فقد رفض نشر المقال في البداية، لأنه يصلح أن يكون رسالة غرامية تذهب إليها مع "مرسال المراسيل". لكنّ المقال سيُنشر، وأسألُ صديقي إبراهيم: كيف يمكن أن أضمن وصول المقال إلى سمر سامي، فيرّد أننا سنصلّي من أجل ألاّ يصلها، وترفع قضية تُغلق فيها الصحيفة! سأقابل "باجس" (وهو بالمناسبة بسام كوسا)، تحت صليب في الفحيص، وبعد أن أنهي حواري الصحفيّ معه، أطلبُ منه أن يوصل "سلامي" إلى سمر سامي. كنتُ متأكداً أنه لن يفعل لا بصفته "باجس" العاشق، ولا "بسام" الزميل. سأرسل سلاماً آخر عبثياً من بيروت مع الكاتب الجميل سامر رضوان. سيواصل العمر الركض بعد العاشرة، وألتقي حاتم علي في دمشق. استمرّت لقاءاتنا أربعة أيام عمليّة، كنتُ في كلّ يوم أسأله أن يوصلني إلى سمر، فيردّ إنها لا تحبّ الصحافة، وكدتُ أردّ: لستُ صحفياً أنا عاشق. الآن أنا بعد العاشرة بكثير. بنت سمر سامي بن محمد الصقير. لم أعد أبحث عن وسطاء لإيصال "سلامي" إلى سمر. يمكنني أن أكتب إليها على الجدران الزرقاء، مثل عاشق ثائر، ويمكن أن أكون عاشقاً مجنوناً وأغنّي من أجلها شعراً نزارياً يحقق ملايين المشاهدات، بل يمكن أن أصل إليها كفاً بكفّ، لأعترف لها أني عشتُ ثلاثين عاماً بعد العاشرة، أسمّي النساء باسمها، لكني لا أريد كلّ هذا، أريد شيئاً محتملاً، قد لا يأتي، وقد يأتي خفيفاً، سريعاً مثل المطر في أيلول، ومثل العمر بعد العاشرة.
الفنان أيمن زيدان يتوسط الفنانتين سمر سامي وأمانة والي-إنترنت البداية الفنية للفنانة سمر سامي عندما أصبحت الفنانة سمر سامي صبية، مُنعت من الخروج للعب مع أطفال الشارع، فكانت أوقات فراغها طويلة للغاية، ما دفعها لاستكشاف بعض الكتب التي تركها زوج خالتها المتوفي، وبعد عدة سنوات أصبحت الكتب والقراءة كل حياتها. تطاردها شائعة أنها ابنة سمر سامي وجمعتها ثنائية فنية بمحمود نصر.. معلومات عن الفنانة دانا مارديني. عاشت سامي في عزلة عن الآخرين، مكتفية بالعوالم التي تزورها من خلال الكتب، الأمر الذي أقلق والدتها، فعرضت عليها أن تزور إحدى صديقاتها في دمشق، وكان لهذه الصديقة ابنة في مثل عمر "سمر"، ترقص في فرقة للفنون الشعبية. هذه الزيارة غيرت حياة الشابة سمر سامي تمامًا، فقد رافقت صديقتها الجديدة في عرضٍ لها في نادي الموكامبو، وهناك رآها مدير المكان، فطلب منها أن تغني، ليكتشف أن لديها صوتًا جميلًا، فعرض عليها العمل في النادي كمطربة. هكذا بدأت الفنانة سمر سامي مسيرتها الفنية كمطربة شابة عام 1974، وبعد 4 سنواتٍ من الغناء، قررت أن تنضم لنقابة الفنانين السوريين كمطربة، فتوجهت لمبنى نقابة الفنانين في دمشق، وهناك التقت مصادفة بالمخرج محمد فردوس أتاسي، الذي كان يبحث عن شابة في مثل عمرها لدورٍ في مسلسله الجديد.
زمان الوصل
دمشق- حسام لبش نفت الممثلة سمر سامي الأنباء التي وردت عن دخولها في تصوير الجزء الثاني من مسلسل " الغربال " أو الانضمام إلى أسرته، لافتة إلى أنها لم تدعَ أساساً للمشاركة فيه. وقالت سامي في تصريح نادر لها للإعلام وعبر موقع الفن، بأنها ليست من أسرة هذا العمل، متمنية له النجاح كما في الجزء الأول، ومثمنة العين الإخراجية لمخرجة مروان بركات. بنت سمر سامي القرشي. وعللت ورود اسمها في العمل بأن الأمر التبس على المواقع التي نشرت الخبر، بين أن يكون حضورها في "الغربال" وبين مسلسل آخر بيئي شامي لم تتحدث عنه. واعتذرت عن الإدلاء بأي شيء حول مشاركاتها، مجددة موقفها بأنها لا تعطي تصريحات إعلامية كالعادة منذ عشر سنوات. وسمر سامي فنانة سورية أولى بين بنات جيلها، وتتنوع في الظهور بين الاجتماعي والتاريخي والبيئي الشامي وحتى الكوميدي.
ولد في الخامس والعشرين من أيلول ( سبتمبر) عام 1952 في مدينة نيويورك الأمريكية. بعد فترة من ولادته انتقل برفقة ولادته للعيش في ولاية نيوجرسي. كان... أكمل القراءة
قص الشارب يقص بالمقراض، ويتعاهد حتى لا يطول؛ لأن النبي عليه السلام قال: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى ، وقال: أحفوا الشوارب ، فالسنة إحفاؤها وقصها، وأما اللحى فلا، اللحى يجب إكرامها وإعفاؤها وتوفيرها وإرخاؤها، كما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم، ومن المصائب اليوم ومن الأسف المحزن أن كثيراً من الناس صار يعاديها ويقصها ويحلقها وهذا منكر ظاهر، لا يجوز لمسلم أن يتعاطاه، بل الواجب إعفاؤها وإرخاؤها وتوفيرها؛ لأنها جمال المؤمن، وزينة وفارقة بينه وبين الكافر والمرأة، فكيف يليق به أن يتشبه بالنساء أو بالحالقين من الكفرة؟! من سنن الفطرة التي تكون للرجال فقط هي. بل يجب عليه أن يوفرها ويعفيها طاعة للنبي عليه الصلاة والسلام وامتثالاً لأمره عليه الصلاة والسلام، حيث قال: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى ، جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس ، هكذا قال عليه الصلاة والسلام. نعم. فتاوى ذات صلة
وإذا أراد أحدٌ أنْ يُعَرِّف به تجده يقول فلانٌ الحليق، أو فلانٌ الذي يحلق لحيته، فما أقبحه وصفه، وما أعظمه من جرم شهد به الناس عليك. إنَّ مداومة حلق اللحية إصرار على المعصية! كيف تطيب نفسك بالإصرار على معصية الله؟ أغرك كثرة من يحلقون لحاهم وعلوّ جاههم وعظم مناصبهم؟ أو غرك إمهال الله لك؟ وربما كان فعلك هذا سبباً في تساهل أبنائك وأقرانك ومنهم تحت يدك فحلقوا لحاهم فصرت داعية سوءٍ من حيث لا تشعر. سنن الفطرة : مفهومها وكيفية تطبيقها - إسلام أون لاين. يقول أحد العلماء -رحمه الله-: " أما ترون وجوه الحالقين لها كيف يذهب بهاؤها ووقارها، لا سيما عند المشيب، وتكون وجوههم كوجوه العجائز قد ذهبت محاسنهم، وهذا من أعجب العجب ". فاللهم أعنا على أنفسنا عن ابن عباس -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: " طهروا الأجساد طَهَّركم الله فإنَّه ليس عَبدٌ يبيت طاهراً إلا بات معه في شَعارَه مَلك لا ينقلب ساعة من الليل إلا قال: اللهم اغفر لعبدك فإنه بات طاهراً "(رواه الطبراني بسند جيد). هذا؛ وصلوا وسلموا على رسول الله...
[9] وقد أكد الإمام النوويّ على الإجماع الحاصل على استحباب استخدام السواك. [10] استنشاق الماء [ عدل] ويقوم به المسلم عادةً في الوضوء. أما حكمه فقد اختلف فيه الفقهاء، فبعضهم من جعله فرضًا لا يصح الوضوء إلا به، وبعضهم من جعله سنة. قال ابن قدامة في "المغني": " كُلَّ مَنْ وَصَفَ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُسْتَقْصِيًا ذَكَرَ أَنَّهُ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ، وَمُدَاوَمَتُهُ عَلَيْهِمَا تَدُلُّ عَلَى وُجُوبِهِمَا؛ لِأَنَّ فِعْلَهُ يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ بَيَانًا وَتَفْصِيلًا لِلْوُضُوءِ الْمَأْمُورِ بِهِ فِي كِتَابِ اللَّهِ". [11] المضمضة [ عدل] وتلحق استنشاق الماء بما فيها. قص الأظافر [ عدل] فلا تزيد مدة تركها دون قص 40 يومًا. وذلك لحديث عن أنس رضي الله عنه قال: (وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط وحلق العانة ألا نترك ذلك أكثر من أربعين يومـاً). سنن الفطرة - مدونة لاكي. [12] وقال الأكثر بكراهة إطالتها، وتشتد الكراهة بعد الأربعين يومًا. أما النووي فقد قال في المجموع (فقه شافعي): وأما التوقيت في تقليم الأظفار فهو معتبر بطولها: فمتى طالت قلمها ويختلف ذلك باختلاف الأشخاص والأحوال.