هل الالتهابات المهبلية تمنع الحمل - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. السلام عليكم اخواتي انا متزوجة من ستة اشهر حملت في نوفمبر و سقط الحمل في ديسمبر لانه كان ضعيف و جاتني الدورة في اول هذا الشهر و البارح خلصت و انا في اول زواجي صارت لي التهابات عالجتها بتحاميل فونجيسيل و شفيت و لكنها رجعت بعد الاجهاض و انقطعت لما جتني الدورة و اليوم نزلت علي افرازات صفراء مع حكة و شاكة انها الالتهابات كالعادة و انا سمعت ان الالتهابات المهبلية تمنع الحمل افيدوني ارجوكم انا اعيش في بلد اوروبي و ما عندي صديقات هنا و اشكركم مسبقا و ربي يرزقكم الذرية الصالحة و اعتذر عن الاطالة
الإلتهابات المهبلية شائعة الحدوث ولكن هل الالتهابات تمنع الحمل أو تؤخر حدوثه؟ انتظار الحمل هو من أكثر الأشياء صعوبة في الحياة، خاصة إذا كنت مشتاقة لأن تحتضني طفلك بين يديك وإذا طال هذا الانتظار ليصل إلى أشهر وسنوات، لذلك تبدأ المرأة في البحث عن جميع الأسباب المحتملة لتأخر الحمل وتركز في أدق التفاصيل التي من الممكن أن تكون سبباً لذلك وتسعى إلى محاولة حلها، ومن تلك المشاكل هي وجود إلتهابات مهبلية، فهل الإلتهابات المهبلية تؤخر الحمل؟ هذا ما سوف نتعرف عليه من خلال هذا المقال. ما هي الالتهابات المهبلية؟ الإلتهابات المهبلية هي عبارة عن تغير في نسيج المهبل والبيئة الطبيعية له من حيث درجة الحموضة والإفرازات وما إلى ذلك، مما يؤدي إلى ظهور بعض الأمراض التي يتم من خلالها تشخيص الالتهاب إلى جانب الفحص لدى طبيب أمراض النساء، ومن تلك الأعراض التي تظهر في حالة الإلتهابات المهبلية ما يلي: الشعور بالحكة في منطقة المهبل. إقرأي أيضاً: أسباب تأخر الحمل بالرغم من إنتظام الدورة زيادة الإفرازات المهبلية عن الطبيعي، وتكون الإفرازات مائلة إلى اللون الأصفر أو الأخضر أو الرمادي، أو البني كما تصاحبها رائحة غير مستحبة.
والمتزوجات الجدد دائمًا ما يشغل تفكيرهم الحمل، ويريدون دائمًا حل المشاكل التي من الممكن أن تؤدي إلى تأجيل الحمل بصورة أو بأخرى. وأجاب الأطباء على هذا الأمر، وأكدوا أن هناك احتمال وقوع حمل رغم إصابة المرأة بالالتهابات المهبلية. ولكن احتمالية حدوث الحمل تكن محدودة، ولذلك ينصح دائمًا بعلاج الالتهابات قبل الزواج. فمن الممكن أن تؤدي إلى تأخر الحمل بشكل كبير، فالالتهابات والبكتيريا تؤثر على الحيوانات المنوية. وبعض الأدوية المخصصة لعلاج الالتهابات مثل الكريمات، تسبب على المدى البعيد قتل الحيوانات المنوية قبل وصولها إلى البويضة. كما تعاني المرأة من آلام شديدة أثناء الجماع. ولذلك ينصح بضرورة علاج الالتهابات بشكل نهائي قبل الزواج، لكي لا تنزعج المرأة بعد ذلك. فالبكتيريا في هذه المنطقة الحساسة لها تأثير مباشر على الخصوبة. والاستشارة الطبية والحصول على العلاج المناسب ضروري للغاية قبل أن تتفاقم الحالة، وحتى لا تُصاب المرأة بآثار سلبية بعيدة المدى. هل الالتهابات تمنع الحمل عند الرجال والنساء؟ - مقال. فإذا لم تحصل المرأة على العلاج المناسب يمكن أن تصل هذه الالتهابات إلى أعضائها التناسلية، مما يسبب لها العديد من المشاكل الصحية الأخرى. وفي الحالات المتأخرة للغاية والتي لم تتلقى الرعاية الصحية المختصة، يمكن أن تُصاب بعض النساء بالعقم، وذلك إذا وصل الأمر إلى إصابتها بمرض التهاب الحوض (pid).
احذروا تناول الحلبة بهذه الطريقة لها مفعول السم حيث نجد أن هناك طرق لتناول الحلبة خطر ويحذر منها الأطباء، لأننا كما نعرف أن مشروب الحلبة الساخن من أشهر المشروبات الساخنة الشعبية المفضلة عند الجميع، لأنها تتميز بخصائص علاجية كثيرة في علاج مشاكل الجهاز الهضمي بأنواعها، ولكن هناك بعض الدراسات التي أجريت مؤخراً تحذر من تناول الحلبة لما لها من أضرار. احذروا تناول الحلبة بهذه الطريقة لها مفعول السم تستخدم نبتة الحلبة كمشروب ساخن وشعبي على هيئتها العادية وهي حبوب دون طحنها، وهذه الهيئة مفضلة لدى الكثيرين ولها فوائد علاجية كثيرة، وفئة كثيرة ممن يفضلون الحلبة يفضلوا تناولها بعد طحنها التي تسمى بالحلبة المطحونة دون إضافات، ويمكن إضافة لها بعض الأشياء مثل الفول السوداني وجوز الهند المبشور والمكسرات الأخرى وهذا المشروب يسمى ( المغات) ويشتهر تقديمه كثيراً في المناسبات وبخاصة سبوع المواليد الصغار كنوع من الاحتفال بقدومهم. ويكمن سبب التحذير من تناول الحلبة لأنها تتسبب في حدوث ضرر للجسم هي تناولها مطحونة نظراً لثقلها على المعدة وتصبح في هذه الصورة صعبة في الهضم وامتصاصها يتطلب مجهود كبير، يحذر أيضاً أن تتناولها السيدات الحوامل طوال فترة الحمل، وهذا لأن لها تأثير كبير على صحة الجنين، وتناولها بكثرة يزيد فرص الإجهاض وفقدان الحمل، ولهذا ينصح تناول مشروب الحلبة بكميات متوسطة دون الإفراط فيها حتى لا تنقلب فوائدها أضرار للجسم.
فقوله { يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات} سمَّاهن مؤمنات قبل امتحانهن والعلم بإيمانهن لتظاهرهن بذلك. وقوله { فامتحنوهن} أي اختبروا إيمانهن بها يظهر به ذلك من شهادة وحلف يفيد العلم والوثوق، وفي قوله { الله أعلم بإيمانهن} إشارة إلى أنه يجزي في ذلك العلم العادي والوثوق دون اليقين بحقيقة الإيمان الذي هو تعالى أعلم به علماً لا يتخلف عنه معلومه. وقوله { فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار} ذكرهم بوصف الإيمان للإشارة إلى أنه السبب للحكم وانقطاع علقة الزوجية بين المؤمنة والكافر. معنى: ﴿وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ﴾ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. وقوله { لا هنَّ حلّ لهم ولا هم يحلُّون لهن} مجموع الجملتين كناية عن انقطاع علقة الزوجية، وليس من توجيه الحرمة إليهن وإليهم في شيء. وقوله { وآتوهم ما أنفقوا} أي أعطوا الزوج الكافر ما أنفق عليها من المهر. وقوله { ولا جناح عليكم أن تنكحوهن إذا آتيتموهن أُجورهن} رفع المانع من نكاح المؤمنات المهاجرت إذا أُوتين أُجورهن والأجر المهر. وقوله { ولا تمسكوا بعصم الكوافر} العصم جمع عصمة وهي النكاح الدائم يعصم المرأة ويحصنها، وإمساك العصمة إبقاء الرجل - بعد ما أسلم - زوجته الكافرة على زوجيتها فعليه بعدما أسلم أن يخلي عن سبيل زوجته الكافرة سواء كانت مشركة أو كتابية.
ربما كانت هذه الرواية صحيحةً بالنسبة للأجواء التي أحاطت بالمضمون التشريعي للآية، فتكون القضية هي أن توقف النبي عن إرجاع هذه المرأة، قد يكون ناشئاً من ملاحظته أن المعاهدة لا تشمل النساء، بل تختص بالرجال[2]، في ما يمكن أن يكونوا قد لاحظوه من الخوف على هروب الرجال إلى النبي، بعد أن أصبح في موقع القوة التي تجذب الناس إليه في ذلك المجتمع الذي يخضع للقوة رغبةً أو رهبةً، مما قد يضعف مواقع المشركين، أما النساء فليست واردة في الحساب، لأنها ليست في الموقع الذي يمكنها من الهرب في وعي المجتمع هناك، الأمر الذي لا يجعل القضية ملحوظةً في المعاهدة. وقد جاء الوحي مؤكداً لذلك. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الممتحنة - الآية 10. وربما كانت القضية لديه أنه كان لا يملك تشريعاً منزلاً من الله في هذه الواقعة، فهل يحل إرجاع المرأة المسلمة إلى الزوج الكافر، أو لا يحل ذلك؟ لأن التشريع المتدرج لم يكن قد تعرض إلى ذلك، أو أنه لم يدخل في مفردات التفاصيل بحيث تشمل مثل هذه الحالة التي تدخل في صلب المعاهدة، في ما يمكن أن يكون بمثابة الاستثناء من القاعدة التحريمية العامة. وقد كان توقفه منطلقاً من أن المعاهدات لا تشمل المواقع التي تتضمن الحرام الشرعي، فكان يريد أن يعرف حكم الله، فجاءت الآية لتضع القضية في نصابها الشرعي الصحيح.
وإذا لم تكن الرواية صحيحة، فإن القضية تتصل بالموقف العام من هذه المسألة في الأجواء الإسلامية العامة، في علاقات المشركين بالمسلمين، في نطاق المعاهدات المكتوبة، أو في نطاق الهدنة المعقودة بينهم بطريقةٍ واقعية. قيمة المرأة إسلامياً من خلال هذه الآيات يمكن أن نستوحي من هذه الآيات ما يمنحه الإسلام للمرأة من قيمةٍ كبيرٍة في الاستقلال العقيدي، فليس لزوجها الحق في أن يفرض عليها عقيدته على أساس تبعيتها له، بل هي إنسانٌ مستقلٌ يملك الفكر المستقل الذي يتحرك في نطاق العقيدة، كما يملك الإرادة التي تؤكد الموقف والانتماء. كما يوحي إلينا، من الناحية التاريخية، إلى أيّ مدى كانت المرأة مستقلةً في مستوى الإيمان الكبير، بحيث كانت تترك زوجها وأهلها وأولادها، فراراً بدينها، حتى لا تسقط تحت تأثير الضغوط القاسية التي يحاول الكافرون ممارستها ضدها ليفتنوها عن دينها، فكانت تتحمل الصعوبات الشديدة والسفر المجهد الطويل، حتى تصل إلى رسول الله(ص) لتجد الحماية عنده، كما تجد المناخ الذي تستطيع أن تتنفس فيه هواء الإسلام النقي. وكان الوحي واضحاً في تأكيده على المؤمنين الذين يمثّلون المجتمع الإسلامي بأن يحققوا لهن الحماية إذا عرفوا صدق إيمانهن، وثبات موقفهن.
وقد تقدم في تفسير قوله { ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمنَّ} البقرة 221، وقوله { والمحصنات من الذين أُوتوا الكتاب من قبلكم} المائدة 5، أن لا نسخ بين الآيتين وبين الآية التي نحن فيها. وقوله { واسألوا ما أنفقتم وليسألوا ما أنفقوا} ضمير الجمع في { واسألوا} للمؤمنين وفي { ليسألوا} للكفار أي إن لحقت امرأة منكم بالكفار فاسألوهم ما أنفقتم لها من مهر ولهم أن يسألوا مهر من لحقت بكم من نسائهم. ثم تمم الآية بالإشارة إلى أن ما تضمنته الآية حكم الله الذي شرع لهم فقال { ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم}. قوله تعالى { وإن فاتكم شيء من أزواجكم إلى الكفار فعاقبتم فآتوا الذين ذهبت أزواجهم مثل ما أنفقوا} الخ، قال الراغب الفوت بُعد الشيء عن الإنسان بحيث يتعذر إدراكه، قال تعالى { وإن فاتكم شيء من أزواجكم إلى الكفار}. 1 2 3 4 5 6