على جانب آخر فقد صنفته المجلة آنفة الذكر في عام 2011 كسادس أقوى الشخصيات تأثيرًا في العالم. [2] في يوم 16 فبراير عام 2003، صنفت مجلة پريد الملك فهد وولي العهد الأمير عبد الله بن عبدالعزيز كثاني أسوأ ديكتاتور في العالم [3] النسب والنشأة والتعليم [ عدل] عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل بن تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود بن محمد بن مقرن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعه بن مانع بن ربيعه المريدي وينتهي نسبهم إلى بكر بن وائل من بني أسد بن ربيعه. عاش في كنف والده الملك عبدالعزيز آل سعود، في عصر يفرض كلّ ما فيه على الإنسان الصبر، والاحتمال. ونتيجةً لذلك، كان للانضباط الدينيّ، والنفسيّ، والأخلاقيّ دوره في تكوين شخصيته؛ حضوراً، وتأثيراً، وتفاعلاً. أحداث تلك المرحلة التاريخيّة الهامّة في تاريخ الجزيرة العربيّة. لقد أثّرت شخصيّة الملك عبدالعزيز، رحمه الله، في فكر الملك عبدالله، وفي ثقافته. عاصر التطوّرات السياسيّة، وأدرك ما خلّفته من متغيّرات فكريّة استفاد الملك عبدالله من مدرسة والده، ومن تجاربه في مجالات الحكم، والسّياسة، والإدارة، والقيادة. كما لازم كبار العلماء والمفكّرين الذين عملوا على تنمية قدراته منذ صِغره؛ لذلك فهو حريص دائماً على لقائهم، بالإضافة إلى لقاءاته مع أهل الحلّ والعقد، سواء من داخل المملكة، أومن خارجها.
الأميرة فهدة الشريم يتحدث الشيخ فداع الشريم عن الأميرة فهدة - رحمها الله - والدة الملك عبدالله وسر اقتران الملك عبدالعزيز آل سعود - طيب الله ثراه - بها ويقول: خادم الحرمين كان يتذكر على الدوام والدته التي يتحدث عنها بعاطفة. والملك عبدالله لم يستطع أن يحبس دمعته ذات يوم حين كان أحدهم يحدثه عن والدته التي خرجت من الشمال في رحلة مضنية عبر الصحاري إلى الرياض العاصمة لتسكن هناك، مع ما في ذلك من مشقة. كان يتذكر أمه دوماً ويقول إنه سيضع باسمها مشاريع خيرية، وهو وفيّ لوالديه - حسب ما يقول الشيخ فداع الشريم - الذي يتذكر مستعيناً بالمصادر التاريخية أن الأميرة فهدة الشريم -رحمها الله- ولدت في وفقاً لأحد المؤرخين العرب في أواخر القرن الثامن عشر. ووالدها هو العاصي بن شريم أحد فرسان قبيلة شمر وشيوخها، كان «فارساً مغواراً لمع اسمه في وسط نجد وشمالها، تهابه العشائر وغزاتها وتضرب له ألف حساب» حسب ما ذكرته الدكتورة دلال الحربي في كتابها «نساء شهيرات من نجد». تزوج الملك عبد العزيز آل سعود فهدة بنت عاصي الشريم الشمري عام 1922م. وأصبحت بذلك ثامن زوجات الملك عبد العزيز وأم عبد الله بن عبدالعزيز الملك. ومن الأسباب الأخرى التي دفعت الملك عبد العزيز إلى الزواج بها ما كان لأبيها من مكانة رفيعة وقد توثقت العلاقة بين الملك عبد العزيز والعاصي بن شريم منذ فتح حائل، فأصبح الأخير من أبرز المساندين للملك عبدالعزيز، وشارك معه في بعض الأعمال الحربية ومن بينها وقعة السبلة في عام 1929م.
رئيسا للحرس الوطني [ عدل] في سنة (1382هـ) الموافق (1963م) تسلّم رئاسة الحرس الوطني، إذ كان هذا الحدث نقلة نوعيّة للحرس الوطنيّ، بتحويله من قوّات شبه عسكريّة إلى قوّات حديثة، في تجهيزها، وتدريبها. في سنة (1395هـ) الموافق (1975م) أصبح نائباً ثانياً لرئيس مجلس الوزراء ورئيساً للحرس الوطني.
سوق الحمير ويقع قريبا من سوق التمارة وموقف سيارات ينبع ويقع شمال الاسواق مجمعات الأطباء شمال السور وسوق أدوات البناء قرب مقبرة الاسد وحلقة الأغنام كانت بجوار موقف سيارات ينبع. وفي برحة الجمالة ينتشر بائعوا الحبوب وصانعو الأختام وهناك بائعوا الثياب الجاهزة والغلايين والدخان الاخضر والمشاعيب وعصي المزمار وغيرها أما التصوير الشمسي كان يجري على قارعة الطريق. تزدحم أسواق باب مكةبالباعة الجائلين والسقاة.. والبدو والحمالين بزنابيلهم وبائعوا النظارات العادية والسوداء وأطقم الأسنان في زنبيل، اختر ما شئت منها وادفع ثمنا زهيدا. وآخرين يعرضون احذية مصنوعة من كفرات السيارات القديمة يقبل عليها العمال والفقراء. واذا نظرت في مدخل السوق من ناحية سوق البدو يصادفك بائعو الفوانيس والأتاريك والطباخة بالفتيل والجاز. وليس بعيدا عنها في قلب السوق الرئيس تفترش نساء بدويات الارض يبعن البيض والدجاج والجبن البلدي وبائعو السمك الطري من المقالي والسمك الناشف والخبز والشريك طازجا تشتم رائحته الزكية من بعيد ويسرع به صبية ليباع في محلات الجبن والزيتون والعسل بالطحينة أو جرب محلات المقادم والفتة. في باب مكة، تمربك قوافل الحجاج او البضائع قادمة من بنط جدة فتخرج من باب مكة في طريقها الى أم القرى ومنها وعبرها يعود الحجاج على الإبل في طريقهم الى بنط جدة مغادرين الى ديارهم.. لله درك جدة كنت ولا زلت بوابة الحرمين الشريفين وسوق التجارة والمال عفية صامدة وبارعة في كل حال وحين.
أنشئ السور ووضعت البوابات وكان أهمها وأكبرها بوابة مكة المكرمة، اشرف أبواب جدة واقدمها.. وأكثرها حركة وأعمرها أسواقا وأغناها تنوعا. باب مكة ليس البوابة فقط، هو مجموعة أسواق متنوعة وأولها سوق البدو وهو من اشهرها ويقع في غرب منطقة باب مكة سوق التمارة ويقع شرق باب مكة سوق الحبابة وسوق اللحوم والخضار ويقع في قلب باب مكة أسواق السمن والبهارات والشاي والقهوة والمتنوعات وتقع شمال باب مكة سوق الأقمشة والثياب. مقبرة الاسد وتقع شرق باب مكة، كدوة عزاية وتقع بوسط سوق التمارة وينتشر في باب مكة العديد من المقاهي كقهوة الرابغي وقهوة المسافرين وقهوة بشيبش التي تقع خارج البوابة شرقا. وتضم هذه المنطقة مطاحن الحبوب ومحلات للاسماك والرأس المندي والفول والمطبق والأجبان والخبز والعسل والزيوت وغيرها. باب مكة منطقة تجارية ضخمة متنوعة غنية ومتلاصقة. فسوق البدو يحتوي على ملابس ومشغولات وفضيات بدوية ولا تزال هذه السوق عامرة وتحتفظ بطابعها البدوي. بوابة او باب مكة المكرمة لم يكن اصلا في المكان الحالي. البوابة الحالية وضعت في مكان قريب من قهوة بشيبش أما موقع البوابة الأصلية كان بعد سوق البدو ببضع أمتار شرقا. جزء كبير من أسواق منطقة باب مكة كانت خارج السور والبوابة وعلي يسار البوابة القديمة للمتجه شرقا كانت تقع مناخات الجمالة.. والى شرقها تقع مقبرة الاسد وهي المقبرة التي إنشائها الشيخ حامد نافع الهاشمي منذ ثلاثة قرون تقريبا.
وأضاف: "منطقة باب مكة هي أحد أهم أسواق جدة التاريخية حالياً، والتي يقصدها الأهالي والزوار، والوصول إليها يكون عبر سوق العلوي وعبر سوق البدو من ناحية الغرب، وتشتهر ببيع المواد الغذائية، وفيها سوق التمور واللحوم والبهارات المتنوعة وغيرها".
و من الجدير بالذكر أيضا أن هذا الباب الشهير باب مكة يتميز بأنه ما زال حتى يومنا هذا موجود في منطقة جدة التاريخية في قلب المدينة و ذلك بعد أن خضع إلى مجموعة من عمليات الترميم و التجديد المختلفة و التي قد جعلته صامدا حتى اليوم أمام مختلف العوامل الطبيعية و عوامل الزمان, و من المعروف أيضا أنه قد تحول هذا اليوم باب مكة ليكون مركز شعبي للتسوق و شراء الكثير من الاحتياجات المختلفة حيث أنه يتوافر به الكثير من المتاجر المختلفة و التي تعرض أهم البضائع المختلفة و الموجودة بها.
تخط إلى المحتوى الرئيسي عندما نشأت قبل آلاف السنين،كانت جدة قرية صغيرة وظلت كذلك لقرون طويلة قابعة بسيف البحر في هدوء. مر بها الإسكندر المقدوني ذات يوم قادما من البلاد الرافدين في طريقه الى مصر عبر البحر، ارسلت اليها قريش بعض رجالها ليأخذوا خشب سفينة غارقة أمامها قبل الاسلام لتستعين بها في اعادة بناء الكعبة المشرفة. لجأ اليها "صفوان بن أمية القرشي" هاربا بعد فتح مكة وخزن بها "نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب" رماحه سرا.. فأخبره المصطفى صلى الله عليه وسلم بمكانها في جدة فأسلم وعين النبي اول حاكم لها في الاسلام وكان "الحارث بن نوفل بن الحارث".. لم يكن لها أبواب او أسوار كانت قرية من العشش والبيوت الطينية البسيطة يقطنها صيادون بسطاء ثم كانت نقطة التحول في تاريخها مع بزوغ فجر الاسلام عندما زارها الخليفة الثالث عثمان بن عفان واغتسل في بحرها وشرب من مائها وتوضأ في بحيرتها "الأربعين" وصلى بتلة المظلوم فكان مسجده رضي الله عندها وأمر ببناء الجامع العتيق ومضت السنون والقرون وجدة بلدة صغيرة يأتيها رزقها غدقا من بحرها. لم تعرف الأسوار ولا خبرت البوابات.. في العصور الاخيرة وخاصة عصر المماليك وبعد هجمات بعض البدو عرفت جدة السور وجربت البوابات وكان هذا التطور طبيعيا فقد اصبحت بعد ان غدت ميناءا مهما للحجاج الوافدين الى مكة المكرمة ومدينة تجارية تلعب دور الوسيط للصادرات الهندية الى اوروبا.