الجلسة استكشفت القصص الكامنة وراء الأعمال الفنية المشاركة في المعرض. نظم معرض "الحج: رحلة في الذاكرة" جلسة حوارية بعنوان "كل عمل فني يروي قصة"، تحدث فيها الفنانان محمد كاظم من الإمارات، وعبد الناصر غارم من السعودية عن أعمال التكليف الفني التي يقدمانها في المعرض. "الحج: رحلة في الذاكرة".. "الحج.. رحلة في الذاكرة" معرض لتجسيد التعاون بين المؤسسات الثقافية. فنانون تشكيليون في حوار أدارت الجلسة ميساء القاسمي، مدير البرامج في متحف "جوجنهايم أبوظبي"، في دائرة الثقافة والسياحة- أبوظبي، وجرى خلالها استكشاف القصص الكامنة وراء القطع الفنية المشاركة في المعرض. من جانبه، تحدث الفنان محمد كاظم عن الأفكار التي تقف خلف أعماله، قائلًا: "يعكس العملين المعروضين الانطباعات عن البيئة أثناء الرحلة إلى مكة والمدينة"، موضحًا أن عمل "فضاءات" مختلف في الشكل لكنه متناسق في الفكرة لذلك تتنوع فيه الأفكار. وأضاف كاظم، "العمل ليس تقليدياً؛ فسلسلة الصور تظهر الفضاء المفتوح للحرم، بما فيها المباني المحيطة وهي المجال الأوسع الذي يتحرك فيه الناس ويستخدمونه أثناء الحج، وذلك بتعدد جنسياتهم وثقافاتهم وعاداتهم وتقاليدهم، هذه المباني لها سمة مشتركة مع جميع من في الحرم، لذلك يظهر الحرم بنسبة 5% فقط في الصور، وهذه وجهة نظر معاصرة تكمل الجانب التاريخي من المعرض.
وتضم قائمة المؤسسات المحلية المساهمة في معرض "الحج.. رحلة في الذاكرة" كلا من: متحف زايد الوطني (دائرة الثقافة والسياحة–أبوظبي)، وشركة أبوظبي للإعلام، ومركز زايد، وبلدية دبي، ومتحف الشارقة للحضارة الإسلامية (إدارة متاحف الشارقة)، ودائرة الآثار والتراث بأم القيوين، ومؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية والإنسانية. بالإضافة إلى المقتنيات المعارة من المؤسسات الثقافية، شارك أيضا عدد من الشخصيات البارزة من هواة جمع التحف بإعارة مقتنيات تاريخية، من بينهم الشيخة سلامة بنت حمدان آل نهيان مؤسس مؤسسة سلامة بنت حمدان آل نهيان، والشيخ أحمد بن سيف آل نهيان، ومعالي محمد المر رئيس مجلس أمناء مكتبة محمد بن راشد آل مكتوم، إلى جانب أرشيف نور علي راشد. رحله في الذاكره عن اليهود في روسيا. ومن بين الأعمال المعارة من المؤسسات الثقافية، قطع من المجموعة الدائمة الخاصة بمتحف زايد الوطني، تتضمن مخطوطات نادرة ومهمة، مثل ورقة من المصحف الأزرق يعود تاريخها إلى العام 900 ميلادي، ومصحف نُسخ في الصين في 30 مجلدا يرجع تاريخه إلى عام (1156ه - 1743م). أما بلدية دبي فتشارك بمجموعة متنوعة ومهمة من المعروضات، تتضمن عملات إسلامية من عصر الخلافة العباسية يعود تاريخها إلى بين عامي 900 و 1200 ميلادي، ومصباح زيتي برونزي عثر عليه في منطقة جميرا ، وقطعة جص من موقع مسجد جميرا مزينة بنقوش إسلامية يعود تاريخهما إلى الفترة نفسها أيضا.
وقال حسين لوتاه مدير عام بلدية دبي: "تعد مشاركتنا في معرض "الحج.. رحلة في الذاكرة" داعمة لجهود المؤسسات الثقافية في الدولة وذلك لإبراز الوجه الحضاري الذي تتمتع به بلادنا، ومساهمة منا في التوعية بثراء تاريخنا وموروثنا، فالمعرض يكشف عن تفاصيل دقيقة من رحلة الحج التي تعد أمرا محوريا في حياة المسلم في كل مكان، وتوجد في الإمارات العديد من الآثار الإسلامية التي نقدم بعضها في المعرض إسهاما في دعم الوعي الثقافي بموروثنا". فيلم "استحضار الماضي".. رحلة مشوقة عبر الذاكرة في إطار من الغموض والخيال العلمي. وشارك متحف الشارقة للحضارة الإسلامية، بـأعمال فنية أثرية، من بينها قطعة من الحرير بنقوش إسلامية، يعود تاريخها إلى بين عامي 1700 و1800 ميلادي، وقطعة من الحرير نقش عليها الشهادة واسم "الجلالة" يعود تاريخها إلى عام 1800 ميلادي، وقطع أخرى من الحرير يعود تاريخها إلى الفترة نفسها. وقالت منال عطايا مدير عام هيئة الشارقة للمتاحف: "يتقاطع معرض "الحج.. رحلة في الذاكرة" مع توجهات متحف الشارقة للحضارة الإسلامية، في تسليط الضوء على ثراء الموروث الإسلامي في الفنون والعلوم والفكر وغيرها من المكونات الحضارية، ولذلك حرصنا على المشاركة في المعرض لنقل هذه الكنوز إلى أكبر شريحة من الناس ولا سيما زوار جامع الشيخ زايد الكبير في العاصمة الذي أصبح معلما حضاريا لابد من زيارته".
المعرض يقدم أكثر من 182 قطعة أثرية معارة من 15 جهة ومجموعات خاصة ودولية يجسد معرض "الحج.. رحلة في الذاكرة" تعاونا خلاقا بين المؤسسات الثقافية، حيث ينظم تحت رعاية الشيخ منصور بن زايد آل نهيان نائب رئيس مجلس الوزراء الإماراتي وزير شؤون الرئاسة، بالتعاون بين مركز جامع الشيخ زايد الكبير ودائرة الثقافة والسياحة–أبوظبي. ويسرد المعرض تفاصيل تتعلق بالرحلة المقدسة إلى بيت الله الحرام من خلال عرض أكثر من 182 قطعة نادرة معارة من 15 مؤسسة محلية وأفراد من أصحاب المجموعات الخاصة، إلى جانب القطع المعارة من مؤسسات دولية. وتتضمن المعروضات التي تم جمعها من مؤسسات وأفراد من أبوظبي، والعين، ودبي، والشارقة، وأم القيوين، مخطوطات إسلامية وصورا فوتوغرافية وآثارا وتذكارات شخصية، بالإضافة إلى أعمال فنية قديمة ومعاصرة. رحلة في الذاكرة خالد الرشد. وتسلط هذه المعروضات الضوء على تنوع وثراء المقتنيات التاريخية الخاصة برحلة الحج، وتجسد مهمة المؤسسات الثقافية وعشاق جمع المقتنيات في حفظ التراث المحلي والاعتزاز به. يضم المعرض في أقسامه المتعددة مختارات من الصور التاريخية والقطع الأثرية التي تبيّن عصور فجر الإسلام، وتروي قصة وصوله إلى المنطقة، وأهمية القرآن الكريم ونصوصه السماوية، وأركان الإسلام الخمسة المختومة بفريضة الحج ومناسكها المقدسة، كما يتطرق المعرض إلى تاريخ مكة المكرمة وبيت الله الحرام، والمدينة المنوّرة والمنزلة العالية التي تشغلها في قلوب المسلمين.
واوضح ان المعرض سيسلط الضوء على رحلة الحج التي قام بها المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان طيب الله ثراه لتعريف الزوار على الجوانب الإيمانية والإنسانية في حياة الشيخ زايد ونهجه الذي سار عليه صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة حفظه الله المرتكز على مبادئ التسامح والتعايش والوسطية في الإسلام والحوار بين الحضارات والثقافات. ويعد معرض الحج، فرصة للاطلاع على أولى المعلومات التاريخية الموثقة لبدايات انتشار الإسلام في مواقع تاريخية مختلفة من شبة الجزيرة العربية، وذلك من خلال قصته السردية الفريدة، كما تم الاستشهاد في الحقائق التي تضمنها المعرض بعدد من الآيات والنصوص القرآنية وأركان الإسلام الخمسة المختومة بفريضة الحج ومناسكها المقدسة. ومن المشوق للزائر أن المعرض سيتناول ضمن معروضاته الكسوات التي غطت الكعبة الشريفة خلال فترات زمنية مختلفة عبر مجموعة من الصور التاريخية، الخاصة والعامة، من دولة الإمارات العربية المتحدة، ومن مختلف دول العالم.. Youtube رحلة في الذاكرة. ويستند المعرض في رواياته التاريخية على مواد أرشيفية وتوثيقية، والقطع الأثرية، والصور التاريخية، والأفلام والمخطوطات النادرة، والأعمال الفنية المعاصرة والروايات الشفوية التي وثقت تاريخ الرحلة المقدسة.
قرأت على العقرب هذه الكلمات، ثم مددت يدى إلى العقرب فصعدت عليها ولم تلدغنى، فاستغرب الصبيان وجاء أحدهم مكابرًا وأراد أن يفعل دون أن يقرأ فلدغته العقرب، فملأ الحى صراخًا وعاد مولولًا إلى أهله. لم أجد تفسيرًا لهذه الكلمات، ولم أجد تعليلًا يربط بين هذا القول والعقرب، فهل تستمع العقرب وتعى ما يقال؟، أم أن لهذه الكلمات تأثيرًا عليها، وهل هى طلاسم لا تفسير لها؟. لقد ظللت سنوات أضع العقرب فى كفى وأقبضها دون أن ألدغ، ففى العالم أمور ليس لها تفسير تظل تبحث عنها، وستبقى أمور كثيرة تعيش فى عالم الغموض. لقد كانت التفسيرات غير مقنعة، فمنهم من قال إنها أبيات لعلى بن أبى طالب، ومنهم من قال إن المتصوفة والمشعوذين يستخدمونها لمواجهة العقارب والأفاعى، وآخرون قالوا بأن ملكًا رفض تحرير الشاعر من سجنه حتى يأتى بثلاثة أبيات بها أربعون كافًا. أما ما أميل إليه، فهو أنها من علم الرقوم، الذى يقسم الحروف العربية والعبرية إلى قسمين، قسم يمثل الروح وقسم يمثل الجسد، فما يمثل الروح هو ما جاء فى أوائل السور من القرآن الكريم والنصف الآخر يمثل الجسد، إذن هو تأثير روحى على الحيوانات والجمادات والله أعلم.
القصيدة لـ أبو العيناء ( محمد بن القاسم بن خلاد) من شعراء العصر العباسي من كان يملك درهمين.. تعلمت شفتاه أنواع الكلام فقالا وتقدم الاخوان فاستمعوا له.. ورأيته بين الورى مختالا لولا دراهمه التي يزهو بها.. إِنَّ الدَّراهِمَ فِي المَواطِنِ كُلّها تَكْــسُو الرِّجَالَ مَهابَةً وجَلالا! أبو العيناء - YouTube. لوجدته في الناس اسوأ حالا ان الغني اذا تكلم مخطئاً.. قالوا صدقت وما نطقت محالا اما الفقير اذا تكلم صادقا.. قالوا كذبت وأبطلوا ما قالا ان الدراهم في المواطن كلها.. تكسو الرجال مهابة وجمالا فهي اللسان لمن أراد فصاحة.. وهي السلاح لمن أراد قتالا
والزوراء مزرعة للشاعر، وكانت المزارع والعقار والإبل والأغنام مصدر الثروة في ذلك الزمان، يقول عبدالله بن الحسن «غلة العقار مسألة، وغلة النخل كفاف، وغلة القمح عنى» والغلة هي الإيراد كما هو معروف، وصف عائد العقار بأنه مسألة لكثرة سؤال المؤجر للمستأجر أن يدفع له ما عليه! وقيل للحسن البصري رحمه الله: لماذا يبجل الناس أصحاب الثروات؟ فقال: لأن معشوقتهم عندهم!
طلق الاشعار