وأضاف في مداخلة هاتفية لبرنامج "الحكاية"، المذاع على فضائية "MBC مصر"، أن هذه الفتوى خاطئة الأصل الهدف منها الإثارة وليس الإنارة، نافيا صحة أن الزوج عليه جماع زوجته مرة كل 4 أشهر فقط. وتابع: "طالما لا وجود لعذر شرعي أو صحي يجب أن يلبي الرجل رغبة زوجته والمرأة تلبي رغبة زوجها، نعمل على مواجهة الفكر المتطرف وإزاحة الغمة أن المرأة كائن من الدرجة الثانية.. اتقوا الله في النساء". العدل بين الزوجات في الجماع - YouTube. ونفى صحة أن الزوج عليه جماع زوجته مرة كل 4 أشهر فقط، موضحًا: "الرجل من نظرة زوجته ومعرفته بها عليه أن يلبي رغبتها مباشرة من حقوق الزوجية، بدون أن تطلب".
وقال جمهور من العلماء أن الزوج الذي لا يعدل بين زوجاته آثم ومتعد بذلك، وهو عرضة لما ورد من الوعيد في قول النبى صلى الله عليه وسلم: من كان له امرأتان يميل مع إحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط. كما ذهب جمهور من الفقهاء إلى أنه ليس للرجل أن يجمع بين زوجتيه في مسكن واحد بغير رضاهما -صغيراً كان أو كبيراً- لأن عليهما ضررا، لما بينهما من العداوة والغيرة، واجتماعهما يثير المخاصمة
تثير قضية تعدد الزوجات حساسيات لدى كثير من النساء. ويستغل بعض الحاقدين على الدين الإسلامي هذه القضية للإساءة للثوابت الإسلامية. ومن القضايا المثارة في هذا المجال قضية العدل بين الزوجات ، فما هو حدود العدل بين الزوجات ؟ وهل العدل بين الزوجات يكون في كل شئ ويشمل على الجماع أيضا؟ أم أن العدل بين الزوجات يقتصر على النفقة فقط والمبيت فقط ؟ حول هذه الأسئلة تقول دار الإفتاء المصرية إن الإسلام يأمر المسلمين بالعدل في كل شئ وذلك مصداقا لقول الله تعالى: ﴿إِنَّ اللهَ يَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَٱلۡإِحۡسَٰنِ﴾ [النحل: 90]، وقول الله عز وجل: ﴿اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى﴾[المائدة: 8]. وحول حدود العدل بين الزوجات فقد ذهب جمهور من العلماء للقول بأن العدل بين الزوجات واجب في المسكن والمأكل والملبس والمبيت ، بل وفي كل شيء ظاهر ، يمكنه العدل فيه. هل يجب العدل بين الزوجات في الجماع ؟ - YouTube. وذهب جمهور الفقهاء إلى أنه يجب على الزوج أن يعدل بينهن في كل ما يمكنه العدل فيه ، سواءٌ من الهدايا أو النفقات ، بل وحتى الجماع إن قدر: يجب عليه أن يعدل فيه. وقد اتفق جمهور من العلماء على أن عدم عدل الرجل بين زوجتيه معصية عظيمة،لكن ليس من ذلك المساواة في مرات الجماع وللمرأة المطالبة برفع الضرر عنها بطلب الطلاق إن شاءت أو الخلع.
5. وعن عروة بن مسعود الثقفي رضي الله عنه قال: (أسلمت وتحتي عشر نسوة، أربع منهن من قريش، إحداهن بنت أبي سفيان، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اختر منهن أربعاً وخل سائرهن، فاخترت منهن أربعاً منهن ابنة أبي سفيان")14. 6. (أسلم غيلان بن سلمة الثقفي رضي الله عنه وتحته عشر نسوة في الجاهلية وأسلمن معه، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يختار أربعاً منهن)15. 7. وعن سعيد بن جبير رحمه الله أن ابن العباس رضي الله عنهما قال: (تزوجوا فإن خيرنا كان أكثرنا نساء)16. وفي رواية عنه: (خير هذه الأمة أكثرها نساء) يعني بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومعلوم أن ابن عباس لا يقول ذلك برأيه، ولهذا فإن هذا الموقوف له حكم الرفع. لقد أفاد قول ابن عباس هذا بجانب خبرية الرسول صلى الله عليه وسلم التي لا يدانيه فيها أحد من الخلق الثناء والخيرية للمعددين. الإجماع للأدلة السابقة من الكتاب وصحيح السنة أجمع علماء الإسلام، أهل الحل والعقد، في جميع العصور على مشروعية التعدد وحله وعلى أنه لا يحل للرجل أن يجمع تحته أكثر من أربع نسوة حرائر، اللهم إلا ما خص به رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال القرطبي رحمه الله في تفسير قوله: "مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ... " الآية: (أعلم أن هذا العدد مثنى وثلاث ورباع لا يدل على إباحة تسع، كما قال من بَعُدَ فهمه للكتاب والسنة، وأعرض عما كان عليه سلف هذه الأمة، وزعم أن الواو جامعة، وعضد ذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم نكح تسعاً، وجمع بينهن في عصمته، والذي صار إلى هذه الجهالة، وقال هذه المقالة الرافضة17 وبعض أهل الظاهر.
ملف:Sdm المنتخب السعودي في كأس العالم 2018 سجل الفيفا لكأس العالم لكرة القدم السنة الجولة الترتيب لعب فاز تعادل خسر اهداف له اهداف عليه 1930 إلى 1974 لم يشارك 1978 إلى 1990 لم يتأهل 1994 دور ال 16 12 4 2 0 5 6 1998 مرحلة المجموعات 28 3 1 7 2002 32 2006 2010 إلى 2014 2018 دور المجموعات 26 2022 لم يتحدد بعد 2026 المجموع دور الـ 16 5/21 16 11 39 كأس آسيا [ تحرير | عدل المصدر] نهائي كأس آسيا 1984 ضد الصين. فازت السعودية بأول بطولة كأس آسيا في أول مشاركة لها في المسابقة. ماجد عبد الله يرفع كأس آسيا 1984.
لاعبات منتخب السيدات السعودي لكرة القدم يضع منتخب السعودية للسيدات لكرة القدم 25 لاعبة على قائمته قد قامت المدربة الألمانية باختيارهم بعناية شديدة، وهم: حراسة المرمى: منى عبد الرحمن، سارة خالد، ولمى العنزي. لاعبات الهجوم: تهاني الزهراني، البندري مبارك، البندري محمد. فرق كرة القدم السعودية للكهرباء. لاعبات الدفاع: بيان صدقة، لين محمد، عهود العماري، مشاعل الحربي، حصة السعد الله، أثير خالد، لانا عبد الرازق، تاله الغامدي. لاعبات خط الوسط: رغد مخيزن، صبا توفيق، نورة البراهيم، مريم التميمي، أسرار الشيباني، ليان جوهري، داليا أبو لبن، فرح جفري، سارة حمد، جوري طارق وفهدة السعد. الجهاز الفني لمنتخب السيدات السعودي يضم الجهاز الفني مجموعة مختارة من السيدات اللاتي تقمن بمعاونة المدربة مونيكا شتاب، حيث يضم الجهاز الفني "دنا رجب" مساعدة المدربة، و"مارتن باتشوليك" من سلوفكيا، "ساندرا كالين" من سويسرا، ومحللة الفيديو الأسترالية "دنا نيوبيري"، ومدربة حراس المرمى الألمانية "كاثرين لاينجيرت". اقرأ أيضًا: من هو اول كابتن للمنتخب السعودي هكذا نكون قد عرضنا لكم عبر سطور هذا المقال معلومات حول منتخب السعودية للسيدات لكرة القدم ، حيث تناولنا بشكل تفصيلي بعض المعلومات حول الجهاز الفني، واللاعبات، مع توضيح استعدادات المنتخب الأخيرة.
جدة ـ عبدالغني الشريف أكد رئيس أعضاء شرف نادي الأهلي الأمير خالد بن عبدالله أن تحقيق فريق كرة القدم الأول بالنادي بطولة كأس خادم الحرمين الشريفين جاء متأخراً هذا الموسم كون الفريق كان جديراً بأكثر من بطولة هذا الموسم. وقال الأمير خالد بن عبدالله في تصريحه المباشر من ملعب الأمير عبدالله الفيصل بجدة للقناة الرياضية في التلفزيون السعودي حيث فاجأ المتابعين بحضوره وتواجده في الملعب: "الحمد لله أن تزامنت هذه البطولة مع الذكرى السابعة لبيعة سيدي خادم الحرمين الشريفين، وما تحقق هو نتيجة التوفيق من الله ثم بعمل الأجهزة الإدارية والفنية وتضحيات اللاعبين، والعنصر الرئيس الذي كان له تأثير من الموسم الماضي وهو جمهور نادي الأهلي، وكل هذه العوامل اجتمعت وحققنا هذه البطولة". وأضاف الأمير خالد بن عبدالله قائلاً: "نافسنا على الدوري إلى آخر مباراة والأمل في الموسم المقبل أن يستمر نفس العطاء ونفس المنافسة". فرق كرة القدم السعودية وعلاقتها بجرائم الإناث. وأشار الأمير خالد بن عبدالله إلى أن النتائج الإيجابية تحققت هذا الموسم نتيجة للاستقرار: "مهم طبعاً الاستقرار لذلك تم التجديد مع المدرب من شهر تقريباً وعقود اثنين من اللاعبين الأجانب مازالت عقودهم مستمرة، واثنان آخران مازالت المفاوضات معهما في محاولة لإبقائهما".