فلا يشغل المسلم والمسلمة أنفسهم بتفاصيل هذا الجزاء، وليجتهد كل واحد منا في تحصيل رضى الله سبحانه الموصل إلى الجنة، وهناك سيجد ما يشتهي ويتمنى ويرضى بما أعطاه الله تعالى. كأمرأة لم تجنب أطفالاً، أشعر أحياناً بأنه يتم التعامل معي بطريقة مختلفة ولا أعامل بثقة بطريقة ما من قبل الأمهات، هل هذا الأمر صحيح هل تجربة الأمومة تخلق الحواجز بين أوساط النساء - أجيب. وفقنا الله وإياك لكل خير. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك الجزائر سيلا مشكـــــــــــورين قطر شكرا شكرا جزيلا لكم الله يوفقنا لما يحبه و يرضاه ادعوا لنا بالثبات و الصلاح رزقنا الله و إياكم جنات الفردوس الاعلى الجزائر صابرة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,, اللهم ارزقنا الصبر على البلاء و ابعد عنّا الفتن ما ظهر منها وما بطن.. نسالكم الدعاء.
تاريخ النشر: الخميس 29 رجب 1440 هـ - 4-4-2019 م التقييم: رقم الفتوى: 395434 2334 0 18 السؤال عمري 29 سنة، ووحيدة والديّ، وقد وصلت إلى هذا العمر ولم أتزوج، فلم يتقدم أحد لخطبتي إلا مرات قليلة، ولم يكتب الله ذلك، وأمّي تريد الاطمئنان عليَّ، وفي بعض المرات أحزن وأبكى، وأنا راضية بقضاء الله وقدره، وأحمد لله، وأصلي، وأقرأ القرآن، وبدأت قيام الليل، وأدعو الله أن يغفر لي ذنوبي، وأحتسب كل شيء في الآخرة. وسؤالي: إذا لم يكتب لي الله الزواج في الدنيا، فهل يجوز أن أدعو الله أن يزوّجني في الجنة بأحد الصحابة، أو الصالحين، أو الشهداء؟ وهل صحيح أن الفتاة التي لم تتزوج، وحافظت على نفسها، وعرضها، واحتسبت، تكون شهيدة إذا ماتت؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فاعلمي أولًا أن الزواج من أمور الرزق، وسيأتيك ما كتب الله لك منه، قال الله سبحانه: وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا {هود:6}. وإضافة إلى ما ذكرت من الأعمال الصالحة التي تقومين بها، وسؤال الله عز وجل المغفرة، فينبغي أن تسألي ربك أن يرزقك الزوج الصالح، ولا تكتفي بانتظار أن يتقدم لك الخطّاب؛ إذ يجوز لك البحث عن الأزواج، والاستعانة في ذلك بمن تثقين بهن من صديقاتك، أو من أقاربك.
ومن ترى أنها تسرق فستان أبيض ثم تلبسه يدل على المال الحرام. إذا رأت أنها تشتري فستان أبيض يدل على الأخبار السارة القادمة في طريقها. أما إذا ضاع الفستان يدل علاقة عاطفية فاشلة. في حالة رؤيتها ترتدي الفستان الأبيض لكنها خلعته سريعا, يدل على الرزق القليل المؤقت. عندما ترى المتزوجة الفستان الأبيض في منامها تندهش كثيرا من هذه الرؤية وتعتقد أن بمجرد زواجها لا يحق لها مثل هذه الرؤى. توضيح تفسير حلم الفستان الابيض المختلفة إذا كانت في مشاكل مع زوجها, ثم رأت أنها تلبس فستان أبيض وتتزوجه مرة أخرى يدل على صلاح الحال وانتهاء الخلافات بينهم. ومن ترى أنها ترتدي فستان أبيض, ينبهر به كل من يشاهدها يدل على أن الله يبارك لها في ذريتها, ويعجب بأخلاقهم كل من يراهم. عندما ترى أنها ترتدي فستان واسع عليها, ويظهرها بشكل غير لائق, يدل على عدم التوافق الفكري بينها وبين زوجها. ومن ترى أنها تشتري فستان أبيض يدل على كثرة المال في المستقبل. ومن ترى أنها ترتدي فستان ممزق يدل على بعض المشاكل والهموم. إذا كانت الزوجة لا تصلي وترتكب بعض الذنوب, ورأت نفسها ترتدي فستان أبيض طويل يدل على الهداية و ستر الله لها. الإفتاء المصرية: الفتاة التي لم تتزوج قبل وفاتها فى منزلة الشهداء. إذا رأت أن زوجها يهديها فستان أبيض يدل على كثرة حبه لها, مدى إخلاصه.
اهـ. والله أعلم.
* اعتقادات خاطئة من المرأة نفسها: فعندما تعتقد المرأة بأن عدم إنجابها للأطفال ينتقص من قيمتها الذاتية ويؤثر سلباً على نظرة الناس لها فإنها تعكس لهم ذلك، فتجذب إلى حياتها هذا النوع من الناس، لأن كثير من الأمور التي تحدث معنا هي نتاج اعتقاداتنا وتفكيرنا. وقد يحدث أحياناً أيضاً بأن المرأة تتوهم بأن المجتمع ومن حولها ينتقص منها لهذا السبب، ولكن الواقع أن هذا غير صحيح وما هو إلا أوهاماً موجودة داخلها هي فقط. رسالتي للأشخاص - وخاصة النساء- الذين يعتقدون أن عدم إنجاب المرأة للأطفال هو انتقاص من أنوثتها أن يتوقفوا عن الحكم على الآخرين، وأن يعرفوا بأن نظرتهم هذه قد تؤثر على المرأة - إن استسلمت هي للأمر- لتجعلها تعاني من الوحدة والكآبة والانسحاب الاجتماعي، كما قد يصل الأمر في البعض لأمور أكثر خطراً ككره الأطفال أو إيذائهم، وإن كانت متزوجة ولم تنجب أطفالاً قد يؤدي بها الأمر لاستنزاف طاقتها ومالها في البحث عن سبل للحمل بطفل، ودخولها في مرحلة من اكتئاب في كل مرة لم تنجح فيها محاولاتها. أتمنى أن يعرف الجميع -وخاصة النساء- أن المرأة غير المتزوجة هي ليست مرفوضة من قبل الرجال وليست أقل من غيرها من المتزوجات واللاتي قد أنجبن أطفالاً، فقد تكون هي من اختار هذا لسبب ما لا أحد يعلمه، وحتى لو لم تكن هي من لا يريد الإنجاب فلله حكمة من كل شيء.
ولقد أحسن من قال: المال ينفد حله وحرامه ** يوما وتبقى في غد آثامه ليس التقي بمتق لإلهه ** حتى يطيب شرابه وطعامه آخر: هب الدنيا تساق إليك عفوا ** أليس مصير ذاك إلى انتقال وما دنياك إلا مثل فيء ** أظلك ثم آذن بالزوال قوله تعالى { ولنجزين الذين صبروا} أي على الإسلام والطاعات وعن المعاصي. { أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون} أي من الطاعات، وجعلها أحسن لأن ما عداها من الحسن مباح، والجزاء إنما يكون على الطاعات من حيث الوعد من الله. وقرأ عاصم وابن كثير { ولنجزين} بالنون على التعظيم. الباقون بالياء. وقيل: إن هذه الآية { ولا تشتروا... } نزلت في امرئ القيس بن عابس الكندي وخصمه ابن أسوع، اختصما في أرض فأراد امرؤ القيس أن يحلف فلما سمع هذه الآية نكل وأقر له بحقه؛ والله أعلم. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة النحل الايات 95 - 101 تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي يُوضِّح الحق تبارك وتعالى أن حظَّ الإنسان من دُنْياه عَرَضٌ زائل، فإمَّا أن تفوته بالموت، أو يفوتك هو بما يجري عليك من أحداث، أما ما عند الله فهو بَاق لا نفاد له. { وَلَنَجْزِيَنَّ ٱلَّذِينَ صَبَرُوۤاْ.. } [النحل: 96]. ماعندكم ينفد وماعند الله با ما. كلمة { صَبَرُوۤاْ} تدلُّ على أن الإنسان سيتعرّض لِهزَّاتٍ نفسية نتيجة ما يقع فيه من التردد بين الوفاء بالعهد أو نَقْضه، حينما يلوح له بريق المال وتتحرَّك بين جنباته شهوات النفس، فيقول له الحق تبارك وتعالى: اصبر.. اصبر لا تكُنْ عَجُولاً، وقارن المسائل مقارنة هادئة، وتحمَّل كل مشقة نفسية، وتغلّب على شهوة النفس؛ لتصل إلى النتيجة المحمودة.
وفي الوسيط لطنطاوي: ما عندكم من متاع الدنيا وزهرتها يفنى ،وينقضي ويزول ، وما عند الله – تعالى – في الآخرة من عطاء باق ، لا يفنى ولا يزول ، فآثروا ما يبقى على ما ينفد. القران الكريم |مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ ۖ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ ۗ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ. ثم بشر – سبحانه – الصابرين على طاعته بأعظم البشارات فقال الله تعالى: ( وَلَنَجْزِيَنَّ الذين صبروا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ) ، والمعنى: أي: ولنجزين الذين صبروا على طاعتنا ، واجتنبوا معصيتنا ، ووفوا بعهودنا ، بجزاء أفضل وأكرم مما كانوا يعملونه في الدنيا من خيرات وطاعات. وفي هذه المقارنة بين ما عند الله سبحانه وما عند الناس رد عظيم على من يقدمون بعض متاع الدنيا على ما أعده الله للمؤمنين في الجنة. وهذه الآية تذكرة – وأي تذكرة!!
وَقَوْله: { وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرهمْ بِأَحْسَن مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: وَلَيُثِيبَن اللَّه الَّذِينَ صَبَرُوا عَلَى طَاعَتهمْ إِيَّاهُ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء, ثَوَابهمْ يَوْم الْقِيَامَة عَلَى صَبْرهمْ عَلَيْهَا وَمُسَارَعَتهمْ فِي رِضَاهُ, بِأَحْسَن مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ مِنْ الْأَعْمَال دُون أَسْوَئِهَا, وَلَيَغْفِرَن اللَّه لَهُمْ سَيِّئَهَا بِفَضْلِهِ. تفسير ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا أجرهم بأحسن [ النحل: 96]. وَقَوْله: { وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرهمْ بِأَحْسَن مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: وَلَيُثِيبَن اللَّه الَّذِينَ صَبَرُوا عَلَى طَاعَتهمْ إِيَّاهُ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء, ثَوَابهمْ يَوْم الْقِيَامَة عَلَى صَبْرهمْ عَلَيْهَا وَمُسَارَعَتهمْ فِي رِضَاهُ, بِأَحْسَن مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ مِنْ الْأَعْمَال دُون أَسْوَئِهَا, وَلَيَغْفِرَن اللَّه لَهُمْ سَيِّئَهَا بِفَضْلِهِ. ' تفسير القرطبي قوله تعالى { ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا} نهى عن الرُشا وأخذ الأموال على نقض العهد؛ أي لا تنقضوا عهودكم لعرض قليل من الدنيا. وإنما كان قليلا وإن كثر لأنه مما يزول، فهو على التحقيق قليل، وهو المراد بقوله { ما عندكم ينفد وما عند الله باق} فبين الفرق بين حال الدنيا وحال الآخرة بأن هذه تنفد وتحول، وما عند الله من مواهب فضله ونعيم جنته ثابت لا يزول لمن وفي بالعهد وثبت على العقد.
ودعا الرفاعي أهل الفضل والاحسان الى البذل والعطاء والمبادرة باغتنام موسم الطاعة الذي يضاعف فيه الاجر وغرس هذه الغراس المباركة التي وعد الله اصحابها بالزيادة ومضاعفة الاجور امتثالا لقول الله تعالى "ما عندكم ينفد وما عند الله باق " وقوله تعالى " وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون ".
والشعور باللذة كامن في ذلك الطريق الذي يحاول فيه الإنسان التغلُب على منغصات لحظة من لحظات الحياة؛ وكلما اقترب من رفع مشكل كان أكثر سعادة وغبطة وسرورا. لكن ما إن يحقق مطلبه ويفوز بمبتغاه إلا وعليه الاستعداد للتصدي بنفس الحماس لمشكل جديد. هذه هي الحياة. ما على الإنسان إلا أن يكون واعيا بهكذا قانون وهذه السُنة السارية؛ وإلا عاش حزينا متحسرا على ما فاته مما أصاب الآخرين من فلاح ونجاح. ما المعمول؟ في ظل هذه الحياة التي تطارد السعادة أينما حلت. إنه لا عزاء سوى الوعي بأن الدنيا هكذا طبيعتها: مدرسة للإعداد، محطة للتكوين، موطن للتعب والكبد.. المراد بقوله ماعندكم ينفذ وماعند الله باق - موسوعة حلولي. هي طريق بلا محطة استراحة. ولكن ينبغي الانتباه إلى أن هذا الإدراك قد يُسقطنا في سلبية قاتلة يستفيد منها هُواة انتشار العزائم الخائرة للاستفراد بالموائد الدسمة.. إن الحياة نضال مستمر لتحسين ظروف الإنسان ولكنه نضال بلا نهاية. هذا هو الدرس. إن النضال ضد الاستبداد وانتزاع إنسانية الإنسان وضد سوء توزيع الثروة والسلطة هو نضال دائم. إن البشرية اليوم إذا تمكن شق كبير منها (الغرب) في إشاعة جو من العدل على المستوى الداخلي؛ فإن النضال مازال مطلوبا للعمل على تدويل العدل ليسُود على المستوى الدولي.
فهو يتصور مثلا القصر الزاهي والحديقة الغناء والزوجة الجميلة والسيارة الفارهة والرزق الموفور فيعتقد أنه سيكون سعيدا بذلك فلا يحتاج إلى شيء آخر وراءه. إنه مخطئ، وهو يتوهم ذلك عندما يكون محروما من تلك الحاجات الرائعة، و لكنه لا يكاد يفوز بها حتى يسأم منها ويأخذ بالتطلع إلى اليخت الباذخ أو الطائرة الهادرة، أو إلى معالي الوزارة و الجاه العظيم. يصور لنا مؤلف رواية "طريق الفيلة" فتاة تقفز فجأة من عاملة أجيرة في إحدى مخازن الكتب في لندن إلى أميرة تعيش في قصر يشبه قصور ألف ليلة وليلة. وهناك تجد الفتاة نفسها في عالم جميل رائع يحُف بها الخدم والحشم ويرعاها زوج أنيق، وتنحني لها الدنيا بكل ما فيها. وما هي إلا مدة قصيرة حتى نرى الفتاة تسأم من هذه الحياة وتتطلع إلى حب جديد ومنظر جديد. (علي الوردي، مهزلة العقل البشري. دار الوراق. 2014. ص: 113( يُخيل للإنسان أنه لن يطلب شيئا آخر إذا رد ديونه أو استكمل بناء منزله أو نجح في اختبار الوظيفة.. هيهات.. هيهات أن تكون الحياة بهذا الاختزال وهذه البساطة. إن الوظيفة إذا تم تحصيلها والمنزل إذا تم بناؤه والديون إذا تم تسديدها؛ إن ذلك إيذان بحلول متاعب جديدة وظهور مشاكل أخرى.
المراد بقوله ماعندكم ينفذ وماعند الله باق، القرآن الكريم هو أعظم الكتب السماوية التي تم إنزالها على الأنبياء في الأقوام المختلفة، و يحتوي على العديد من المعاني والتفسيرات المختلفة، وقد جاءت السنة النبوية موضحة ومبينة لكل الأحكام والقصص المُبهمة التي ذكرت فيه.