العمل للميت: السؤال الرابع من الفتوى رقم (2251): س4: اختلفوا في الدعاء بعد صلاة الجنازة متصلا اجتماعا، فذهبت طائفة إلى أنها بدعة لعدم النقل فيها عن النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام، وصرح الفقهاء بعدم جوازه، وذهبت طائفة أخرى إلى استحبابها وسنيتها، فمن منهم على الحق؟ ج4: الدعاء عبادة من العبادات، والعبادات مبنية على التوقيف، فلا يجوز لأحد أن يتعبد بما لم يشرعه الله.