أوجد الفرق بين الصورتين بانيو - YouTube
25-05-05, 06:22 PM # 1 ابحث عن الفروق الخمس بين الصورتين السلام عليكم ورحمة الله و بركاته (أنا ما عرفتهم إلا بصعوبة) أختكم ملكة __________________ [flash=WIDTH=370 HEIGHT=200[/flash] [align=center] يقولون إني كسرت رخامة قبري.. و هذا صحيح و إني ذبحت خفافيش عصري.. و هذا صحيح و إني اقتلعت جذور النفاق بشعري.. و حطمت عصر الصفيح فإن جرحوني.. فأجمل ما في الوجود غزال جريح [/align] 25-05-05, 08:56 PM # 2 أجمل إحساس. :( إداري)::. مشاركة: ابحث عن الفروق الخمس بين الصورتين الله يغربلش يملكوا حزن الظاهر أني بانام ويا أمي اليله بس مابعلم وش الفروق خلي البعدي هو يطلعها عدل أجمل إحساس __________________ 25-05-05, 10:40 PM # 3 ملكوه صبري عليي ماتجوزو عن هاسوالف لكن يبي لش __________________ وين أروح أذا أحتجت لك.. أوجد الفرق بين الصورتين بانيو - YouTube. } 26-05-05, 08:58 PM # 4 سمات عضو نشيط [align=center] [/align] [align=center]لا تعلــــــــيق.. [/align] 27-05-05, 10:00 PM # 5 االفروق مرة صعبة.. ؟!!! لم يستطع احد ايجادها من سيجدها يا ترى ؟!!
Post: #21 Date: 01-17-2016, 07:28 AM Parent: #7 Quote: (بين القصرين) يا قبانى تحياتي يا دكتور... Post: #20 Date: 01-17-2016, 07:19 AM Parent: #6 Quote: العصاية والكشيرة للسودانيين بس أما الخواجات فلا عصاية لهم بل ابتسامة.
الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه، ومن والاه، أما بعد: فيبدو لنا من السؤال أن الأخت السائلة مصابة بشيء من الوسوسة، ونجيبها باختصار فنقول: الأصل هو صحة الصيام، إذا انعقدت نيته في وقتها، ولا يبطل بمجرد الشك في نية الفطر، أو الشك فيما نزل هل هو حيض أم لا، فقولك في نفسك: "إن زاد الصداع، فسأفطر"، إن كان مجرد خاطرة، ولم تعزمي عليه، فإنه لا أثر له على الصوم، وصيامك صحيح. وأما إن كنت قد عزمت على ذلك، فإن هذه نيةٌ، وللعلماء قولان في تعليق الفطر بحصول أمر ما، وقد ذكرناهما في الفتوى: 140459 ، وبينا أن الأحوط هو القضاء، فالأحوط أن تعيدي ذلك اليوم، وهذا يجري أيضًا على صيام اليوم الذي فكرت فيه في الفطر؛ خوفًا من نزول الحيض، هل كان ذلك مجرد خاطرة أم عزمت على فطره؟ واليوم الذي نزلت فيه تلك الإفرازات، وانقطعت لمدة أربعة أيام، لا تطالبين بقضائه؛ لأن تلك الإفرازات، ليست حيضًا، ولو صاحبها ألم الحيض؛ إذ الحيض هو نزول الدم، ولا يقلّ عن يوم وليلة، وليس مجرد ألم، أو إحساس به. واليوم الذي ذكرت أنك نويتِ صيامه عن قضاء رمضان، ولكن شككت هل قلت: "قضاء عن رمضان"، هذا اليوم صيامه صحيح، ومجزئ عن القضاء، ما دمت نويت أنه عن صيام رمضان، ولا يشترط للنية التلفظ بها، بل لا يشرع التلفظ بها أصلًا، وانظري الفتوى: 172651.
تاريخ النشر: الأحد 29 شوال 1430 هـ - 18-10-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 127915 31843 0 348 السؤال فكرت في صيام قضاء أحد أيام رمضان، ولكن حاجتي لتناول عقار طبي جعلتني أفكر في ترك الصيام بناء على طلب الدكتور ضرورة الالتزام بمواعيد الدواء، وأثناء تفكيري في عقد نية الصيام من عدمها نمت واستيقظت صباحا ولا أدري، هل عقدت نية الصيام أم لا؟ فماذا أفعل ـ جزاكم الله خيرا؟ فهل أكمل صيامي كقضاء؟ أم كتطوع؟ أم أفطر، لأتناول دوائي؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا يصح صوم هذا اليوم عن قضاء رمضان، لأن من شرط صحة صوم القضاء تبييت النية الجازمة من الليل، وهذا لم يحصل منك، قال الشيخ زكريا الأنصاري في أسنى المطالب: وَيَجِبُ في الصَّوْمِ نِيَّةٌ جَازِمَةٌ مُعَيِّنَةٌ كَالصَّلَاةِ، وَلِخَبَرِ: إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ. وَمُعَيِّنَةٌ بِكَسْرِالْيَاءِ، لِأَنَّهَا تُعَيِّنُ الصَّوْمَ وَبِفَتْحِهَا، لِأَنَّ النَّاوِي يُعَيِّنُهَا وَيُخْرِجُهَا عن التَّعَلُّقِ بِمُطْلَقِ الصَّوْمِ، وَجَمِيعُ ذلك يَجِبُ قبل الْفَجْرِ في الْفَرْضِ ـ وَلَو ْنَذْرًا أو قَضَاءً أو كَفَّارَةً أو كان النَّاوِي صَبِيًّاـ لِخَبَرِ: من لم يُبَيِّتْ الصِّيَامَ قبل الْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ له.
انتهى وبخصوص قولك "ومن لا يجد إطعام مسكين" فإننا نؤكد على أن من عليه قضاء رمضان لا بدّ أن يصومه, ولا يجزئه الإطعام ولو كانت عليه أيام كثيرة؛ إلا إذا كان مريضا مرضا مزمِنا لا يرجى زواله, فإنه تكفيه الفدية عن كل يوم من أيام القضاء. وراجعي الفتوى رقم: 122779. والله أعلم.
فإذا حوّل المسلم النية من القضاء إلى صيام نفل مطلق ؛ فلا كفارة عليه ، لكن عليه الاستغفار والتوبة. والخلاصة: إذا كانت النية مبيتة لصيام القضاء: فلا يجوز قطعها. لكن لو كان ذلك قد حصل سابقا: فعليك الاستغفار والتوبة ، ولا كفارة محددة في ذلك. وإذا كنتِ شككت في تبييت نية القضاء من الليل: فالأصل عدم تبييتها ، ونعمل باليقين وهو اعتبار طروئها بعد الفجر ، فيصح الصوم نفلا ، هذا إذا كان الشك معتبرا. أما إن كنت مبتلاة بالوساوس فهذا شك غير معتبر ، وهو صوم واجب لا تؤثر فيه الشكوك ، فلا يجوز قطعه. ص154 - كتاب سنن النسائي - التسهيل في صيام يوم الشك - المكتبة الشاملة. وبما أنك قد قطعتيه ، فاقضي يوما مكانه ، ولا تعودي لذلك ، ولا كفارة عليك. والله أعلم.
أ. هـ. والله أعلم.
الحمد لله. نعم، يجوز قضاء رمضان الفائت في يوم الشك وقبل رمضان بيوم أو يومين. وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يوم الشك ، ونهى عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين. ولكن هذا النهي ما لم يكن للإنسان عادة بالصيام، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلا يَوْمَيْنِ إِلا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ). رواه البخاري (1914) ومسلم (1082) فإذا اعتاد الإنسان صوم يوم الاثنين -مثلاً- ووافق ذلك آخر يوم من شعبان فإنه يجوز أن يصومه تطوعاً ولا يُنهى عن صيامه. فإذا جاز صيام التطوع المعتاد فجواز صيام قضاء رمضان من باب أولى، لأنه واجب، ولأنه لا يجوز تأخير القضاء إلى ما بعد رمضان التالي. الشك في نية صيام القضاء حلقه. قال النووي رحمه الله في المجموع (6/399): قَالَ أَصْحَابُنَا: لا يَصِحُّ صَوْمُ يَوْمِ الشَّكِّ عَنْ رَمَضَانَ بِلا خِلافٍ... فَإِنْ صَامَهُ عَنْ قَضَاءٍ أَوْ نَذْرٍ أَوْ كَفَّارَةٍ أَجْزَأَهُ، لأَنَّهُ إذَا جَازَ أَنْ يَصُومَ فِيهِ تَطَوُّعًا لَهُ سَبَبٌ فَالْفَرْضُ أَوْلَى، كَالْوَقْتِ الَّذِي نُهِيَ عَنْ الصَّلاةِ فِيهِ، وَلأَنَّهُ إذَا كَانَ عَلَيْهِ قَضَاءُ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ، فَقَدْ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ؛ لأَنَّ وَقْتَ قَضَائِهِ قَدْ ضَاقَ.