هل يجوز صلاة الفجر وقت الشروق قال تعالى إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا وفي الأصل علينا الصلاة على أوقاتها واتخاذ ما يعيننا على ذلك من أسباب لضبط المنبه أو غيره من الأسباب التي تيقظنا من النوم ويعد. الصلاة بعد الشروق. وسائل تعين على المحافظة على صلاة الفجر. بالبرلمان يطالبون بتعليق جلسات النواب. الخيط الابيض من الاسود في الافق ولا يخفى حينئذ ان الليل لم يذهب بعد و الصلاة في هذا الوقت وهو الغلس وليس الغلس أن تصلي بالليل قبل طلوع الفجر مثلما يفهم من كلامك ثم. وقت صلاة الفجر يبدأ من طلوع الفجر الصادق وينتهي بطلوع الشمس لحديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال. هل يجوز صلاة الضحى بعد الشروق مباشرة ورد فيه أن لكل منهما وقت يختلف عن الأخرى صلاة الضحى تجوز بعد الشروق في أي وقت إلى ما قبل أذان الظهر بـ 10 دقائق وقد بين النبي -صلى الله عليه وسلم – وقتها حيث قال صلاة الأوابين. ص372 - كتاب الجامع في أحكام صفة الصلاة الدبيان - المسألة الثالثة في مباشرة الأرض بالجبهة حال السجود - المكتبة الشاملة. Mar 04 2007 يصلي صلاة الضحى بعد الشروق مباشرة منذ 2007-03-05 السؤال. صلاة الأوابين هي صلاة تؤدى بعد ارتفاع الشمس قيد رمح. لا كفارة له إلا ذلك هكذا قال النبي ﷺ فالواجب البدار إلى أن يؤدي الصلاة التي نام عنها أو نسيها وليس لها وقت نهي فلو نسي الظهر فلم ينتبه لها إلا العصر.
السؤال: حصل خلاف بين الإخوة المصلين حول هذه المسألة وهي المبادرة بإعطاء الدروس والمواعظ بعد الصلوات المكتوبة مباشرة وأنتم تعلمون ما يحصل من تشويش على المسبوقين والإخوة الجالسين للذكر وخاصة أذكار المساء بعد صلاة العصر البعض قال غير جائز والبعض الآخر قالوا جائز، نريد بيان الصحيح والأفضل في هذه المسألة. الإجابة: بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى عن ابتداء الدرس بعد الصلاة مباشرة فقال: لا شك أن الصلاة يشرع بعد انتهائها أن يستغفر الإنسان ثلاثاً، ويقول: اللهم أنت السلام منك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام. ثم يذكر الله سبحانه وتعالى بما جاءت به السنة. حكم الصلاة بعد الأذان مباشرة. هذا هو الأصل، لكن الذين يتكلمون بعد الصلاة بما يتكلمون به من أحاديث مكتوبة في كتبٍ سابقة، أو من ورقةٍ مكتوب بها أحاديث نافعة، أو ارتجالاً، إنما يبادرون بالكلام لأنهم يخشون أن يخرج الناس لو انتظر حتى يسبح الناس، ثم إنه يشفع لبعض الناس أن طلب العلم أفضل من الأذكار التي تقال بعد الصلاة؛ لأن طلب العلم لا يعدله شيء؛ كما قال الإمام أحمد رحمه الله: العلم لا يعدله شيء، فهم يقولون نحن نتكلم بالعلم النافع، ومن أراد أن يسبح فليسبح، وإن كنا نقرأ أو نتكلم ومن أراد أن يستمع لنا ثم يسبح بعد ذلك فله ذلك، ومن لم يتمكن من الجمع بينهما ثم استمع إلى الحديث النافع والعلم، ثم خرج إلى شغله، فلا حرج.
وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
الحمد لله. أولا: لا حرج على المصلي أن يقوم من موضعه بعد صلاته مباشرة ، ويأتي بالأذكار التي تقال بعد الصلاة وهو في طريقه. غير أن الأفضل أن يجلس في مصلاه الذي فيه ، ويطيل ذلك الجلوس إذا استطاع حتى يطول وقت استغفار ودعاء الملائكة له. فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال: (الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ ، مَا لَمْ يُحْدِثْ ، تَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ) رواه البخاري (445) ومسلم (649). وقد بوب عليه الإمام البيهقي رحمه الله بقوله: "باب الترغيب في مكث المصلي في مصلاه لإطالة ذكر الله تعالى في نفسه" انتهى. "السنن الكبرى" (2/185). ولأن هذا الجلوس يكون عونا له على الإتيان بالأذكار ، ولعله إن قام شغله أحدٌ بالكلام أو غير ذلك. فعن ابن جريج قال: قلت لعطاء: أحب إليك أن لا تقوم حتى تفرغ من تسبيحك ؟ قال: نعم. قلت: لم ؟ قال: لأنهم يقولون: لا تزال الملائكة تصلي على المرء ما لم يقم من مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث. قال: وإني لأحب أن يكون ذلك في دبر المكتوبة. قلت: أتستحب أن لا تتكلم حتى تفرغ منه ؟ قال: نعم والله!
↑ "المحافظات" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-11-25. بتصرّف. # #الرياض, #تبعد, #شقراء, #عن, كم # مدن ومحافظات
ناقلات البلدية لا تكفي وأكد عبد الله بن سعد آل مزروع عضو اللجنة الأهلية بجلاجل ان اهالي جلاجل يلقون معاناة كبيرة خاصة الضعفاء لأنهم مجبرون على شراء الماء الصالح للشرب وقال: فالوايتات التي تقدم بالمجان من البلدية لاتغطي احتياجات المواطنين نظراً لكثرتهم واتساع رقعة المدينة اي نحتاج لزيادة الكمية المتاحة, وقد تبرع الشيخ عبدالعزيز الشويعر جزاه الله خيراً ببناء خزان للمياه رديف لخزان البلدية وسعته الف ومائتا متر مكعب على نفقته الخاصة ونحن على وشك الانتهاء منه. ويواصل آل مزروع حديثه مشيراً إلى بعض الحلول التي من شأنها القضاء على هذه المشكلة فقال: هناك حلان الأول مؤقت وهو إقامة محطة لتحلية مياه وزارة الزراعة والمياه، وأما الحل الثاني فاتساءل ماذا حصل في مشروع الوسيع الذي سيخدم جلاجل كثيراً، علماً انه سبق وان درست الفكرة ولكن لاتزال تحت قيد الدراسة لأكثر من عشر سنوات.
[3] مراجع [ عدل]