السؤال: ماذا تقولون في كلمة الإمام الحسين عليه السلام (خط الموت على ولد آدم مخط القلادة على جيد الفتاة.. لا محيص من يوم خط بالقلم) ؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف خلقه محمد وآله الطاهرين جاء هذا الحديث من الإمام الحسين (ع) بعد أن حل من إحرامه، وعزم على التوجه إلى كربلاء، وقبيل خروجه من مكة جمع الناس، وقام فيهم خطيباً، وقال: " الحمد للّه، و ما شاء اللّه، و لا قوة إلا باللّه، خطّ الموت على ولد آدم مخطّ القلادة على جيد الفتاة، و ما أولهني الى اسلافي اشتياق يعقوب الى يوسف. و خير لي مصرع أنا لاقيه. كأن بأوصالي تتقطعها عسلان الفلوات بين النواويس و كربلاء يملأن مني اكراشا جوفا و أجربة سغبا لا محيص عن يوم خطّ بالقلم.. ". ولابد أن نؤكد أن من أهم الإستراتيجيات الثابتة في تحرك الإمام الحسين (ع) هي الإلتزام بالخطاب الجماهري الملازم لكل خطواته، وذلك لتزريق الوعي لدى الجمهور بأهداف التحرك ووعي أصول الحركة ومنتهاها، ومن الخطابات الهامة، والتي تعتبر صادمة للمجتمع هي هذه الخطبة التي ألقاها في المجتمع المكي، أو في تجمع الحجاج، وهي تعتبر صادمة لما حملت في طياتها من الإفصاح عن المصير المحتوم الذي ينتظر الإمام (ع) في مسيرته الكربلائية.
وهذا يمثل جانباً من أعلى مصاديق الصدق مع الجماهير، فلم يتّبع سياسة الإغراءات بالمكاسب والمناصب وما شابه ذلك، بل أوقفهم أمام الحقيقة الحتمية التي ينبغي أن يعتقد بها كل مؤمن، وهي الموت، ولكنه هنا أفصح عن طريقة ذلك الموت، ووقته، بل وموضعه الجغرافي. فكلمته (ع) خط الموت، أي أنه مكتوب، على ولد آدم، إشارة إلى نفسه الزكية، ثم شبه ذلك بمخط القلادة التي تستدير على جيد الفتاة أي رقبتها، وهذه العبارة تحتمل عدة معان: 1- منها أن الموت حتمي وهو محيط بالإنسان لا يمكنه الفرار منه. 2- ومنها أن الموت مع حتميته، إلا أن تشبيه الإمام بالقلادة التي تزين رقبة الفتاة، يشير إلى أن الموت هو لقاء الله تعالى، والمؤمن إنما يسعد بلقاء الله، ويتزيّن بالشهادة في سبيله، كما تتزين الفتاة بحليها. 3- ومنها أن اختياره للقلادة التي توضع على رقبة الفتاة، إنما هي إشارة إلى أسلوب القتل الذي سيتبعه الأعداء، عبر الذبح وقطع الرأس. وهو بذلك الموت ليس خائفاً، لأنه يمثل لقاء الله ولقاء أوليائه، فهو (ع) مشتاق إلى اسلافه وهم أباؤه الذين سبقوه: جده (ص)، وأمه (ع) وأبوه (ع)، ممثلاً ذلك الإشتياق بالشوق الذي خلّده التاريخ والقرآن الكريم، وهو اشتياق النبي يعقوب إلى ابنه يوسف (ع) الذي ابيضّت عيناه حزناً على فراقه.
السيد محمود الموسوي
مواضيع ذات صلة
المزيد من أقوال الحسين بن علي بن أبي طالب
ثم يؤكد الإمام أن هذا المصير هو مكتوب عند الله تعالى، وقد توالت الأخبار والتأكيدات على حقيقة وقوعه، حيث قال: (وخير لي مصرع أنا لاقيه). ويستمر الإمام (ع) في بيان المشهد الكربلائي الذي ينتظره، والحدث الأكبر الذي سيشهده العالم، ذلك المشهد الذي ينتظره التاريخ ليغير مساراته إلى الأبد، فيقول: (كأن بأوصالي تتقطعها عسلان الفلوات)، فالعسلان هي الذئاب التي تسرع في عدوها نحو فريستها، كناية عن تعطش القتلة إلى الدماء ومدى إيغالهم في سفكها، وقد استعملت السيدة زينب (ع) ذات التمثيل في خطابها في مجلس يزيد حيث قالت: (فهذه الأيدي تنطف من دمائنا و هذه الأفواه تتحلب من لحومنا و تلك الجثث الزواكي يعتامها عسلان الفلوات). ثم يشير الإمام إلى الموضع الجغرافي للحادثة، أن ذلك يحدث (بين النواويس و كربلاء)، والنواويس هو موضع قريب من كربلاء، ثم يصف فعلتهم الشنيعة بأنهم (يملأن مني اكراشا جوفا و أجربة سغبا)، فهم كالذئات التي تفترس من أجل أن تملأ أكراشها الجوفاء الخالية التي تتضور جوعاً، ويمثل تلك البطون بالأجربة الجائعة. وهذه إشارة إلى الطريقة البشعة التي سوف يُقتل بها سيد الشهداء (ع)، وهي الجرح والتقطيع للأعضاء. أما لماذا اختار الإمام هذه الصراحة في هذا الخطاب؟ فيمكن إيعازه إلى أنه خطاب في مجتمع متعدد قد جمعته عبادة الحج التي يأتيها كل الأطياف من كل فجّ عميق، وهم على اختلاف ثقافاتهم وصفاتهم النفسية، لم يكن الإمام بحاجة إلى كم عددي بقدر ما كان يحتاج إلى الصفوة النوعية المؤهلة لخوض المعترك الكربلائي العظيم، فالصراحة بهذه الدرجة كانت نقطة حكيمة كي لا يتكبّد الإمام في مسيرته عناء من لن تكن فيهم فائدة، ومع التحاق جمع منهم برغم سماعهم لهذا الخطاب، إلا أن الإمام لم يكتف بذلك، بل استمر في إلقاء الخطب وتنقية الركب من أصحاب الشكوك والضعف، وحتى ليلة العاشر قد انسحب من انسحب منهم، وثبت من ثبت.
أكد المخرج خالد الحلفاوي، أن الفنانة الكبيرة سلوى خطاب تعتبر إضافة مهمة لفيلم "يا تهدي يا تعدي" المنتظر عرضه خلال الأيام المقبلة، وهو من إنتاج إبراهيم إسحق، وبطولة آيتن عامر ومحمد شاهين وإدوارد ومحمد عادل وعايدة رياض. وقال خالد الحلفاوي: الفنانة سلوى خطاب تقدم شخصية خفيفة الظل وتفجر الضحك بشكل غير مباشر، فرغم أن الشخصية نفسها ليست كوميدية بمعنى أنها لا تقول "إيفيهات" ولكنها تتصرف بطريقة غريبة وترى العالم والمحيطين بها بشكل غريب، مما يخلق نوع من الفكاهة والضحك. يا تهدي يا تعدي 2017. وأضاف الحلفاوي: لا نستطيع أن نصنف الشخصية التي تقدمها سلوى خطاب بأنها أرستقراطية، ولكنها بالنسبة لبطلة الفيلم آيتن عامر تعتبر شخصية قادمة من عالم آخر، فهى تجسد شخصية والدة محمد شاهين الذي يقع في حب "آيتن" وترى أن هناك فرق في الطبقة الاجتماعية بينهما وهو ما يجعلها متحفزة طوال الوقت، وتحدث مفارقات كوميدية. وأشار إلى أن أن سلوى خطاب ستقدم دورا جيدا بعيدا عن دور المرأة الشعبية الذي قدمته في الفترة الأخيرة، موضحا أنه لا يقصد أن ما قدمته كان سيئا ولكن دورها في "يا تهدي يا تعدي" سيكون مختلفا. يذكر أن فيلم "يا تهدي يا تعدي" إنتاج شركة الريماس للإنتاج الفني، وتدور أحداثه حول فتاة تعمل في مدرسة لتعليم قيادة السيارات للسيدات وتقع في حب شاب من أسرة ثرية.
حاول المخرج خالد الحلفاوي بدوره إنقاذ الموقف، عبر إضفاء جرعة من النقد السياسي، من خلال التعرض لأزمة السكر (زادت قيمته وندر وجوده وأصبح أقرب إلى الهيروين)، وانفلات الشارع المصري (بلطجة سائقي الميكروباصات) وتسريب الامتحانات، التي تهدّد العملية التعليمية، بالإضافة إلى فضح تناقض وازدواجية رجال الدين (شخصية الشيخ خيري)، والصورة الهزلية لضابط الأمن القومي («العقرب» إسماعيل فرغلي) قليل الحيلة والبديهة. لكن السيناريو الضعيف أجهض المحاولة، بعدما سادت اللعثمة وتفشى الارتباك، وطغى الحوار المصنوع، وردود الفعل الممجوجة، وسيطرت الانقلابات السلوكية غير المبررة (الأم المتعالية التي تناصب الفتاة العداء تعود فجأة إلى رشدها وترضى بها زوجة لابنها)! فيلم «يا تهدي يا تعدي» أخفق في صناعة «ممثلة كوميدية» بالطريقة التي أرادتها الشركة المنتجة، وفشلت مساعي المخرج خالد الحلفاوي، الذي أثنينا على تجاربه القليلة السابقة، في الحفاظ على قوام التجربة، رغم اجتهاده في صنع صورة رائقة (مدير التصوير محمد عز العرب) وتوظيف الناي والكمان والبيانو لتكثيف حالة رائعة امتزج فيها الشجن والرومانسية (موسيقى تامر عطا الله)، واستعانته بضيف شرف له جماهيريته (محمد رجب).
الفنانة آيتن عامر تواصل تصوير مشاهدها المتبقية في مسلسلها الجديد "شقة فيصل" بينما تستأنف تصوير فيلمها الجديد بعد إجازة عيد الأضحى. تستأنف الفنانة المصرية آيتن عامر تصوير مشاهدها المتبقية في فيلمها الجديد "يا تهدي يا تعدي" بعد إجازة عيد الأضحى، لافتة إلى أنه يتبقى لها أسبوع تصوير وتنتهي من جميع مشاهدها بالفيلم، المقرر الانتهاء منه خلال سبتمبر/أيلول المقبل. وقالت آيتن إن الفيلم تدور أحداثه في إطار كوميدي اجتماعي، تجسد خلال أحداثه دور سائقة تعلم الفتيات فن قيادة السيارات وتتعرض لعدد من المواقف الكوميدية الطريفة، معربة عن سعادتها بالتعاون في أول بطولاتها المطلقة مع فريق عمل الفيلم بالكامل. يذكر أن "يا تهدى يا تعدى" تأليف أحمد عزت، إخراج خالد الحلفاوي، وبطولة محمد شاهين، إدوارد، سلوى خطاب، بدرية طلبة، ولاء الشريف، ومحمد عادل. فلم يا تهدي يا تعدي. من جانب آخر، لفتت آيتن إلى أنه يتبقى لها خمسة أيام تصوير وتنتهي من تصوير مسلسل "شقة فيصل"، في حين يتبقى تقريبا لفريق عمل المسلسل 12 يوم تصوير للانتهاء من مشاهد العمل بالكامل. مسلسل "شقة فيصل" تأليف محمد صلاح العزب، وإخراج شيرين عادل، وبطولة آيتن عامر، كريم محمود عبد العزيز، صلاح عبد الله، أحمد فتحي، نسرين أمين، مي القاضي، ومصطفى أبو سريع.
تفاصيل العمل ملخص القصة: يبحث (هاني) عن معلم جيد لقيادة السيارات، من أجل والدته الراغبة في تعلم القيادة، ويرشح موظف بإحدى المكاتب المتخصصة في تعليم القيادة للسيدات هند (آيتن عامر) لتؤدي هذه المهمة، وسرعان... اقرأ المزيد ما يقع في حبها، بالرغم من اعتراض والدته على مستواها الاجتماعي، ولكن تجد هند نفسها في موقف لا تُحسد عليه.
اغنية تبادل النظرات | فيلم ياتهدي يا تعدي | اسماعيل الليثي | Ismail El Lithy | Tabadol Nazraat 🎤 - YouTube
لكن الحالة العامة للفيلم لم تكتمل، وبدا وكأن الصنعة أفسدت المشاعر، والأداء معاً، بدليل التراجع المخيف، والظهور الباهت، للممثل الواعد محمد عادل، والكوميديا الغليظة التي تسترت عليها الشاشة الصغيرة... وفضحتها الشاشة الكبيرة!