سلطان الحريرى ما رأيك ؟ اجمل لتحية لأستاذنا الفاضل الطرح والجمع عطيــة العمـــرى طبعتها للضرورة 13-02-2006, 12:30 PM #3 قليل في حقها تلك المحاورة.. كلمة رائعة بل قيمة و ممتعه للغاية سلمت استاذنا.... عطية على المشاركة الجميلة كن بخير * تحية واحـة نـورا 13-02-2006, 08:00 PM #4 عطية العمري لله أنت من بآسم....... لولا الشر ما عرفنا الخير... ولولا البخل ما عرفنا الكرم والبذل والعطاء ، فأنت معطاء إذن فنحن نحتاج أمثالك ، لنأنس مواقع الخير دمت بخير 13-02-2006, 08:20 PM #5 في ذمة الله جميلة جدا ، الموجب والسالب! والله فكره رائعة للطرح:NJ: أختاه ـ نسيبة جميل أستاذي ـ عطية العمري أحسنت الطرح هنا... ويسعدني أن أكون هذا السالب. 14-02-2006, 09:14 AM #6 الإخوة والأخوات نسيبة بنت كعب نورا القحطاني محمد الدسوقي عبلة محمد زقزوف أشكركم جميعاً على مروركم وأنا مسرور لابتسامكم ودمتم بألف خير 24-02-2006, 05:20 AM #7 شاعر قصتك فتاة جميلة.. الموجب والسالب رياضيات 5. فتحية لِفَتاتك. لَفَتاتُك تجعلني جائعا لِفُتاتِك.. 25-02-2006, 08:06 AM #8 أخي عاقد شكراً على الإطراء الذي لا أستحقه وجميلة هي: لِفَتاتِك ، لَفَتاتك ، لِفُتاتك ودمت بألف خير 25-02-2006, 11:19 PM #9 اخي الفاضل مثل هذه القصص تفيد وتعلم وهذا مفهوم التعليم بالترفيه.. كما اظن ولعله من اكثر انواع التعليم نجاعة.
Copyright © 2022 موقع النصيحة التعليمي | Credits Powered by موقع النصيحة التعليمي
التمثيل البيانى الدوال المثلثية يتعرف الطالب على رسم الدوال المثلثية ( دالة الجيب - دالة جيب التمام) ،كما يتعرف على مدى الدالة ، وقيمتها العظمى والصغرى وكذلك أن هذه الدوال دورية ، ويحسب دورتها. بحث كامل عن الموجب والسالب في الرياضيات - التعليم السعودي. إيجاد قياس زاوية بمعلومية إحدى نسبها المثلثية يوجد الطالب قياس زاوية اذا علم اى نسبة مثلثية لها سواء كانت النسبة معطاة، أو يقوم الطالب بإيجادها ، ثم حساب الزاوية بإستخدام الآلة الحاسبة. ختاما أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يوفق الجميع لما يحب ويرضى. نسألكم الدعاء ونرجو النقد البناء،،،. ،، وإلى اللقاء فى موضوع جديد ومفيد ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل اعجبك الموضوع:
سورة الفجر هي سورة مكية، نزلت بعد سورة الليل، ترتيبها في القرآن الكريم 89 بين سورة الغاشية و سورة البلد، عدد آياتها 30 آية، عدد كلماتها 139 كلمة و عدد حروفها 573 حرفا، بدأت بأسلوب قسم (وَالْفَجْرِ).
و هكذا بحول الله و قوته نكون قد أنهينا هذا الموضوع الذي خصصناه لسورة الفجر و تفسيرها، فإن أصبنا فمن الله و إن أخطأنا فمن أنفسنا و من الشيطان.
سورة الفجر مكتوبة pdf سورة الفجر مكتوبة pdf تحميل سورة الفجر مكتوبة كاملة pdf القرآن الكريم | سورة الفجر | تنزيل سورة الفجر مكتوبة كاملة بالرسم العثماني برواية حفص عن عاصم بصيغة pdf, تحميل ملف pdf بجودة عالية و برابط واحد مباشر. الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين أما بعد: يسرنا أن نقدم لكم القرآن الكريم مكتوبا بالرسم العثماني برواية حفص عن عاصم مقسما إلى سور كل ملف بصيغة pdf للقراءة على الجوال و الكومبيوتر.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالْفَجْرِ [ ١] تفسير الأية 1: تفسير الجلالين { والفجر} أي فجر كل يوم. وَلَيَالٍ عَشْرٍ [ ٢] تفسير الأية 2: تفسير الجلالين { وليال عشر} أي عشر ذي الحجة. وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ [ ٣] تفسير الأية 3: تفسير الجلالين { والشفع} الزوج { والوتر} بفتح الواو وكسرها لغتان: الفرد. وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ [ ٤] تفسير الأية 4: تفسير الجلالين { والليل إذا يسْر} مقبلا ومدبرا. سورة الفجر ، سورة الفجر مكتوبة ، سورة الفجر مكتوبة بالتشكيل. هَلْ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ [ ٥] تفسير الأية 5: تفسير الجلالين { هل في ذلك} القسم { قسمٌ لذي حجر} عقل، وجواب القسم محذوف أي: لتعذبنّ يا كفار مكة. أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ [ ٦] تفسير الأية 6: تفسير الجلالين { ألم ترَ} تعلم يا محمد { كيف فعل ربك بعاد}. إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ [ ٧] تفسير الأية 7: تفسير الجلالين { إرَمَ} هي عاد الأولى، فإرم عطف بيان أو بدل، ومنع الصرف للعلمية والتأنيث { ذات العماد} أي الطول كان طول الطويل منهم أربعمائة ذراع. الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ [ ٨] تفسير الأية 8: تفسير الجلالين { التي لم يُخلق مثلها في البلاد} في بطشهم وقوتهم.
إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ (14): إن ربك لبالمرصاد لمن طغى و تجبر، يمهله و لا يهمله. فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (15): فأما الإنسان إذا ما اختبره ربه و أكرمه ظن أن إكرام الله في الدنيا وإنعامه عليه يدل على كرامته عنده وقربه منه. وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ (16): فأما الإنسان إذا ما ابتلاه الله و امتحنه فضيق عليه رزقه ظن أن ذلك إهانة له. كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (17): كلا لا بهذا و لا بذاك، فالله يعز من يشاء و يضيق على من يشاء، و في كلتا الحالتين الشكر و الصبر واجبان، و الإكرام بطاعة الله والإهانة بمعصيته، وأنتم لا تكرمون ولا تحسنون معاملة اليتيم. وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (18): ولا يحث بعضكم بعضا على إطعام المساكين والفقراء و الإحسان إليهم. سورة الفجر مكتوبة بالرسم العثماني. وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا (19): وتأكلون المال المخلف أو الميراث أكلا ذريعا سواء حلالا كان أو حراما. وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا (20): وتحبون المال حبا شديدًا. كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا (21): كلا ليس كل ما أكلتم من ميراث و ما أحببتم من أموال مستمر و دائم، بل أمامكم يوم عظيم و هو يوم القيامة حين تدك فيه الأرض والجبال وما عليها.
13 - 11 - 2013, 7:08 PM المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: اللقب: Senior Member الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 10 - 7 - 2013 العضوية: 5100 المشاركات: 4, 611 بمعدل: 1.
وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ [ ٩] تفسير الأية 9: تفسير الجلالين { وثمود الذين جابوا} قطعوا { الصخر} جمع صخرة واتخذوها بيوتا { بالواد} وادي القرى. وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ [ ١٠] تفسير الأية 10: تفسير الجلالين { وفرعون ذي الأوتاد} كان يتد أربعة أوتاد يشد إليها يدي ورجلي من يعذبه. الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ [ ١١] تفسير الأية 11: تفسير الجلالين { الذين طغوا} تجبروا { في البلاد}. فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ [ ١٢] تفسير الأية 12: تفسير الجلالين { فأكثروا فيها الفساد} القتل وغيره. فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ [ ١٣] تفسير الأية 13: تفسير الجلالين { فصبَّ عليهم ربك سوط} نوع { عذاب}. سورة الفجر مكتوبة pdf. إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ [ ١٤] تفسير الأية 14: تفسير الجلالين { إن ربك لبالمرصاد} يرصد أعمال العباد فلا يفوته منها شيء ليجازيهم عليها. فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ [ ١٥] تفسير الأية 15: تفسير الجلالين { فأما الإنسان} الكافر { إذا ما ابتلاه} اختبره { ربه فأكرمه} بالمال وغيره { ونعَّمه فيقول ربي أكرمن}.