عندما يدرك الشخص أنه ذكي وخلاق وقوي ومتقن، تبدأ حياته في التحسن ويصبح متصالحا مع نفسه. 3. اغفر لنفسك أخطاؤنا السابقة قد تمنعنا من التصالح مع النفس، لذلك إن اتخذت قرارات غير موفقة في الماضي، يجب أن تغفر لنفسك ذلك، وتتعلم أنه من المهم التعلم من الخطأ، وأن تقبل أنه لا يمكنك تغيير الماضي". وبدلا من الندم قل لنفسك: "لقد اتخذت أفضل قرار بالمعلومات التي كانت متاحة لدي في ذلك الوقت"، "قد لا يبدو السلوك أو القرار صحيحا في نهاية المطاف، ولكن في ذلك الوقت بدا لي أنه الخيار الأفضل". تصالح مع روحك. 4. توقف عن نقد نفسك كثير من الناس يعتقدون أن نقدهم لأنفسهم هو صوت العقل، وأنه يتحدث عن الحقيقة بكل بساطة، بينما يؤثر ذلك بشكل كبير على حياتهم ويفقدهم السلام النفسي، فهم دوما يلومون أنفسهم ولا يرون أي لمحة إيجابية فيما يفعلون. وللتغلب على ناقدك الداخلي قل له بصدق "أنا إنسان فقط، أنا أبذل قصارى جهدي وهذا كل ما يمكنني فعله". 5. قم بأعمال خيرية عندما تضحي من أجل إسعاد الآخرين، ترى كيف أن أعمالك لها تأثير إيجابي على حياتهم، ولا يتطلب الأمرة تضحيات جبارة لتشعر بذلك، فمجرد ابتسامة بسيطة في وجه طفلة تبيع المناديل مع منحها بضعة جنيهات قليلة، لترد لك الجميل ببسمة طفولية بريئة كفيلة بأن تدخل عليك السعادة وتجعلك متصالحا مع نفسك.
تذكر دائما أن ديننا يحث على توفير سبل السعادة والراحة لأنفسنا وذلك يتم من خلال إدارة الوقت بشكل جيد ومعرفة أسباب سعادة النفس باتباع الطاعات والابتعاد عن المعاصي. يجب أن نغرس في النفس الحب والصبر والتضحية وذلك حتى تكون النفس سعيدة دائما.
تعلم كيف تحب الآخرين وذاتك فمسألة الحب مسألة مهمة جداً يجب التحدث عنها وذكر التفاصيل الخاصة بكيفية الحب. الحب من أجمل المشاعر ومن أكبر النعم الموجودة في هذه الحياة القصيرة، تَعلم كيف تحب من أعظم الأشياء وسنتحدث عنها في هذا المقال. ما هو الحب الحب في اللغة معنى المودة والرحمة الحب له معاني كثيرة سنقوم ذكرها فيما يلي كما أننا سنذكر أسباب الحب. معنى الحب تعريف الحب عند اللغويين معناها الميل إلى أحد الأشياء أو إلى شخص ما، ويمكن أن يدعى الحب بالرغبة والميل. تعريف الحب إصلاحا: بأنه شعور أو إعجاب بالنفس أو إعجاب بشخص آخر أو إعجاب بصديق أو إعجاب بشيء ما. تعريف الحب التعريف الأكثر انتشارا: هو محبة شخص آخر والانجذاب إليه رومانسياً. قال أحد العلماء لا يمكن تفسير الحب لأن الحب هي طبيعة في شخصية الإنسان. أنواع الحب يقال أن هناك أنواع من الحب فهناك: حب الذات: بمعنى أن الشخص يكون واثق في نفسه ويحب ذاته أياً كانت فيحب نفسه إذا كان أبيض وإذا كان أسمر وإذا كان شعره ناعم وإذا كان شعره قصير وغير ناعم فهو يحب نفسه كما هي. حب الآخرين: معنى حب الآخرين أي ميل الشخص إلى أحد أصدقائه أو إلى أحد أقاربه أو إلى زوجته أو إلى أولاده.
1 إجابة واحدة معنى (انى قد وليت عليكم ولست بخيركم) هذا القول من الخطبه التى قالها سيدنا ابو بكر الصديق رضي الله عنه بعد توليه الخلافه وهى: لما وُلِّيَ سيدنا أبو بكرٍ الصدِّيق -رضي الله عنه- الخلافة وقف خطيباً في أمَّته وشعبه, حَمِدَ الله -تعالى- وأثنى عليه بالذي هو أهله, ثم قال: "أَيّهَا النّاسُ! فَإِنّي قَدْ وُلّيت عَلَيْكُمْ وَلَسْت بِخَيْرِكُمْ, فَإِنْ أَحْسَنْت فَأَعِينُونِي؛ وَإِنْ أَسَأْت فَقَوّمُونِي. الصّدْقُ أَمَانَةٌ وَالكَذِبُ خِيَانَةٌ. وَالضّعِيفُ فِيكُمْ قَوِيّ عِنْدِي حَتّى أُرِيحَ عَلَيْهِ حَقّهُ إنْ شَاءَ اللهُ, وَالقَوِيّ فِيكُمْ ضَعِيفٌ عِنْدِي حَتّى آخُذَ الحَقّ مِنْهُ إنْ شَاءَ اللهُ. لا يَدَعُ قَوْمٌ الجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللّهِ إلا ضَرَبَهُمْ اللّهُ بِالذّلّ. وَلا تَشِيعُ الفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطّ إلا عَمّهُمْ اللّهُ بِالبَلَاءِ. أَطِيعُونِي مَا أَطَعْت اللّهَ وَرَسُولَهُ, فَإِذَا عَصَيْتُ اللّهَ وَرَسُولَهُ فَلا طَاعَةَ لِي عَلَيْكُمْ. من فضائل أبي بكر رضي الله عنه - إسلام ويب - مركز الفتوى. قُومُوا إلَى صَلاتِكُمْ يَرْحَمُكُمْ الله". قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه انى قد وليت عليكم ولست بخيركم اى انى اصبحت وليا عليكم ولكنى لست خير منكم ولا افضل منكم فكم من تواضع فى هذة الجمله التى قالها الصديق فبرغم اختيارهم له وإجماعهم عليه الا انه لم يتكبر او يرى نفسه افضل من غيرة فهذا القول دل على التواضع والعداله.
يعتبر سيدنا أبو بكر الصديق أول حاكم يطبق بشكل فعلي مبدأ مسؤولية الأمة في تولية الحاكم ومسؤولية الأمة في مراقبة الحاكم وأن طاعة الحاكم مقيدة وأن المرجع للحاكم والأمة هو الدستور " القاعدة الأولى: (وليت عليكم ولست بخيركم)، فهو يقرر أنه تمت توليته من قبل المسلمين وباختيارهم ورضاهم وأن المسلمين هم أصحاب الحق في التولية وهم أصحاب السلطة الذين ينصبون الحاكم ثم يؤكد أنه جزء من هذا الشعب الذي ولاه وليس فوقه أو أعلى منه أو أن الحكم أعطاه شرف الاختصاص عن باقي أفراد الأمة وإنما هو جزء من هذا الشعب يخطئ ويصيب.
أصول الولاية في الإسلام من خطبة الصديق رضي الله تعالى عنه للشيخ ابن باديس لما بويع لأبي بكر الصديق- رضي الله عنه- بالخلافة رقي المنبر، فخطب في الناس خطبة اشتملت على أصول الولاية العامة في الإسلام، مما لم تحققه بعض الأمم إلا من عهد قريب، على اضطراب منها فيه. وهذا نص الخطبة: (يا أيُّها الناس، قد وُلِّيت عليكم ولست بخيركم، فإن رأيتموني على حقٍّ فأعينوني، وإن رأيتموني على باطل فسدِّدوني. أطيعوني ما أطعتُ الله فيكم، فإذا عصيتُه فلا طاعة لي عليكم. ألا إنَّ أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ الحقَّ له، وأضعفكم عندي القويُّ حتى آخذ الحقَّ منه. أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم). إسلام ويب - السيرة النبوية (ابن هشام) - أمر سقيفة بني ساعدة - خطبة أبي بكر- الجزء رقم1. الأصل الأول: لا حقَّ لأحد في ولاية أمر من أمور الأمة إلا بتولية الأمة، فالأمة هي صاحبة الحق والسلطة في الولاية والعزل، فلا يتولَّى أحد أمرها إلا برضاها، فلا يورث شيء من الولايات، ولا يستحقُّ الاعتبار الشخصي. وهذا الأصل مأخوذ من قوله: (وُلِّيت عليكم) أي: قد ولَّاني غيري، وهو أنتم. الأصل الثاني: الذي يتولَّى أمرًا من أمور الأمة هو أكفؤها فيه، لا خيرها في سلوكه. فإذا كان شخصان اشتركا في الخيرية والكفاءة، وكان أحدهما أرجح في الخيرية، والآخر أرجح في الكفاءة لذلك الأمر- قُدِّم الأرجح في الكفاءة على الأرجح في الخيرية، ولا شكَّ أنَّ الكفاءة تختلف باختلاف الأمور والمواطن، فقد يكون الشخص أكفأ في أمر وفي موطن؛ لاتصافه بما يناسب ذلك الأمر، ويفيد في ذلك الموطن، وإن لم يكن كذلك في غيره فيستحق التقديم فيه دون سواه.
وهل كانت هذه الأصول معروفة عند الأمم فضلًا عن العمل بها؟ كلا! بل كانت الأمم غارقة في ظلمات من الجهل والانحطاط، ترسف في قيود الذلِّ والاستعباد، تحت نير الملك ونير الكهنوت، فما كانت هذه الأصول- والله إذن- من وضع البشر، وإنما كانت من أمر الله الحكيم الخبير. قد وليت عليكم ولست بخيركم. نسأله- جل جلاله- أن يتداركنا ويتدارك البشرية كلَّها بالتوفيق للرجوع إلى هذه الأصول، التي لا نجاة من تعاسة العالم اليوم إلا بها. -------------------------------- اختيار موقع الدرر السنية: المصدر: كتاب آثار ابن باديس- إعداد دكتور عمار الطالبي، الناشر الشركة الجزائرية- الطبعة الثالثة 1417هـ، المجلد الثاني – الجزء الأول ص 401 بتصرف
6 يوليو 2008 480 التخصص: N/A الجامعة: سنة التخرج: DHAHRAN/RIYADH/JEDDAH +13 -10 قدها وقدود يا ابو صناعي,, سؤال بسيط وش مصحييييكم لهـ الحين هع سلملم انت قدها يبو صناعي.. وانجازاتك تشهد لك وان شاء الله كلنا نتعاون مع بعض اعضاء و مشرفين للارتقاء بهذا الصرح الشامخ!
تاريخ النشر: الثلاثاء 7 رمضان 1428 هـ - 18-9-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 99083 35053 0 783 السؤال جاءني الايميل التالي بعنوان: أبو بكر وذمته المالية.