أبرمت جمعية البر الخيرية بوادي بن هشبل ممثلةً برئيس مجلس الإدارة الأستاذ: محمد بن سعد آل ضباح، وبحضور مدير الجمعية الأستاذ محمد بن احمد العاصمي, اتفاقية شراكة مجتمعية تعاونية مع مجمع صفوة المهيدب بفرع حسام ممثلًا بمدير المجمع الأستاذ: محمد حافظ آل سالم وذلك بمقر المجمع. وأكد طرفا العقد أن هذه الشراكة أحتوت على "تقديم خصومات على جميع الخدمات الطبية والعلاجية والكشف المجاني و تقديم البرامج التوعوية للأسنان لمنسوبي الجمعية وجميع أفراد الأسر المستفيدة منها ". حيث تعتبر بر وادي بن هشبل من أهم القطاعات الغير ربحية, ولهذا تعمل مع شركائها في القطاع العام و الخاص انطلاقًا من رؤية المملكة 2030 والتي ستقودها لتحقيق محاورها الثلاثة وطن طموح، واقتصاد مزدهر، ومجتمع حيوي، من أجل بناء التطوير وفق أفضل الممارسات والآليات التي تحقق الحوكمة الرشيدة. من جهته عبر رئيس مجلس الإدارة "آل ضباح" عن سروره بهذا التعاون المشترك بين الجمعية الخيرية و المجمع الطبي وإتاحة الفرصة للقطاع الخاص للإسهام في دعم الأسر المستفيدة.
الحصول على عاجل عروض اليوم الوطني 91 للاسنان من أهم ما يبحث عنه المواطنين في اليوم الوطني كنوع من أنواع الاحتفالات المتميزة التي تقدمها الدولة إلى المواطن.
لكن الدنيا لا ترحم، والفقر لا يبقي ولا يذر، والمرض لا يفرق بين مجاهد وخائن، وبعد ان أكل الدهر من لحم جميلة وشرب من دمها، لجأت الى دولتها وبلدها الذي حاربت من اجله، ومن اجله هدها الفقر والمرض، ولم تطلب قصورا ولا مناصب ولا اموالا لا تأكلها نيران الظالمين، كل ما طلبته ان تُحفظ لها كرامتها، وتسدد ديونها البسيطة، وان تحظى بالحد الادنى من الرعاية الطبية اللائقة التي تمكنها من ان تقضي ما تبقى من عمرها -الذي افنته في سبيل بلادها حتى اذا انتهى وقت الجهاد الحقيقي وجاء دور الاعيب السياسة وتقسيم الغنائم غابت جميلة بارادتها في بحر النسيان الاختياري- كريمة معززة، وهو ابسط حقوقها. سيدتي جميلة بوحيرد لو طلت ان اقبّل جبينك وأبكي دما في حضرتك ما قصّرت عن ذلك، فأنت واحدة من حفنة من الصادقين القلائل الذين صدقوا الله وعده وما بدلوا تبديلا، واننا لخائنون لعهد الله ووعده وخائنون لآلاف من الشهداء الاحياء عند ربهم والشهداء الاحياء بين ظهرانينا امثالك، ولا أعرف للخائن من جزاء أقسى من خزي الدنيا وخسران الآخرة، فويل لنا قوما أخزياء خاسرين. سيدتي جميلة بوحيرد لا تهني ولا تخافي ولا تحزني، فأنت الحرة التي أبت ان تأكل بثدييها، ونحن الخائنون الذين قتلنا الحرة وبعناها، واكلنا بثدييها، ومعها أكلنا بكرامتنا وشرفنا وأعراضنا.
يذكر أن الخطيب أوقف على ذمة القضية 12 يوما، وأطلق بأمر القضاء وهو خريج كلية الدعوة وأصول الدين في تخصص التفسير وعلومه، وتقاعد من مهنة التعليم. وقال إنه ليس من منسوبي وزارة الشؤون الاسلامية وخطب تلك الخطبة بطلب من ناظر المسجد رغم انه غير مرخص له بالإمامة والخطابة.
11-08-2019, 10:23 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Dec 2014 المشاركات: 11, 409 من عجايب البيظ ان تجد شخص يظن ان " تأكل بثديها" معناه البغاء! فبل قد تجده يتحدث عن قذف و 4 شهود! قالت العرب: تجوع الحرة و لا تآكل بثديها. بمعنى انها تجوع و لا ترضع غير أولادها إبتغاء الأجرة فيلحقها عيب. و المثل يُنسب للحارث الأسدي لكن معذورين العجم سواء في الألسنة آو الأفهام. مساكين لم يفهمو.......... ربما! جميلة بوحيرد.. عندما تموت الحرة لنأكل بثدييها ... حسن بلال التل | زمان الوصل. ؟ ~~~~~~~~~~~~~ أو ربما هم فهمو لكن الأحساس بالنقص الناتج عن عمل يٍراد من المجتمع المحافظ ان يتقبله كما تقبل الآدنى في كثير من الحالات؟ الآكل بالثدي معناه الرضى بالعيب تحت ذريعة الفقر المبيعات فعلاً تحتاج شكل معين و الدليل ان معظم البائعين يجب عليهم الإهتمام بالشكل: ثياب ، عطور ، حلاقة........ ليجذب الزبون الان استبدل الذكر بأنثى و هكذا تجد نساء يتبرجن من آجل الشغل! و يخرجون متعطرات من أجل الشغل و يختلطن من أجل الشغل و قد يختلين من آجل الشغل و كله تحت بند: المضطر تركبه الصعاب. قرأت مرة عن التنبيه الصوتي في مركبة آنهم تعمدو جعله صوتاً نسائياً لآن الذكور ينصتون له أكثر حسب دراسة قامو بها هذا في الغرب المتشبع بالخلاعة........ مازال صوت المرآة يشده!
لندن- "القدس العربي":أثار أحد خطباء صلاة العيد في جدة، جدلًا واسعًا في المملكة العربية السعودية، بعدما وصف المرأة العاملة بمن "تأكل بثدييها". تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها.. لا تتزوج الرجل لماله - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وقد تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو لإحدى المصليات والتي سجلت جانبًا من خطبة العيد، وأظهرت تهجم خطيب مصلى "دوار الكرة الأرضية" في مدينة جدة على النساء العاملات، وتحديدًا في محال البيع ومخالطة الرجال. وقال الخطيب الذي لم يعرف اسمه بعدُ: "ما أحوجنا إلى المرأة العفيفة التي تضحي بالمال والترف في سبيل العفة والشرف، لا تستجيب لدعوات المبطلين لكي تصبح بائعة تخالط الرجال؛ لأنها تدرك أن الحرة تموت ولا تأكل بثدييها". التسجيل، أثار ردود فعل غاضبة، باعتبارها دعوات متشددة ضد المرأة التي عانت الكثير للحصول على بعض حقوقها وكان آخرها إسقاط أحد أهم بنود الولاية، بالسماح لنساء المملكة استخراج جوازات سفر، ومغادرة البلاد دون اشتراط موافقة أولياء أمورهن الرجال.
قال أبو عبيد: فإن كان الأصل على هذا الحديث فهو على المثل السائر "لا تأكل ثدييها" وكان بعضُ العلماء يقول: هذا لا يجوز، وإنما هو "لا تأكل بثدييها" قلت: كلاهما في المعنى سَوَاء، لأن معنى "لا تأكل ثدييها" لا تأكل أجْرَةَ ثدييها، ومعنى "بثدييها" أي لا تعيش بسبب ثَدْييها وبما يُغِلاَّن عليها. ثم قال الحارث لها: أما وأبيك لرُبَّ غارةٍ شهدتها، وسَبِيَّة أردفتها، وخَمْرة شربتها، فالحقي بأهلك فلا حاجة لي فيك، وقال: تَهَزَّأت أنْ رَأتْنِي لابساً كِبَراً... وغايةُ الناس بين المَوْتِ والكِبَرِ فإن بقيتِ لقيتِ الشَّيْبَ راغمَةً... وفي التعرُّفِ ما يمضي من العِبَرِ وإن يكن قد عَلاَ رأسي وغَيَّره... صَرْفُ الزمانِ وتغييرٌ من الشَعرِ فقد أرُوحُ للذَّاتِ الفَتَى جَذِلا... وَقَدْ أصِيبُ بها عِيناً من البَقَرِ عَنِّي إليكِ فإني لا تُوَافِقُنِي... عُورُ الكلام ولا شُرْبٌ على الكَدَرِ يضرب في صيانة الرجل نفسه عن خسيس مكاسب الأموال.