لذلك ينصح بعض الأطباء يتناول بعض المكملات الغذائية مثل البروبيوتيك مع المضاد الحيوي لتجنب الاضرار بالبكتيريا المعوية. التهابات أو طفيليات معوية إذا لم يكن البراز الأخضر هو العَرَض الوحيد، وكان مصحوبا بأعراض مرضية أخرى مثل الإسهال فقد تكون هذه أعراضا لالتهابات معوية أو طفيليات أو أمراض داخل الجسم. السالمونيلا مثلا تسبب اللون الأخضر، كما أن الالتهابات المعوية قد تكون مسببا لذلك أيضا. كما أن الطفيليات الناتجة عن شرب الماء الملوث قد تكون متسببة في هذا الأمر. ومن المهم هنا مراجعة الطبيب، خاصة في حالة وجود أعراض مرضية أخرى كالتعب والإرهاق أو الاسهال والجفاف. البراز الأخضر لدى الأطفال عندما يتغوط طفلك للمرة الأولى، يكون لون برازه عادة بين الأخضر والأسود. البراز الأخضر - اسباب وعلاج البراز الاخضر - لماذا يتغير لون البراز لدينا؟ وما العلاج. هذا طبيعي تمامًا ولا داعي للقلق! ومع ذلك، إذا استمر هذا الأمر لعدة أيام متواصلة فيجب استشارة الطبيب، لأن البراز الأخضر مع البلغم يمكن أن يشير إلى عدوى فيروسية محتملة عند الأطفال. بالتعاون مع دويتشه فيله 2021-01-04 || 12:09
منذ 7 سنوات منذ 3 سنوات ما هي أسباب البراز الأخضر وما هو علاجه. ؟ طبياً يكون البراز العادي عادة بلون أصفر او بني ويحصل اللون نتيجة تعامل الغدة الصفراوية في الكبد مع الطعام. ولكن قد يظهر البراز بلون اخضر داكن. وهذا ليس طبيعيا. ويسبب هذا التغيير في اللون أسباب مختلفة. لذلك يستحسن أن تستشير طبيبك إذا استمر التغير في اللون لمدة طويلة. بالنسبة للرضع، فان البراز باللون الأخضر ليس حدثا غير طبيعي. ومع ذلك ينبغي التحقيق فيه. أسباب البراز الاخضر: البراز الاخضر هو نتيجة لظروف مختلفة وبشكل عام فان لون البراز الخاص بك يحدد أداء وتفاعل الجهاز الهضمي. وقد يكون أيضا علامة على التغييرات الغذائية، والإجهاد أو المرض. في حين يجب أن لا تقلق في أول الامر الا اذا اصبح الامر مزمنا او غير منتظم فانك تحتاج إلى استشارة الطبيب. دوز - ظاهرة البراز الأخضر.. هل هي مقلقة؟. بعض أسباب البراز الأخضر الداكن هي: 1. العوامل الغذائية هناك العديد من الأطعمة التي يسبب استهلاكها تغير في اللون فقط كالخضروات الخضراء مثل الملفوف والبازلاء والخس. أيضا تناول الكثير من الأطعمة الملونة بشكل مصطنع مثل الهلام، والمصاصات وانواع الشرابات الملونة بالإضافة إلى الأطعمة التي تحتوي على نسبة عالية من الحديد مثل اللحوم الحمراء والفول.
علاج البراز الأخضر: علاج هذه الحالة يعتمد إلى حد كبير على المسبب مثل الطعام الذي تناولته فيجب عليك عندها تغيير عادات تناول الطعام الخاصة بك. اذا كان السبب هو مكمل الحديد، ستحتاج إلى التحدث مع الطبيب. فقد يكون مجرد جرعة زائدة. لون الغائط اخضر السلة يخوض اللقاء. اللون الأخضر في بعض الأحيان علامة على الكثير من الحديد في نظام التغذية الخاص بك. ويعد أفضل تشخيص لأسباب البراز الأخضر من قبل الطبيب بعد الفحوصات السريرية الشاملة. ولابد من التشاور المهني مع الطبيب عندما يكون هناك دم أو مخاط في البراز/ أو أعراض مثل الغثيان وآلام البطن المتكررة، والحمى والقيء وعسر الهضم، وألم المستقيم، والتعب ……. الخ ارتفاع الحرارة والقشعريرة يعتبر مؤشرا على احتمال العدوى الفيروسية. ومن ناحية أخرى فان آلام البطن والغثيان والقيئ, اعراض أخرى قد تكون ناجمة عن التسمم الغذائي.
تاريخ النشر: الأحد 23 جمادى الأولى 1438 هـ - 19-2-2017 م التقييم: رقم الفتوى: 346384 170270 0 439 السؤال أحدهم قال لي إن إحسانه إلى شخص بأجر عبادة شيخ سنة كاملة، ويقصد بذلك أن تكون جيدا مع الناس يغنيك ويجعلك في غنى عن الحاجة إلى بقية أمور الدين كذكر الله والزهد.... إلى آخره، فما ردكم عليه؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن قضاء حوائج الناس والإحسان إليهم من أعظم أعمال البر، فقد فضل أهل العلم الأعمال ذات النفع المتعدي إلى الآخرين على النفع الخاص، وقد ثبت الترغيب في ذلك، كما في صحيح البخاري ومسلم وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يسلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة. قضاء حوائج الناس حديث صحيح عندما. وفي صحيح مسلم ومسند أحمد وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه.
وَالحَمدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحبِهِ أَجمَعِينَ [1] "صحيح البخاري" (برقم 2442)، و"صحيح مسلم" (برقم 2580). [2] "صحيح البخاري" (برقم 1432)، و"صحيح مسلم" (برقم 2627). [3] "صحيح مسلم" (برقم 2199). [4] "صحيح مسلم" (برقم 1728). [5] "شرح صحيح مسلم" ( 4 / 33). [6] "صحيح البخاري" (برقم 2707)، و"صحيح مسلم" (برقم 1009) واللفظ له. [7] "الجواب الكافي" ( ص 9). [8] "صحيح البخاري" (برقم 3). [9] "صحيح البخاري" (برقم 6034)، و"صحيح مسلم" (برقم 2311). [10] "مسند الإمام أحمد" ( 1 / 532) (برقم 504)، وقال محققوه: إسناده حسن. [11] "الجامع لسيرة شيخ الإسلام ابن تيمية" (ص 672). [12] "المعجم الكبير" ( 8 / 261) (برقم 8014)، وقال المنذري في كتابه "الترغيب والترهيب" ( 1 / 679): إسناده حسن. وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (برقم 1908). [13] "صحيح مسلم" (برقم 106). [14] "سنن أبي داود" (برقم 3641)، وصححه الألباني في "صحيح سنن أبي داود" ( 2 / 694) (برقم 3096). فضل السعي في قضاء حوائج الناس والإحسان إليهم - إسلام ويب - مركز الفتوى. [15] "سنن الترمذي" (برقم 2685)، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب صحيح.
روى البخاري ومسلم في صحيحيهما مِن حَدِيثِ ابنِ عُمَرَ رضي اللهُ عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللهُ عليه وسلم قال: "مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ بِهَا كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" [1]. وَبَيَّنَ النَّبِيُّ صلى اللهُ عليه وسلم أَنَّ نَفعَ النَّاسِ مِن أَعظَمِ الأَعمَالِ وَالقُرُبَاتِ، روى البخاري ومسلم في صحيحيهما مِن حَدِيثِ أَبِي مُوسَى رضي اللهُ عنه قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم إِذَا جَاءَهُ السَّائِلُ أَوْ طُلِبَتْ إِلَيْهِ حَاجَةٌ قَالَ: اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا وَيَقْضِي اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى اللهُ عليه وسلم مَا شَاءَ" [2]. قضاء حوائج الناس حديث صحيح ابن. وروى مسلم في صحيحه مِن حَدِيثِ جَابِرٍ رضي اللهُ عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللهُ عليه وسلم قَالَ: "مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ" [3]. وروى مسلم في صحيحه مِن حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضي اللهُ عنه قَالَ: "فَبَيْنَمَا نَحْنُ فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صلى اللهُ عليه وسلم إِذْ جَاءَ رَجُلٌ عَلَى رَاحِلَةٍ لَهُ، قَالَ: فَجَعَلَ يَصْرِفُ بَصَرَهُ يَمِينًا وَشِمَالًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللهُ عليه وسلم: مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا ظَهْرَ لَهُ، وَمَنْ كَانَ لَهُ فَضْلٌ مِنْ زَادٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا زَادَ لَهُ، قَالَ: فَذَكَرَ مِنْ أَصْنَافِ الْمَالِ مَا ذَكَرَ حَتَّى رَأَيْنَا أَنَّهُ لَا حَقَّ لِأَحَدٍ مِنَّا فِي فَضْلٍ" [4].
رواه ابن أبي الدنيا في كتاب: قضاء الحوائج، والطبراني وغيرهما، وحسنه الألباني. ومن هذه الفضائل: ما ثبت في مسند الإمام أحمد وسنن الترمذي وقال: حسن صحيح، وصححه الألباني عن البراء بن عازب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من منح منيحة لبن أو ورق أو هدى زقاقاً كان له مثل عتق رقبة. قال الترمذي: ومعنى قوله: من منح منيحة ورق، إنما يعني به قرض الدراهم. قوله: أو هدى زقاقاً، يعني به هداية الطريق. قضاء حوائج الناس حديث صحيح البخاري. ومن هذه الفضائل: ما ثبت عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضل؟ قال: أن تدخل على أخيك المؤمن سروراً، أو تقضي له ديناً، أو تطعمه خبزاً. رواه ابن أبي الدنيا في كتاب: قضاء الحوائج، والبيهقي وغيرهما، وحسنه الألباني. قال المناوي في فيض القدير: أفضل الأعمال: أي من أفضلها أي بعد الفرائض كما ذكره في الحديث المار، والمراد الأعمال التي يفعلها المؤمن مع إخوانه أن تدخل أي إدخالك على أخيك المؤمن أي أخيك في الإيمان وإن لم يكن من النسب، سروراً أي سبباً لإنشراح صدره من جهة الدين والدنيا، أو تقضي تؤدي عنه ديناً لزمه أداؤه لما فيه من تفريج الكرب وإزالة الذل، أو تطعمه ولو خبزاً فما فوقه من نحو اللحم أفضل، وإنما خص الخبز لعموم تيسر وجوده حتى لا يبقى للمرء عذر في ترك الإفضال على الإخوان، والأفضل إطعامه ما يشتهيه.
قال ابن القيِّم رحمه الله: "وقد دل العقل والنقل والفطرة وتجارب الأمم على اختلاف أجناسها، ومللها، ونحلها، على أن التقرب إلى رب العالمين، والبر والإحسان إلى خلقه، من أعظم الأسباب الجالبة لكل خير، وأضدادها من أكبر الأسباب الجالبة لكل شر، فما استجلبت نعم الله واستدفعت نقمه، بمثل طاعته والإحسان إلى خلقه" [7]. اهـ ونفع الناس ، والسعي في كشف كروباتهم، من صفات الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام، فالكريم يوسف بن يعقوب ابن إسحاق عليه السلام مع ما فعله إخوته به جهزهم بجهازهم ولم يبخسهم شيئًا منه، وموسى عليه السلام لما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين مستضعفتين، فرفع الحجر عن البئر وسقى لهما حتى رويت أغنامهما، وَأُمُّ المُؤمِنِينَ خَدِيجَةُ رضي اللهُ عنها تَقُولُ عَنِ النَّبِيِّ صلى اللهُ عليه وسلم: إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَحْمِلُ الْكَلَّ، وَتُكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ [8]. وَكَانَ صلى اللهُ عليه وسلم إِذَا سُئِلَ عَن حَاجَةٍ لَم يَرُدَّ السَّائِلَ، روى البخاري ومسلم في صحيحيهما مِن حَدِيثِ جَابِرٍ رضي اللهُ عنه أَنَّهُ قَالَ: "مَا سُئِلَ النَّبِيُّ صلى اللهُ عليه وسلم عَنْ شَيْءٍ قَطُّ؟ فَقَالَ: لَا" [9].