بقلم | خالد يونس | السبت 23 ابريل 2022 - 10:00 م ما حكم صيام من كذب في نهار رمضان متعمداً؟ الجواب: قال مركز الفتوى بإسلام ويبك إن الصيام سرّ بين العبد وربه لا يطلع عليه غيره ، لأنه مركب من نية باطنة لا يطلع عليها إلا الله ، وترك تناول الشهوات التي يستخفي بتناولها في العادة. والغاية التي شُرع من أجلها الصيام هي تقوى الله جل وعلا: قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون) [البقرة:183]. مركز الفتوى تابع قائلًا: واعلم - رحمك الله - أنه لا يتم التقرب إلى الله تعالى بترك الشهوات المباحة في غير حال الصوم إلا بعد التقرب إليه بترك ما حرم الله في كل حال من الكذب والظلم ونحوه ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه" أخرجه البخاري. وفي حديث آخر: "ليس الصيام من الطعام والشراب وإنما الصيام من اللغو والرفث". صحة حديث (من كذب علي متعمدًا) - موضوع. وقال جابر بن عبد الله: إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمحارم ودع أذى الجار ، وليكن عليك سكينة ووقار يوم صومك ، ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء. ومن وقع بالكذب أثناء الصيام فليس عليه إلا التوبة والاستغفار مما حدث، مع العزم على عدم الرجوع إليه مرة أخرى، ولا يلزم قضاء اليوم الذي وقع فيه الكذب.
شرح حديث (من كذب علي متعمداً) من المسائل التي اهتم بها العلماء عند ذكرهم لهذا الحديث هي: شرح الحديث وتوضيح معناه، سواء معناه العام أو دلالات بعض ألفاظه، وفيما يأتي بيان معنى الحديث: معنى الحديث العام قيل في معنى الحديث العام أنه جاء لبيان جزاء الكاذب على النبي -صلى الله عليه وسلم-، وبيان أن منزله النار، هذا مع جواز مغفرة وعفو الله عن مرتكب هذا الإثم، ومَن يعاقب يوم القيامة بسبب هذا الفعل لا يشترط أن يبقى في النار فقد يعفو الله عنه. [٣] معنى (متعمدا) من المعلوم أن الكذب قد يقع من الشخص على حالين؛ إحداهما تعمداً والآخر سهواً، وقد بيّن العلماء أن السرّ في اختيار لفظ التعمّد هو أن الحديث يرتّب وعيداً شديداً على مرتكب الكذب؛ ومِن الناس مَن قد يكون مخطئاً أو ساهياً أو ناسياً، وهؤلاء لا إثم عليهم، ولذلك كان هذا التعبير المقيد بالعمد رفعاً لما قد يُوهم من أن الحديث يشمل جميع الحالات. [٢] معنى (فليتبوأ مقعده من النار) إن قول الرسول -صلى الله عليه وسلم- هنا يجري مجرى الدعاء منه -صلى الله عليه وسلم- على من كذب عليه، فكأنه يقول: من كذب عليّ متعمداً بوّأه الله مقعده من النار، وكلامه هنا وإن خرج مخرج الأمر لا يعني ذلك بالضرورة أنه يكون هذا معناه الأمر، فحسب كلام العرب تحتمل هذه الصيغة أن تكون بمعنى الدعاء؛ إذ الرسول -صلى الله عليه وسلم- عبْد من عباد الله، والحكم لله أولاً وآخراً.
قال أحمد أمين في كتابه فجر الإسلام بعد أن تحدث عن الوضع في الحديث: (ويظهر أن الوضع حدث حتى في عهد الرسول، فحديث «من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار» ( [1]) ، يغلب على الظن أنه إنما قيل لحادثة حدثت زُوِّر فيها على الرسول) ( [2]). فهو يرى –كأساتذته المستشرقين- أن الوضع في الحديث قد بدأ في عصر النبي صلى الله عليه وسلم، أي أن الصحابة أول من بدأ بهذا الوضع والكذب. من كذب علي متعمداً فجزاؤه النار ! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. والحادثة التي عرض بها مروية من حديث ابن بريدة عن أبيه قال: كان حي من بني ليث من المدينة على ميلين، وكان رجلٌ قد خطب منهم في الجاهلية فلم يزوجوه، فأتاهم وعليه حلة فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كساني هذه، وأمرني أن أحكم في أموالكم ودمائكم، ثم انطلق فنزل على تلك المرأة التي كان خطبها. فأرسل القوم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: كذب عدو الله. ثم أرسل رجلاً فقال: إن وجدته حياً وما أراك تجده حياً فاضرب عنقه، وإن وجدته ميتاً فأحرقه بالنار. قال: فجاءه فوجده قد لدغته أفعى فمات فحرقه بالنار. قال: فذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار» ( [3]) ، وهذه الشبهة افتراء محض، وطعن في عدالة ونزاهة الصحابة، وفيما يلي دحض هذه الشبهة.
( [11]) نعم، إن العقل ليمج مثل هذه الافتراءات فضلاً عن أن يطلب الدليل على نقضها. والدليل على نقضها موجود على كل حال طافحة به كتب السيرة والطبقات التي سجلت لنا وللعالم كله الصفحات الناصعة البيضاء التي سطرها التاريخ؛ تاريخ الصدر الأول المعدَّل بتعديل الله تعالى لا بكلام أهل الجرح والتعديل. حديث من كذب علي متعمدا. وأنقل هنا قولاً لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب يبين لنا كيف كان الصحابة رضوان الله عليهم ينظرون إلى التحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث قال رضي الله عنه: «إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأن أَخِرَّ من السماء أحب إلي من أن أكذب عليه، وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة». ( [12]) بل كانوا رضي الله عنهم يتجنبون التحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم تكن هناك حاجة خشية الوقوع في الكذب من جهة الخطأ لا من جهة العمد حاشاهم. فعن جامع بن شداد قال: سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير يحدث عن أبيه قال: قلت لأبى الزبير: «مالي لا أراك تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أسمع فلاناً وفلاناً وابن مسعود؟ قال: والله يا بنى ما فارقته منذ أسلمت، ولكني سمعته يقول: من كذب على فليتبوأ مقعده من النار.
* جواب الشبهة: إن الجواب على هذه الشبهة من وجهين: - أحدهما: يتعلق بالحديث الذي يستند عليه صاحب هذه الفرية. والآخر: جواب مجمل. · فأما حديث ابن بريدة فجوابه من وجهين: × الأول من حيث السند: ففيه صالح بن حيان القرشي وهو ضعيف، قاله ابن عدي في الكامل وحكاه عن يحي بن معين. من كذب علي متعمدا اسلام ويب. ( [4]) وقال الذهبي في الميزان: (صالح بن حيان القرشي الكوفي، عن ابن بريدة؛ ضعَّفه ابن معين وقال مرة: ليس بذاك، وقال البخاري: فيه نظر، وقال النسائي: ليس بثقة) ( [5]) ، وقال: (وقال ابن حبان: صالح بن حيان القرشي عن أبي وائل وابن بريدة ونافع، وعنه مروان الفزاري ويعلى بن عبيد لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ) ( [6]) ، وقال رحمه الله في نفس هذا الحديث: (تفرد به حجاج بن الشاعر عن زكريا بن عدي عنه، وروى سويد عن علي قطعه من آخر الحديث، ورواه كله صاحب الصارم المسلول من طريق البغوي عن يحيى الحماني عن علي بن مسهر وصححه، ولم يصح بوجه). ( [7]) وقد صحح إسناد الحديث شيخ الإسلام ابن تيمية وذكر له شاهداً فقال: (هذا إسناد صحيح على شرط الصحيح لا نعلم له علة، وله شاهد من وجه آخر رواه المعافى بن زكريا الجريري في كتاب الجليس).
تقديري لكاتب الموضوع والجميع. 24-11-2020, 01:32 PM المشاركه # 89 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: Aug 2005 المشاركات: 57, 625 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. الحياة السهم سريع الارتفاع سريع النزول 24-11-2020, 01:44 PM المشاركه # 90 السهم له ساعتين وهو يتزود في 72 املوا خير ليس بالضروره يوميا نسب الاسبوع الماضي بدايته كان السهم 58 واليوم وصل 74. 50 الصبر هو اساس النجاك 24-11-2020, 02:06 PM المشاركه # 91 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المغامر 2029 صحيح.. سهم سعودي يبدأ بمغامرة جديدة.. بالتفاصيل - هنا فلسطين. ويلاحظ كسر متعمد ل 72 لكن نستبشر خير وإن شاء الله تعالى لنا عودة فوق ال 72 مجدداً.. 24-11-2020, 02:14 PM المشاركه # 92 السهم لن اتركه بالرغم من وجودمضارب خسيس وخسيس قليله فيه 24-11-2020, 02:18 PM المشاركه # 93 تاريخ التسجيل: Sep 2020 المشاركات: 187 يا اخوان لاعد ترفعوا الموضوع خلوووه يلف ويدوور ومصيره ياخذون اسهمه وهو ضاغطه.. 24-11-2020, 02:26 PM المشاركه # 94 أصبر عليه وراح تدعيله بإذن الله تعالى.. المضارب يؤسس قاعدة للتحرك ، بعض المضاربين أزعجوه على ال 74 والله أعلم وأقدر. 24-11-2020, 02:28 PM المشاركه # 95 تاريخ التسجيل: May 2007 المشاركات: 15, 278 الواحة ليس بأفضل منه الان 78 24-11-2020, 02:39 PM المشاركه # 96 داااااهيه من الدواهي ههههههه رجع السهم من 71 تقريبا وكانه متجه للنسبه
02-06-2021, 05:45 AM المشاركه # 9 اللي اقدر اقوله لك ان هناك مؤشرين مهمه تعطي وضع السهم اذا شراء او بيع. مؤشر السيولة rsi ومؤشر موازنة السيولة obv والمؤشرين تعطي شراء قوي بالسهم هذا يعطي مؤشر للصعود قريبا ان شاء الله 02-06-2021, 06:10 AM المشاركه # 10 تاريخ التسجيل: Dec 2008 المشاركات: 3, 905 فضلا لا امرا يا صاحب الموضوع اسمح لي بالمشاركة. 02-06-2021, 08:31 AM المشاركه # 11 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله آل يعلا الله يعطيك العافيه 02-06-2021, 09:36 AM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Jul 2006 المشاركات: 367 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مضـ2022ـارب جزاك الله خير يابطل ازيدك من الاهداف اللي ذكرت هدف ١٤٠ من اهداف السهم المرصودة باذن الله
تراجع وسجلت شركة باعظيم التجارية "باعظيم" انخفاضا بصافي الأرباح بنسبة 25. 5% خلال الربع الثاني من عام 2021 على أساس سنوي، وأرجعت الشركة انخفاض الأرباح إلى تراجع المبيعات بنسبة 17. 25%. ووفقا لبيانات الشركة المالية، بلغ صافي الربح 4. 91 مليون ريال بعد الزكاة والضريبة، مقابل 6. 59 مليون ريال في الربع الثاني من عام 2020. وبلغت إيرادات الشركة بالنصف الأول من العام الحالي 139. 21 مليون ريال، مقابل 152. 61 مليون ريال في الفترة ذاتها من عام 2020، بتراجع نسبته 8. 8%. وانخفضت أرباح "باعظيم" 5. 2% بالنصف الأول من عام 2021 إلى 14. 69 مليون ريال بعد الزكاة والضريبة، مقابل 15. 49 مليون ريال في الفترة المماثلة من العام الماضي. وحققت الشركة إيرادات من المبيعات بقيمة 59. 38 مليون ريال في الربع الثاني من العام الحالي، مقابل 71. 75 مليون ريال في الربع ذاته من عام 2020، بانخفاض 17. 25%. وعلى أساس ربعي، تراجعت أرباح "باعظيم" بنسبة 49. 85% مقارنة مع أرباح الربع السابق والبالغة 9. سهم باعظيم تويتر بحث. 78 مليون ريال. سهم سعودي