لكنه يعمد إلى إمرار نسقه الثانوي، سعيا للكشف عن النسق الثقافي، عبر إنجاز نص يدور في فلك الفعل التواصلي. من خلال جذب القارئ إلى استدعاء أحوال المقارنة بين الماضي بكل تفاصيله المتقشّفة والفقيرة، حيث الإفلاس والإملاق والبؤس والحرمان والحاجة والعوز، والخصاصة وشظف العيش والإملاق والضنك والضيق والعالة والعُدم والعسرة والفاقة والمتربة والضُرّ والبؤس. شعبي رسم بيت للتمليك لا يفوتك. والراهن الموغل في زيفه وادعاءاته وتعاليه الموجع على الواقع الهش البائس. حصان كان ينتفع به، وحصان راهن تحاصره المولات وقصور الفاسدين وأصوات مولدات الكهرباء التي تخرق الأسماع والنفوس والأرواح. طالب محمود السيد رقم صعب في السردية العراقية المعاصرة.
حيث النهل من قاموس الكادحين الذي تم تجاهله، والتفريط به في الراهن العراقي الذي نعيش. فالجميع بات يعيش أحوال الزعم والإدعاء الفاحش بالأهمية والصدارة والمنعة والأصل المجيد والنبيل، حتى باتت مقولة (أنا أمير وأنت أمير، من كان يسوق الحمير؟! ) تكشف عن النزوع المرير والمفجع لكل ما هو كاذب ومزيف. طالب محمد السيد يحمّلنا وزر التعبير الذي يعمل عليه، نحو استحضار المألوف والعادي والبسيط والشائع واليومي، بل والمبتذل. في ظل الغياب الموجع لأزمة الوعي بالموقع الطبقي. الذي راح يفتك بالشخصية العراقية الراهنة. التي راحت تعاني من التشظي الهوياتي، وأحوال التنمّر الطائفي والطبقي. بحساب التدافع بالمناكب على التحريض الطائفي. والنزوع المفرط نحو السلطة. بعد أن تسيّد المشهد سياسيون من دون رأس مال (مادي أو رمزي) لمقاليد الواقع العراقي الراهن. الفلكلور الشعبي في رمضان بثقافة بني سويف. ليكون الحال أحوال الفشل المريع الذي يجعل من الواقع وقد توقف عند أو بين حصانين؟! أو بين الغياب الموجع للروح الإنسانية العميقة والجوهريّة. السارد هنا ينتج نصاً شديد الانتظام، مستنداً إلى آليّة الربط المحكم بين عناصر النص الداخلية، بنسق اللسان. عبر توظيف تقنية الحوار باللهجة البغدادية المحلية، سعياً نحو تعميق دور الشخصيات في صلب النص.
وهكذا يؤثث طالب محمود السيد فاعلية التعبير، من خلال؛ (الحاج رشيد يجأر بالشكوى، كان العربنجية أكثر المحتفلين حيوية، شهدت طولة حسن الأبتر نشاطا غير معهود). كل هذه التفصيلات التي يعمد السارد نحو تفعيلها في صلب النسق الثقافي. حيث التوظيف الدال والعميق للعناصر الداخلية، محاولا التوجه نحو خلق حالة من التوازن بين (العناصر الداخلية والخارجية). ومن هنا تتبدى قدرة طالب محمود السيد في التماهي مع التقاليد الأدبية، الساعية نحو تحقيق شعرية النص الأدبي، القادر على رصد مواطن الجمالي، في تفاعل ثر، وانفتاح على المجمل من المكونات التي يشغلها الواقع. شعبي رسم بيت. ما ينشده طالب محمود السيد، لا ينطوي البتة على اجتراح نص أدبي يتعلق بتفاصيل تاريخية، تتعلق بحادثة جسر الشهداء عام 1948. بقدر ما تتفاعل في دخيلته أحوال البحث عن مرتكزات (الموقع الحيوي)، الذي يجعل منه دالة للانطلاق في توظيف الجمالي. السارد هنا يملك من الطاقة والقدرة على التحديد والمبادرة والتمييز، والتي يتم من خلالها المساهمة المباشرة في رسم وتحديد مدركات القارئ من خلال التطلع نحو الإمساك بموجهات البداية والنهاية التي يقوم عليها النص. ما يركز عليه يقوم على بناء النسق الذي يعتلج في دخيلته.
والذي يشكل على المتأمل في كلام المتقدمين وصفهم رماح أنها نقيان في الدهناء ، والمشتهر حالياً أنها آبار في حد العرمة من الدهناء. ولعل آبار رماح الحالية ضمن شباك العرمة التي ذكرها الهمداني حيث يقول: (فأول ماء ترده من العرمة عن يسارك قلت هبل وهي تنكش وتعضب سريعاً ،ومن عن يمينك قلات يقال لها النظيم نظيم الجفنة ،ومن عن يمين ذلك على ميسرة الشباك شباك العرمة والغرابات)(6). فعاليات ثقافية متنوعة تحتفي بتحرير سيناء. وقال البكري:قال الأصمعي:إذا كثرت الآبار في أرض فهي شبكة(7)، قال ذو الرمة: كأن نعاج الرمل تحت خدورها بوهبين أو أرطى رماح مقيلها(8) يدلنا أن رماح بالدهناء فالأرطى من شجر الدهناء. ووهبين وسط الدهناء(9)، وقال الهمداني:ورمل وهبين عن يمين الحفرين لعامد إلى الصمان(10) قال جبر بن سيار مخاطباً رشيدان: يمينك البكرات ورماح النقا خلف وخزه والفقي من يسارها(11) والبكرات سماها الخميس ب الهضبات وهي اسفل وادي العارض(12) قوله ورماح النقا دلالة على شهرة نقيان رماح وربما أراد ابن سيار التفريق بينها وبين موضع آخر بنفس المسمى. وعن النظيم الذي ذكره الهمداني يقول الشيخ الخميس: "والنظيم اسم لكل قلات منتظمة في مجاري الأودية بظهور الجبال ومنحدراتها نحو السهول ،فكل ماكان كذلك فهو النظيم.. ويتعين كل نظيم بإضافته إلى جهته ،وهي ب(اليمامة)كثيرة:فهناك(نظيم الجفنة) ب (العرمة)... "(13).
4 مليون رجل عماني، وفقا لبيانات الحكومة العمانية وسبق صدور القرار، تحذيرات حكومية، بعدم المساس بالزي التقليدي، الذي يعتبر رمز للشعب العماني، من خلال خياطة أو رسم أو طباعة أو الدمج بين تصميمات مختلفة، وكذلك التشبه بالتفصيل الكويتي أو السعودي ويتراوح سعر "الدشداشة" في سلطنة عمان، ما بين 20 إلى 25 ريالا عمانيا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
كلمات اغنية جمالك محمد الياسي جمالك ماهو جـمـال لا حقيقة ولا خيال انتي احلى من الغزال يا حظ قلبي فيج يا حظه حبي لج بالدم ساري من يميني لي يساري يلي مالج شريك بالقلب انتي يا ليلي ونهاري اعيش يمج ذكريات انتي يا احلى البنات في قربج قلبي عايش في بعدج احسه مات انتي يا قلبي و عمري حبج ساكن وسط صدري وصورتج باحلامي تسري ما
الوكيل الإخباري - أطلق الفنان المصري أحمد جمال على قناة Sparrow Music في موقع يوتيوب، أغنية وطنية جديدة، حملت اسم مين في جمالك. اضافة اعلان وتعاون الفنان المصري في الأغنية الجديدة مع محمد رفاعي، الذي تولى كتابة كلماتها وتلحينها، في حين قام وسام عبد المنعم بتوزيعها. أحمد جمال يطرح أحدث أغانيه اليوم بمناسبة عيد الحب | فن | جريدة الزمان. من جهةٍ أخرى يستعد أحمد جمال للحصول على الإقامة الذهبية في دولة الإمارات، قبل أن يعود للتحضير لأغنيته الجديدة التي سيطلقها قريباً، والتي سيتعاون فيها مع عزيز الشافعي، ووسام عبد المنعم. 218 اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة
طرح المطرب أحمد جمال ، أحدث أعماله الغنائية التي تحمل أسم «أنا هنا»، على طريقة الفيديو كليب، عبر قناته الرسمية، بموقع "يوتيوب". أغنية «أنا هنا»، من كلمات الشاعر نور الدين محمد، وألحان إسلام علي، ومن توزيع موسيقى طارق توكيل، وهي أغنية رومانسية تدور حول حالة حب مليئة بمشاعر الأمان والاستقرار. أقرأ أيضًا: لن تتخيل.. سعر فستان بسنت شوقي الجديد وتقول كلمات الأغنية: "وأنا هنا وهو هنا بننسى كل اللى هنا بشوف بعينى عينيه وبس.. وأسرح وأتوه وأحلم وأحس أجمل حاجات وأناديه بهمس.. وهو ميشوفش إلا أنا أنا وحبيبى في ليالينا متونسين ومكفينا.. وجودنا في حياة بعضينا ومش شاغلنا إلا هوأنا أنا وحبيبى اللي جماله.. بيغطي عالكون ده بحاله كل الغنا اللي اتغناله مش حقه أبدا بأمانه". يذكر أن آخر أعمال أحمد جمال، من كلمات وألحان محمد رفاعي، ومن توزيع وسام عبدالمنعم، ووتريات سعيد كمال، هندسة صوت ياسر أنور، مكس ماستر متروبلس لندن. كلمات اغنية مين في جمالك احمد جمال 2022 – موقع مطبعه دوت نت. أقرأ أيضًا: مسلسلات رمضان 2022.. هاني سلامة يروج لـ«ملف سري» بـ زي القصاة
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اليوم السابع وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
يذكر أن المنتج محسن جابر طرح أخرأغانى المطرب أحمد جمال بعنوان "وجع كام يوم" منذ فترة وهى أغنية درامية عاطفية، يكشف فيها عن اتخاذه لقرار الانفصال عن حبيبه، ويفضل الوحدة عن الاستمرار فى علاقة ارتباط ميؤس منها.