منتدى شيق للكبار والصغار أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
ملكني غلاك 01-02-2012, 12:09 PM لا تمزح مع واحد معصب....!! هههه لا تمزح مع واحد معصب....!! هههه أخباركم اليوم. ؟؟!! لا تمزح مع واحد معصب......!! لا تمزح مع واحد معصب من شايل الثاني.. ؟ لمن يكون خويك نذل لا تحرررمووني من الردود... PRSTieG 01-02-2012, 12:39 PM رد: لا تــمززح مع وااحـــد معصـــب....!! لا تمزح مع واحد معصب ....!!هههه - منتديات عبير. هههه لا تمزح مع واحد معصب....!! هههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههاي الله يرج بليس يعطيكك ألف ععافيهةة ع الموضوع الخطيير تستاهلينن التقييم ودي ســـاحره القـــلوب 01-02-2012, 01:06 PM رد: لا تــمززح مع وااحـــد معصـــب....!! هههه لا تمزح مع واحد معصب....!! هههه ههههههههه الله يستر علينا يسلمووووو على الطرح المميز لاعدمنا جديدك الحلم 01-02-2012, 01:38 PM رد: لا تــمززح مع وااحـــد معصـــب....!! هههه لا تمزح مع واحد معصب....!! هههه يسلمووووو دوووم التميز ودي واحترامي زهرة لوتس 01-02-2012, 02:22 PM رد: لا تــمززح مع وااحـــد معصـــب....!! هههه لا تمزح مع واحد معصب....!! هههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههه صور كتير مضحكة تسلمى حبيبتى خواطر مجبوره 02-02-2012, 12:23 PM رد: لا تــمززح مع وااحـــد معصـــب....!!
سنابات يوسف العماري معصب من واحد صوره من دون م يدري!! +فقره الاسئله - YouTube
+2 ليزا عازفة لحن الحزن 6 مشترك كاتب الموضوع رسالة عازفة لحن الحزن..... الجنس: المساهمات: 207 التسجيل: 08/03/2012 موضوع: انمي معصب لكل المعصبين ~., ~<.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كثيرا ما اشاهد فى المنتديات مثل هذه العناوين والعنوان دائما يكون مشوق وجذاب ورنانة صورة بنت سعودية فى مرقص صورة بنت كويتية تبوس واحد صورة بنت كويتية مع خويتها صور مخلة بنت كويتية فى السوق صورة بنت سعودية مع السائق فى... صورة بنت اماراتية على شاطيء البحر صور جلسة بنات سعوديات صور مخلة لبنت كويتية فى اوربا والكثير من هذه العناوين الرنانة لى ملاحظات على مثل هذه المواضيع اولا: كيف عرفت جنسية البنت عشان تكتب الموضوع بهذه الصيغة. ثانيا: لماذا التعميم وتشويه كل بنات هذه الدولة ولماذ التركيز على *****ية.. بل ولماذا نشر هذه الصور. صـــوورهـ جــنــنــتــنــي !! <<<--- فيس معصب !! - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. ثالثا: هل غرضك شريف من نشر مثل هذه المواضيع. رابعا: هل انت مستعد لتحمل اثم انتشار هذه الصور والمواضيع. خامسا: هل توافق على نشر مثل هذه الصور بغض النظر عن *****ية لو كانت هذه الصور لاختك او لزوجتك.
yes i can do it انمي معصب لكل المعصبين ~., ~<.
أعود للوثيقة التي انتشرت وأثارت حفيظة المطوفات، والتي يبدو لي من خلال الأسماء أنها للجان إدارية قامت بالإعداد والتخطيط والتنظيم للعمل التطوعي أو ما يسمى بإدارة التطوع. وهي مهمة جدا في استقطاب وتوظيف المتطوعين وربما تأهيلهم وتدريبهم لمهام جديدة يحتاجها التطوع في المجال. الأعمال التطوعية في الحج - عبدالحفيظ الشمري. الإشكالية التي حدثت أن الجميع تقدم للعمل على أنه (عمل تطوعي) ثم لم تلبث الوزارة وبعد عدة أشهر - حسب إفادة بعض المطوفات - أن أبلغتهم بأن لهم مكافآت، حيث رشحت أسماء البعض نظير جهودهم ونشاطهم وحضورهم لاجتماعات متنوعة - حسب وجهة نظر رئيس الفريق التطوعي - فكيف يحدث هذا؟! المفروض أن تكون هناك اتفاقيات عمل رسمية لمن سيعمل وتحدد له المهام والمسؤوليات والراتب، وغير ذلك، وكذلك الحال بالنسبة للمتطوعين والمتطوعات بأن تكون هناك اتفاقية أو عقد ملزم، فليس معنى التطوع أن يحضر وقتما يشاء أو لا يحضر، فليس في العمل التطوعي مزاجية، بل هو عمل منظم. وعادة تقوم إدارة التطوع بتكوين قاعدة بيانات عن المتطوعين وتوجيه الأفراد واستغلال طاقاتهم وقدراتهم في المجال الذي يتناسب مع مهاراتهم وإمكاناتهم. ولكن هناك الكثير من التساؤلات حول العمل في تلك المبادرة، وأتمنى من المسؤولين في برنامج «كن عونا» أن تكون لديهم إجابة عنها، لنطمئن بأن تفعيل البرنامج كان وسيكون ناجحا واقعا وليس إعلاميا فقط، ومنها: - هل من تم إدراج أسمائهن من المطوفات وإعطاؤهن مكافآت مالية لديهن خبرات في مجال إدارة التطوع؟ أو القدرة على قيادة فريق العمل؟ وهي مهارات لا يجيدها إلا المتمرس في أعمال إدارية عليا مثل مدير تنفيذي أو مشرف إداري في جهة ما؟ فالتخطيط للفعاليات والبرامج التطوعية وعمل الميزانية المتابعة لإدارة التطوع وغيرها من الأعمال تتطلب خبرات ومهارات عليا.
التطوع في مخيم الزعتري "كن عوناً" للأعمال التطوعية يحصد أكثر من ألف متطوع منذ انطلاقته تكلفة الحج في الجزائر 2016 تسجيلات الحج 2016 في الجزائر التطوع | صحيفة المواطن الإلكترونية الحج وفتح باب التطوع للمواطنين والانتباه من الجهات الحكومية0 - منتديات عسير التطوع للعمل في الامم المتحدة أعلنت المديرية العامة للدفاع المدني، فتح باب التطوّع بأعمال الدفاع المدني خلال موسم الحج لعام 1438هـ في كل من (المشاعر المقدّسة - العاصمة المقدّسة - المدينة المنوّرة). ودعت المديرية المواطنين الراغبين في ذلك التقدُّم للتسجيل وتعبئة طلب الالتحاق بالعمل التطوعي على نظام التطوع بموقع المديرية العامة للدفاع المدني / او زيارة (إدارات الحماية المدنية) في مديريات الدفاع المدني بالمناطق بدءاً من يوم الخميس الموافق (15 / 8 / 1438) حتى انتهاء دوام يوم الإثنين الموافق (24 / 9 / 1438). الدفاع المدني يفتح باب التطوع لأعماله في الحج سبق 2017-05-08 08 مايو 2017 - 12 شعبان 1438 11:50 AM أعلنت المديرية العامة للدفاع المدني، فتح باب التطوّع بأعمال الدفاع المدني خلال موسم الحج لعام 1438هـ في كل من (المشاعر المقدّسة - العاصمة المقدّسة - المدينة المنوّرة).
اختلف العلماء قديما وحديثا حول المفاضلة بين النوافل، والرأي الراجح في هذه المسألة أن الأمر يتوقف على ظروف كل شخص ومدى عطائه ومدى حاجة المسلمين إلى الذي يدفعه في التطوع بالحج والعمرة. يمكن القول ـ والمسلمون محتاجون للمال في داخل البلاد وخارجها ـ أن يتصدق بهذا المال لإنفاقه على الجوعى واليتامى والجهاد في سبيل الله وغير ذلك وقد تختلف الفتوى من وقت لآخر ومن شخص لآخر. يقول الأستاذ الدكتور أحمد يوسف: روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أي أفضل؟ قال: "إيمان بالله ورسوله"، قال: ثم: ماذا؟ قال: "ثم الجهاد في سبيل الله". قيل: ثم ماذا؟ قال: "ثم حج مبرور". و الحج المبرور هو الحج المقبول، أو هو الذي لا يخالطه شيء من الإثم. قال ابن تيمية: "وهو حجة لمن فضل نفل الحج على نفل الصدقة"، وروى الجماعة إلا أبا داود عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة". وقال الشوكاني -رحمه الله-: "وقد اختلفت الأحاديث المشتملة على بيان فاضل من مفضولها؛ فتارة تجعل الأفضل الجهاد، وتارة الإيمان، وتارة الصلاة، وتارة غير ذلك، وأحق ما قيل في الجمع بينهما أن بيان الفضيلة يختلف باختلاف المخاطب؛ فإذا كان المخاطب ممن له تأثير في القتال، وقوة على مقارعة الأبطال قيل له: أفضل الجهاد، وإن كان كثير المال قيل له: أفضل الأعمال الصدقة، ثم كذلك يكون الاختلاف حسب اختلاف المخاطبين".