التأكيد على منع تدخين السجائرة والشيشة في الأماكن المغلقة والمقاهي والمطاعم وقال سموه في توجيهه "ولأننا دولة مسلمة يستوجب علينا أن نكون قدوة صالحة للدول الأخرى في التقيد بأوامر الشرع التي تحث على الحفاظ على أموال الناس ومصالحهم ورعاية الصحة العامة ودرء المفاسد ، فإنه يجب التأكيد على منع التدخين في الدوائر الحكومية والمؤسسات العامة وكذلك منعه منعاً باتاً في الأماكن المغلقة والمقاهي والمطاعم والمراكز التجارية غير المكشوفة والأماكن المزدحمة ، ويشمل ذلك الشيشة والمعسل اللتين لا تقلان خطراً ولا ضرراً عن السجائر". آخر تحديث: 2015-10-21 كشف مصدر حكومي أن رئيس الوزراء عمم على كافة الوزارات والدوائر الرسمية والمؤسسات والهيئات العامة الالتزام بالضوابط والاجراءات المتعلقة بمنع التدخين في هذه الأماكن. وأكد المصدر ان التعميم جاء بناء على تنسيب من وزارة تطوير القطاع العام بضرورة وضع ضوابط واجراءات لمنع التدخين في الوزارات والمؤسسات الحكومية، مشترطة تحديد أماكن محددة للتدخين في هذه الأماكن ومن يخالف هذه الاجراءات يتعرض للمسؤولية القانونية. ونص تعميم رئيس الوزراء: (على جميع الوزارات والدوائر الرسمية والمؤسسات والهيئات العامة الالتزام بالضوابط والاجراءات المتعلقة بمنع التدخين في الوزارات والمؤسسات والدوائر الحكومية المبينة بكتاب وزير تطوير القطاع العام، على ان تقوم وزارة الصحة بتنفيذ حملة توعية للمواطنين من خلال وسائل الاعلام لتحديد الأماكن التي يمنع فيها التدخين استنادا لاحكام قانون الصحة العامة رقم (47) لسنة 2008 وتعديلاته بما فيها الوزارات والدوائر الحكومية والمستشفيات والجامعات وأماكن التسوق وما شابه.
جريدة الرياض | 98% من السعوديين يترقبون منع التدخين في الأماكن العامة السعودية تفاصيل النظام تعميم بمنع التدخين في الوزارات والمؤسسات الحكومية| جراءة نيوز وزير الداخلية يصدر قرار بمنع التدخين في الدوائر الحكومية وأماكن التجمعات تعليمات الخدمة المدنية رقم (4) لسنة 2010م بشأن حظر التدخين في الأماكن العامة المغلقة بالجهات الحكومية - تعليمات الخدمة المدنية - تشريعات الخدمة المدنية السارية - تشريعات الخدمة المدنية - جهاز الخدمة المدنية - مملكة البحرين 3 - ألا يباع داخل وسائل النقل العامة. 4 - ألَّا يباع لمن تقل أعمارهم عن ثمانية عشر عاماً. 5 - ألا تسجل براءات الاختراع المتعلقة به. 6 - ألَّا يخفض سعره، وألَّا يقدم على شكل عينات مجانية أو هدايا. 7 - عدم استيراد أو بيع أو تقديم منتجات تحمل دعايةً للتبغ ومشتقاته. 8 - وضع ملصق في مكان البيع يحوي تحذيراً صحياً بمضار التدخين. المادة التاسعة: يمنع استيراد وبيع ألعاب الأطفال والحلوى المصنعة على هيئة سجائر أو أي أداة من وسائل التدخين. المادة العاشرة: 1 - يمنع الإعلان والترويج للتبغ ومشتقاته بأي وسيلة من وسائل الإعلان أو الإعلام السعودية. 2 - تحذف مشاهد تعاطي التبغ ومشتقاته من الأفلام والمسلسلات والبرامج والمطبوعات التي تعرض في السعودية، وكل ما يشجع على التدخين.
وجاء في تعميم بعثه وزير الداخلية إلى عددٍ من الوزارات والإدارات الحكومية، أن التدخين ممنوع منعاً باتاً في الأماكن المغلقة والمقاهي والمطاعم والمراكز التجارية غير المكشوفة والأماكن المزدحمة, مؤكداً أن المنع يشكل أيضاً الشيشة، المعسل، اللذين لا يقلان خطراً ولا ضرراً عن السجائر، وكذلك منع بيع الدخان لمن هم دون سن 18 عاماً لأي مبرر كان. وطالب وزير الداخلية الوزارات والدوائر الحكومية القيام بدورها، كُلٌّ فيما يخصه لتنفيذ هذا المنع والتوعية في هذا الاتجاه. وقد أصدر عدد من الوزراء تعماميم مبنية على تعميم وزير الداخلية لمنع التدخين في وزاراتهم، وطالب بعض الوزراء بأخذ التواقيع للعلم بهذا القرار والتقيُّد به. الرابط المختصر: وصلة دائمة لهذا المحتوى: قرار منع التدخين في الدوائر الحكومية الزواج المبكر والطلاق - #زواج_القاصرات | موقع مقال اين يباع رذاذ الفلفل في السعودية ترتيب الجامعات الطبية وزارة التعليم\ تسجيل كلية التقنية حجز طيران ناس تقرير سما الائتماني
يحظر التدخين في الأماكن العامة المغلقة في جميع الجهات الحكومية والمنشآت التابعة لها. 2. يلتزم المسؤولون عن هذه الأماكن بوضع لافتات واضحة تشير إلى منع التدخين فيها وإتخاذ الإجراءات الكفيلة بتنفيذ ذلك. 3. يجوز تخصيص أماكن للتدخين بالجهات الحكومية على أن تكون معزولة عن أماكن حظر التدخين ومحكمة الغلق ومزودة بمراوح شفط خاصة. 4. تقوم كل جهة حكومية بتحديد الأشخاص المسؤولين عن متابعة تنفيذ هذه التعليمات وعن ضبط المخالفات بين المراجعين أو الموظفين التابعين لها. 5. تحدد كل جهة حكومية رقم هاتف للإتصال به للإبلاغ عن حالات التدخين في الأماكن غير المسموح بها. 6. تقوم كل جهة حكومية بوضع جدول زمنـي للتفتيش الدوري في مواقع العمل والأماكن المغلقة التابعة لها للتأكد من مدى تطبيق هذه التعليمات. 7. تقوم كل جهة حكومية بحملة توعوية وبتنظيم جلسات إرشادية لموظفيها ضد مخاطر التدخين. أحمد بن زايد الزايد رئيس ديوان الخدمة المدنية - نسخة منه لأصحاب السمو والمعالي والسعادة نواب ومستشاري رئيس مجلس الوزراء. تحدد كل جهة حكومية رقم هاتف للإتصال به للإبلاغ عن حالات التدخين في الأماكن غير المسموح بها. أحمد بن زايد الزايد - نسخة منه لأصحاب السمو والمعالي والسعادة نواب ومستشاري رئيس مجلس الوزراء.
الوضع في مصر اصابات 8, 964 تعافي 2, 002 وفيات 514 الوضع حول العالم 4, 067, 088 1, 415, 333 278, 445 وشدد سموه على منع بيع الدخان لمن هم أقل من (18) سنة لأي مبرر كان. وقد تم إبلاغ الجهات المعنية باتخاذ الإجراءات اللازمة. انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.
رواه الإمام أحمد وغيره ، وهو حديث صحيح. ولذا كان عمر رضي الله عنه يكتب إلى الآفاق: لا تدخلن امرأة مسلمة الحمام إلا من سقم ، وعلموا نساءكم سورة النور. رواه عبد الرزاق. ومثل الحمامات: النوادي النسائية التي يُنادي بها أشباه الرجال فإن النساء تُمـارس فيها " الرياضة " وتنزع المرأة ثيابها من أجل السباحة. ومثلها المشاغل النسائية وما يدخل في حُـكمها. فإذا كانت المرأة تُمنع من دخول الحمّام ، ولو كان خاصاً بالنسـاء ، وتُمنع من نـزع ثيابهـا ولو بحضرة النسـاء ، كان من المتعيّن أن عـورة المرأة مع المرأة كعورة المـرأة مع محارمها ، لا كعورة الرجل مع الرجل فلا تُبدي لمحـارمـها ونسـاءها إلا مواضع الـوضوء والزينة ، وهي: الوجـه والـرأس والعنق واليدين إلى المرفقين والقدمين. ثم لو افترضنا – جدلاً – أن عورة المرأة كعورة الرجل مع الرجل. لو افترضنا ذلك افتراضاً. فأين ذهبت مكارم الأخلاق ؟ أليس هذا من خوارم المروءة ؟ إن عورة الرجل مع الرجل من السرة إلى الركبة ، ومع ذلك لو خرج الرجل بهذا اللباس لم يكن آثما ، إلا أنه مما يُذمّ ويدعو إلى التنقص. فإن الأطفال بل والمجانين لا يخرجون بمثل هذا اللباس! بل حتى الكفار الذين لا يُراعون دين ولا عادة لا يلبسون مثل هذا اللباس عند ذهابهم لأعمالهم أو اجتماعاتهم ونحو ذلك.
أولا: بالنسبة لعورة المرأة أمام محارمها: مذهب الشافعية والأحناف: أن عورة المرأة بالنسبة لمحارمها من الرجال والنساء المسلمات، هي كعورة الرجل ما بين السرة والركبة. وبالتالي يجوز لها أن ترضع ولدها أمام محارمها. أما عند المالكية والحنابلة فإن عورة المرأة المسلمة بالنسبة لمحارمها الرجال جميع بدنها ما عدا الوجه والرأس واليدين والرجلين، وبالتالي يحرم عليها كشف صدرها أو ثديها أمام المحارم، كما يحرم عليهم رؤية هذه الأعضاء منها ولو من غير شهوة. وعليه فإن الأحوط للمرأة المسلمة ألاّ تكشف صدرها أمام محارمها من الرجال، إلا عند وقوع ضرورة كالإرضاع فإن فعلت فلا حرج عليها عند الشافعية والأحناف. ونحن نرجح هذا الرأي عند الإرضاع فقط. ثانيا: عورة الصغير: أما بالنسبة لعورة الطفل الرضيع، فجمهور العلماء يرى أن الصغير ليس له عورة ذكراً كان أو أنثى، وقد اختلفوا في تحديد السن الصغيرة، فالحنابلة قالوا: الصغير الذي هو أقل من سبع سنين لا عورة له. والمالكية قالوا: الصغير ابن ثماني سنوات فأقل لا عورة له. أما الأنثى فحددوا سن الصغر لها بأربع سنوات. أما الأحناف: فالراجح عندهم اعتبار السبع سنوات وهذا رأي ابن عابدين. وأما الشافعية فلم يحددوا للصغير سناً، لكنهم وصفوه بأن الطفل الصغير هو من لم تكن له شهوة تجاه النساء.
فلو كان لباس المرأة كذلك. فأين مكارم الأخلاق ؟ هذا بالإضافة إلى أنه تبيّن مما تقدّم من الأدلة أن عورة المرأة مع المرأة ليست كعورة الرجل مع الرجل. إن نساء السلف حرصن على عدم لبس ما يشف أو يصف ، ولو كُـنّ كباراً. ولذا لما قَدِمَ المنذر بن الزبير من العراق فأرسل إلى أسماء بنت أبي بكر بكسوة من ثياب رقاق عتاق بعدما كف بصرُها. قال: فلمستها بيدها ، ثم قالت: أف! ردوا عليه كسوته. قال: فشق ذلك عليه ، وقال: يا أمه إنه لا يشف. قالت: إنها إن لم تشف ، فإنـها تصف ، فاشترى لها ثيابا مروية فقَبِلَتْها. رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى. وبناء عليه فيُمنع من لبس الضيق والشفاف حتى في أوساط النساء وعند المحارم. والله أعلم. منقول
والأرفق فيما يبدو رأي الحنفية والحنابلة لاتفاقه مع حديث النبي صلى الله عليه وسلم في الأمر بالصلاة لسبع، ولاعتبار سن السبع سنوات هو سن التمييز عند جمهور الفقهاء.