وكذا قال أبو العالية: قد كان قبله مؤمنون ، ولكن يقول: أنا أول من آمن بك أنه لا يراك أحد من خلقك إلى يوم القيامة. وهذا قول حسن له اتجاه. وقد ذكر محمد بن جرير في تفسيره هاهنا أثرا طويلا فيه غرائب وعجائب ، عن محمد بن إسحاق بن يسار رحمه الله وكأنه تلقاه من الإسرائيليات والله تعالى أعلم. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الأعراف - قوله تعالى ولما جاء موسى لميقاتنا - الجزء رقم7. وقوله: ( وخر موسى صعقا) فيه أبو سعيد وأبو هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم فأما حديث أبي سعيد ، فأسنده البخاري في صحيحه هاهنا ، فقال: حدثنا محمد بن يوسف ، حدثنا سفيان ، عن عمرو بن يحيى المازني ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري ، رضي الله عنه ، قال: جاء رجل من اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم قد لطم وجهه ، فقال: يا محمد ، إن رجلا من أصحابك من الأنصار لطم وجهي. قال: " ادعوه " فدعوه ، قال: " لم لطمت وجهه ؟ " قال: يا رسول الله ، إني مررت باليهودي فسمعته يقول: والذي اصطفى موسى على البشر. قال: قلت: وعلى محمد ؟ فأخذتني غضبة فلطمته ، قال: " لا تخيروني من بين الأنبياء ، فإن الناس يصعقون يوم القيامة ، فأكون أول من يفيق ، فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش ، فلا أدري أفاق قبلي أم جوزي بصعقة الطور ". وقد رواه البخاري في أماكن كثيرة من صحيحه ، ومسلم في أحاديث الأنبياء من صحيحه ، وأبو داود في كتاب " السنة " من سننه من طرق ، عن عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي الحسن المازني الأنصاري المدني ، عن أبيه ، عن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري ، به وأما حديث أبي هريرة فقال الإمام أحمد في مسنده: حدثنا أبو كامل ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، حدثنا ابن شهاب ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الأعرج ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال: استب رجلان: رجل من المسلمين ، ورجل من اليهود ، فقال المسلم: والذي اصطفى محمدا على العالمين.
وَلَمّا جاءَ موسى لِميقاتِنا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ... - YouTube
Skip to content الرئيسية كتاب التفسير الجامع سورة الأعراف (88-206) الآية رقم (143) - وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ﴿ وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا ﴾: أي جاء عند ميقاتنا.
فلما قالوا هذا القول العظيم واستكبروا وعتوا بعث الله عليهم صاعقة يعني ناراً وقع من السماء فأخذتهم الصاعقة بظلمهم فماتوا فقال موسى يا ربّ ما أقول لبني إسرائيل إذا رجعت إليهم وقالوا إنّك ذهبت بهم فقتلتهم لأنّك لم تكن صادقاً فيما ادّعيت من مناجاة الله إيّاك فأحياهم وبعثهم معه فقالوا إنّك لو سألت الله أن يريك تنظر إليه لأجابك فتخبرنا كيف هو ونعرفه حقّ معرفته. فقال موسى يا قوم إنّ الله لا يرى بالأبصار ولا كيفية له وانّما يعرف بآياته ويعلم بأعلامه فقالوا لن نؤمن لك حتى تسأله فقال موسى يا ربّ إنّك قد سمعت مقالة بني إسرائيل وأنت أعلم بصلاحهم فأوحى الله اليه يا موسى سلني ما سألوك فلم أؤاخذك بجهلهم فعند ذلك قال موسى ربّ أَرِني أنظر إليك قال لن تراني ولكن أنظر الى الجبل فان استقرّ مكانه وهو يهوي فسوف تراني فلمّا تجلّى ربّه للجبل بآياته من آياته جعله دكّاً وخرّ موسى صَعِقاً فلمّا افاق قال سبحانك تبت إليك يقول رجعت إلى معرفتي بك عن جهل قومي وأنا أوّل المؤمنين منهم بأنّك لا ترى. وفي الإِكمال عن القائم عليه السلام في كلام فلمّا وجدنا اختيار من قد اصطفاه الله للنّبوة يعني موسى عليه السلام واقعاً على الأفسد دون الأصلح وهو يظن أنه الأصلح دون الأفسد علمنا أن لا اختيار الا لمن يعلم ما في الصدور وتكن الضمائر الحديث ويأتي تمامه في سورة القصص انشاء الله.
ثم قال فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا وتجلى معناه ظهر; من قولك: جلوت العروس أي أبرزتها. وجلوت السيف أبرزته من الصدأ; جلاء فيهما. وتجلى الشيء انكشف. وقيل: تجلى أمره وقدرته; قاله قطرب وغيره. وقراءة أهل المدينة وأهل البصرة دكا; يدل على صحتها دكت الأرض دكا وأن الجبل مذكر. وقرأ أهل الكوفة دكاء أي جعله مثل أرض دكاء ، وهي الناتئة لا تبلغ أن تكون جبلا. والمذكر أدك ، [ ص: 251] وجمع دكاء دكاوات ودك; مثل حمراوات وحمر. قال الكسائي: الدك من الجبال: العراض ، واحدها أدك. غيره: والدكاوات جمع دكاء: رواب من طين ليست بالغلاظ. والدكداك كذلك من الرمل: ما التبد بالأرض فلم يرتفع. وناقة دكاء لا سنام لها. وفي التفسير: فساخ الجبل في الأرض; فهو يذهب فيها حتى الآن. وقال ابن عباس: جعله ترابا. عطية العوفي: رملا هائلا. وخر موسى صعقا أي مغشيا عليه; عن ابن عباس والحسن وقتادة. وقيل: ميتا; يقال: صعق الرجل فهو صعق. وصعق فهو مصعوق. وقال قتادة والكلبي: خر موسى صعقا يوم الخميس يوم عرفة ، وأعطي التوراة يوم الجمعة يوم النحر. فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك قال مجاهد: من مسألة الرؤية في الدنيا. وقيل: سأل من غير استئذان; فلذلك تاب.
رواه ابن جرير. وقال قتادة: ( وخر موسى صعقا) قال: ميتا. وقال سفيان الثوري: ساخ الجبل في الأرض ، حتى وقع في البحر فهو يذهب معه وقال سنيد ، عن حجاج بن محمد الأعور ، عن أبي بكر الهذلي: ( فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا) انقعر فدخل تحت الأرض ، فلا يظهر إلى يوم القيامة. وجاء في بعض الأخبار أنه ساخ في الأرض ، فهو يهوي فيها إلى يوم القيامة ، رواه ابن مردويه. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا عمر بن شبة ، حدثنا محمد بن يحيى أبو غسان الكناني ، حدثنا عبد العزيز بن عمران ، عن معاوية بن عبد الله ، عن الجلد بن أيوب ، عن معاوية بن قرة ، عن أنس بن مالك; أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لما تجلى الله للجبال طارت لعظمته ستة أجبل ، فوقعت ثلاثة بالمدينة وثلاثة بمكة ، بالمدينة: أحد ، وورقان ، ورضوى. ووقع بمكة: حراء ، وثبير ، وثور ". وهذا حديث غريب ، بل منكر وقال ابن أبي حاتم: ذكر عن محمد بن عبد الله بن أبي الثلج ، حدثنا الهيثم بن خارجة ، حدثنا عثمان بن حصين بن علاق ، عن عروة بن رويم قال: كانت الجبال قبل أن يتجلى الله لموسى على الطور صما ملسا ، فلما تجلى الله لموسى على الطور دك وتفطرت الجبال فصارت الشقوق والكهوف. وقال الربيع بن أنس: ( فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا) وذلك أن الجبل حين كشف الغطاء ورأى النور ، صار مثل دك من الدكاك.
تاريخ النشر: 10/08/18 | 1:22 يعدّ تزيين طاولات الطعام من الأمور المكمّلة لجمالية السفرة، لذا جمّلي طاولة طعامك سيّدتي وكوني مميّزة وميّزي عائلتك وضيوفك معها. نقدّم لكِ هنا نخبة من صور تزيين طاولات الطعام. مقالات ذات صلة
اقرئي مزيدًا من الموضوعات المتعلقة بالمطبخ على "سوبرماما".
2 كيلو متر هوم سنتر 0. 2 كيلو متر فور ماي هوم 0. 2 كيلو متر ال ديكو 0. 8 كيلو متر زارا هوم 0. 8 كيلو متر ميداس 0. 8 كيلو متر ايكيا 18 كيلو متر سوق سقبا للمفروشات 179 كيلو متر شــــركة المنزل للأثـاث والمفروشــات ( Habitat) 463 كيلو متر مول أثاث دمياط 465 كيلو متر ام السماق 0. 2 كيلو متر حدائق الملك 0. 7 كيلو متر مجمع الملك حسين للأعمال 1. 1 كيلو متر حي المدينة الطبية 1. 2 كيلو متر حي الروابي 1. 5 كيلو متر حي الصالحين 1. 6 كيلو متر منطقة صويلح 3 كيلو متر منطقة صويلح 3. تزيين طاولات الطعام عن. 6 كيلو متر وادي السير 5. 8 كيلو متر محافظة البلقاء 8. 6 كيلو متر 13 كيلو متر 16 كيلو متر 17 كيلو متر 24 كيلو متر 37 كيلو متر 54 كيلو متر 68 كيلو متر 69 كيلو متر 80 كيلو متر ام السماق حدائق الملك مجمع الملك حسين للأعمال حي المدينة الطبية حي الروابي حي الصالحين منطقة صويلح وادي السير محافظة البلقاء الدولار الامريكي 7. 0895 الريال السعودي 1. 8848 الجنيه الاسترليني 8. 8135 الدينار الكويتي 22. 9243 الدرهم الاماراتي 1. 9268 الجنيه المصري 0. 4513 الدينار العراقي 0. 0060 الدينار البحريني 18. 7582 الريال القطري 1. 9411 الدينار الليبي 5.
0614 الريال العماني 18. 5495 الدينار الاردني 10. 0243 الدينار الجزائري 0. 0551 الدرهم المغربي 0. تزيين طاولات الطعام السويدي أون لاين. 7210 الليرة السورية 0. 0138 الخشب والرخام: عناصر متكاملة نجدها في كثير من تصاميم غرف الطعام وخاصة في الطاولة الصغيرة مما يزيد من أناقتها وجمالها ، اللون البني لون رائج لغرف الطعام الفخمة والذي تم تصميمها هنا بقواعد خشبية ذات ديكور فني ، وقاعدة مستديرة من الرخام البيج والبين ، الكراسي الخشبية ذات تنجيد جلد داكن وزخارف مميزة في الخلفية ، وخزانة بسيطة مكونة من مجموعة من الأرفف البيضاء الخشبية. ثشفاثق ميك اب انستقرام استخراج حصر الورثة وزارة العدل وظائف وزاره الصحه ورق حائط لغرف النوم كيف تصلح هاتفك النقال
خامسا تزيين كؤوس العصائر: لن يكتمل تزين طاولة الطعام ولا الأطباق إلا باكتمال تزيين جميع المكونات الموجودة على المائدة، ويكتمل ذلك ف تزيين الأكواب والكؤوس الخاصة بالمشروبات الموجودة على طاولة الطعام، ويمكن الاعتماد في ذلك على شرائح الليمون فقط، حيث يتم غرسها في حافة الكأس أو الكوب، ويمكن استخدام البرتقال أيضا، ويمكن استخدام الأكواب المزخرفة في ذلك، كما أنه يمكن وضع شرائح الليمون على الكؤوس من الخارج حتى يتم تزيين القاعدة بشرائح الليمون. سادسا: وضع ديكورات على الطاولة: يمكن الاهتمام بالطاولة وتنسيق منظر الأطباق عليها فهذا يضيف الجمال والتميز إلى طاولة الطعام، ولكن يمكن أيضا إضافة بعض الديكورات المختلفة إلى طاولة الطعام، حيث يمكن الاعتماد على وضع بعض الديكورات المصنوعة من الكريستال أو يمكن استخدام بعض الديكورات مثل الورد المجفف حيث يمكن رشه جول أطباق الطعام بشكل عشوائي، كما يمكن استخدام بععض الشموع الصغيرة الحجم والملونة في تزيين طاولة الطعام، فهذا يضيف الكثير من الجمال والرومانسية إلى المائدة ويمكن استخدام الأطباق المزخرفة والمزينة، حتى تضيف شكل مختلف على المائدة.