وقدمت أنغام خلال الحفل مجموعة من أجمل أغانيها ما بين القديم والجديد، أبرزها "حالة خاصة جدا، بين البينين، أساميك الكتيرة، اتجاه واحد، أهى جات، متلخبطة، 100 صورة، بتوصفنى بتكفسفنى، ده اللى عندى، سيدى وصالك، نفس الشوق، نزوة، فنجان النسيان، أنا بعته كتير، هبدأ مالاخر، مطمنة، وحدانية، بتحبها ولا، بعتلى نظرة، عرفها بيا، حتة ناقصة، ياريتك فاهمنى" وغيرها. مصطفى شعبان: «عمري ما ندمت على مسلسل أو فيلم قدمته والندم ليس في حساباتي» .. صحافة نت مصر. اقرأ أيضًا أنغام تتصدر التريند بعد تألقها فى حفلها الأخير بالأوبرا.. صور أنغام: سعيدة بالمواهب التى شاركت فى برنامج الدوم وأتمنى تحقيق أحلامهم \ أنغام للراحلة أنيسة حسونة: " هتوحشينا" أنغام تكشف حقيقة زواجها من حسين فهمى الليلة.. أنغام تكشف أسرار خاصة فى مسيرتها الغنائية مع أمير كراراة فى سهرانين Previous Next
أعلنت الإعلامية إنجي علي ، أنها ستستضيف النجم شريف سلامة ، مساء اليوم ، في برنامج "نجوم رمضان أقربلك" على إذاعة "نجوم إف إم" ، في تمام الساعة العاشرة مساءً. روجت إنجي علي لموعد حلقة شريف سلامة ، عبر حسابها الشخصي على موقع تبادل الصور والفيديو الشهير إنستجرام. وكتبت: "اليوم مع النجم شريف سلامة لأول مرة على Nujoom FM ، نجوم رمضان أقرب إليك". إقرأ أيضاً: سعد الصغير ينافس رامز جلال.. قائمة برامج المقالب في رمضان 2022 وكان الفنان شريف سلامة قد أوضح في مقابلة تلفزيونية مع برنامج The Insider Arab أن شخصية "سيف" التي يقدمها في مسلسل "فاتن أمل حربي" تستحق القتل ، وعلق: "نحن نتقدم من خلال هذا. طابع فكرة تثقيف الجمهور فلا تكن مثل هذه الشخصية ". ". مسلسل انا اكون ح 6. كما أكد أن مسلسل "فاتن أمل حربي" موجه خصيصا للمرأة التي تبحث عن حقوقها ، وقال: "هناك العديد من الموضوعات المتعلقة بالأحوال الشخصية التي نناقشها في المسلسل ، أي مشكلة تحدث والتي تؤثر نتيجتها على الأطفال والأولاد. إنهم يعانون لاحقًا ، ومن خلال المسلسل نحذر الجمهور من فكرة أن الخلافات قد تتحول بين الزوجين تؤدي إلى صراعات تصل إلى المحاكم ، ويدفع الأبناء الثمن ".
موعد حفل أنغام في عيد الفطر بالكويت تحي الفنانة أنغام حفلا في دولة الكويت، وذلك بمناسبة قدوم عيد الفطر المبارك. أعلنت أنغام على حسابها عبر موقع تويتر عن موعد الحفل، موضحة أنه سيكون في يوم 12 مايو المقبل. يذكر أن أنغام تغني تتر مسلسل "فاتن أمل حربي" للنجمة نيللى كريم والذى يعرض في دراما رمضان الحالى، وتقول كلمات الأغنية: "انا مش ضعيفة.. وليا فى الحياة فترة.. ومش قادرة أكون كومبارس على المطرح وقادرة زى ما أنجرح أجرح.. قرارى من دماغى.. أنا الإرادة مش قابلة أعيش أوهام ولا دنيا كلام فى كلام أنا الإرادة، ورغم الصبر على الأحوال.. بعد تألقه في مسلسل «فاتن أمل حربي».. إنجي علي تستضيف شريف سلامة الليلة - نبأ مصر. أنا مش ضعيفة". نرشح لك: مدحت العدل: أنغام أحد أسباب نجاح "فاتن أمل حربي" مسلسل "فاتن أمل حربي" تأليف إبراهيم عيسى فى أولى تجاربه بالدراما التليفزيونية، وإخراج ماندو العدل بطولة نيللى كريم، شريف سلامة، هالة صدقي، خالد سرحان، محمد ثروت، وفادية عبد الغنى، جيلان علاء، محمد التاجى وعدد آخر من الفنانين. إعلام دوت كوم صوت الميديا العربية
الإثنين 25/أبريل/2022 - 01:58 ص نادية الجندي وتحية كاريوكا قالت الفنانة نادية الجندي: "الفنانة الراحلة تحية كاريوكا طلبت مني أعمل قصة حياتها في مسلسل، ولكن بسبب الورثة الموضوع فشل". مسلسل انا اكون 3. دور ناهد رشاد وأضافت: "تحية كاريوكا كانت اشتغلت معايا في فيلم "الضائعة"، ولما عملت دور ناهد رشاد في فيلم "امرأة هزت عرش مصر" شافتني في العمل، وعجبتها فقالتلي عايزاكي تعمل شخصيتي فقلت لها ياريت". ورثة تحية كاريوكا وتابعت: "قعدت مع تحية كاريوكا بالفعل، وسجلت لها حاجات بصوتها، وطلعت الكتب القديمة عن حقبة سياسية هي عاشتها، وفعلًا مضيت مع المنتج كامل أبو علي، إننا ننفذ مسلسل عن تحية كاريوكا، وحصلت مشاكل مع الورثة، وتدخلوا وعملوا مشاكل جامدة مع المنتج، والموضوع فشل". قصة حياة نادية الجندي ولفتت: "أنا صعب أوافق أن حد ييجسد قصة حياتي، ومفيش ممثلة تقدر تعمل قصة حياتي، ولكن بحب أتفرج على منى زكي ومنة شلبي وهند صبري وزينة". وكشفت الفنانة نادية الجندي، خلال الجزء الأول من نفس اللقاء، حكاية الرواية التي حكاها الزعيم عادل إمام، بعد وقف فيلم "5 باب" من العرض في دور السينما: "فضلت ترش ملح؛ خوفًا من الحسد لحد لما الفيلم نزل واتوقف".
كان الهدف من دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب هو خروج الناس من الضلال إلى النور وعبادة الله وحده لا شريك له. بدأ الشيخ دعوته باللين والرفق في حريملاء ومنها إلى العيينة ثم الدرعية ولكن بعد ذلك كثر المعارضين له مما زاد من خوف والده عليه وطلب منه الامتناع عن ذلك لتجنب حدوث ثورة عامة. وفي تلك الفترة توقف عن نشر دعوته وبدأ الشيخ في تأليف كتاب التوحيد حتى توفى والده عام 1153هـ _ 1740م أعلن دعوته من جديد. ولد الشيخ محمد بن عبدالوهاب شهیدی. وكان ذلك في بلدة حريمبلاء التي رأي أنها لا تصلح لأن تكون مركز للدعوة وذلك لانقسام أهلها وانقسام الحكم. ونتيجة لذلك قرر الشيخ العودة إلى العيينة مرة أخرى لاقتناعه أنه يعرف أهلها وحكمها مستقر حيث كان يحكمها عثمان بن حمد بن معمر والذي فتح الله قلبه للدعوة وساند الشيخ في دعوته ونصره. ومن هنا انتقلت الدعوة إلى مرحلة جديدة وهي مرحلة تطبيق المبادئ الدعوية ، وكان أول ما تم تطبيقه هو: هدم القباب التي أقامها الناس فوق القبور وكان أول من قام بهدمها هو الشيخ نفسه ثم اتبعه أصحابه. قطع الأشجار التي يتبارك بها الناس مثل شجرة الذيب في العيينة وشجرة قريوه في الدرعية. رجم المرأة الزانية التي جاءت إلى الشيخ وأقرت بذنبها وطلبت إقامة حد الله عليها.
(ضاهر1414هـ ص34) أبرز ملامح الفكر الإداري عند الشيخ محمد بن عبدالوهاب/ حرص الشيخ على وجود المناصر له للقيام بالدعوة: كان الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله حريصا كل الحرص على وجود من يساند دعوته من الحكام. لكونه يستشعر أهمية دور الحاكم في حماية الدعوة وخصوصا في بدايتها من الأعداء والخصوم. وليساهم أيضا في تطبيق ما تدعو إليه وتأمر به, ويلزم من تحت حكمه بعدم المخالفة. ولد الشيخ محمد بن عبدالوهاب الفيحاني. (المطوع1423هـ ص185) اللقاء التاريخي و البيعة المباركة / بعد قدوم الشيخ محمد بن عبدالوهاب إلى الدرعية قادما من العيينة أتى إليه أمير الدرعية محمد بن سعود برفقته أخواه مشاري وثنيان, ورحب به الأمير غاية الترحيب والتبجيل. ثم إشترط الإمام محمد بن سعود على الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمهم الله مقابل تأييده والوقوف مع دعوته شرطين: إلزامية التعليم وشموليته. (محو الأمية أو تعليم العامة) من الأمور التربوية التي أمر الشيخ محمد بن عبد الوهاب بالقيام بها إلزامية التعليم وشموليته، وتمثلت هذه الفكرة بإلزام فئات مـن الأمـة ممـن حرموا نعمة العلم بتعلم كلمات في العقيدة والأحكـام و الأخـلاق بإيجـاز مــراعـاة للمستوى الذهني لهـذه الفئـة التـي كـانت تُشكِّـل نسبـة كبيـرة فـي المجتمـع النجـدي آنذاك، وقد وضـع الشيخ – رحمه الله – خلاصـة لتعـلـم الأصـول السابق ذكرها بأسلوب سهل ميسر، وضمَّنها بعض الألفاظ العامية مخاطبة للنـاس على قـدر أفهامهم.
(9) السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة، محمَّد بن عبدالله بن حميد، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى، 1416هـ، 2/688. (10) نقل الشيخ حمد الجاسر ذلك عن ابن بشر، ولكن وقع في نقله تصحيف للاسم، حيث ذكره:حمد بن إبراهيم بن حمد بن عبدالله بن عبدالوهاب، وسبب ذلك أنه نقل كلام ابن بشر من كتاب ابن بسام علماء نجد خلال ثمانية قرون، (2/69)، والذي بدوره حدث فيه التصحيف في النقل، قلت: وفي طبعة عنوان المجد مطابع القصيم حدث تصحيف في اسم جده حمد فذكر محمَّد 1/88. (11) انظر: عنوان المجد، مصدر سابق، 1/73. علماء نجد في ثمانية قرون، مصدر سابق، 1/294، 2/69، 3/319. (12) المصدر السابق، 1/156. (13) المصدر السابق، 1/294، 2/69، 3/319. (14) المصدر السابق، 1/294. (15) المصدر السابق، 1/295. (17) ذكرت ذلك في الجزء الثالث من كتابي:الفهرس المصور لمخطوطات ومصورات مكتبة الرياض السعودية العامة. (تحت الطبع)، وقد درج الأولون على كتابة اسم (حمد) بزيادة ألف. ولد الشيخ محمد بن عبدالوهاب البصري. (18) مكتبة جامعة الإمام محمَّد بن سعود الإسلامية: (8939/خ). (19) انظر: علماء نجد خلال ثمانية قرون، مصدر سابق، 6/312. (20) انظر:عنوان المجد، مصدر سابق، 1/102، والسحب الوابلة على ضرائح الحنابلة، مصدر سابق، 2/690، وعلماء نجد خلال ثمانية قرون، مصدر سابق، 6/312.
(21) انظر: السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة، مصدر سابق، 2/690،، وانظر: مجلة العرب السنة 15، ج 3، 4، ص: 281. (22) انظر: علماء نجد خلال ثمانية قرون، مصدر سابق، 6/315. (23) انظر: المصدر سابق، 6/314، وانظر: الفهرس المصور لمخطوطات ومصورات مكتبة الرياض السعودية العامة، عبدالمحسن بن عبدالعزيز آل الشيخ، الطبعة الأولى، سنة 1435هـ، 2/221، وعند ذكر الشيخ البسام - رحمه الله - لهذه المخطوطة، ذكر أن عليها تملك الشيخ عبدالله بن عبداللطيف آل الشيخ سنة 1319هـ، وما تبين لي وأثبته في الفهرس المصور أنَّ تاريخ التملك هو سنة 1316هـ. أسباط الشيخ الإمام محمَّد بن عبدالوهاب - رحمه الله -. (24) مخطوطة: (من ملك الحرمين من الأشراف)، عبدالله بن محمَّد عبدالشكور. (25) انظر: مجلة العرب السنة 15، ج 3، 4، ص: 281. (26) انظر: علماء نجد خلال ثمانية قرون، مصدر سابق، 2/ 121. (27) انظر: علماء نجد خلال ثمانية قرون، مصدر سابق، 1/156. - عبدالمحسن بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل الشيخ