اعتاد السعوديون طوال الأعوام الـ16 الماضية على حضور الشاعر المقدم مشعل بن محماس الحارثي في المحافل الرسمية كشاعر وطن، وصوت شعري يصف قوة بلاده وعزمها وحزمها في التصدي للأعداء، ومساعدتها ووقوفها مع الدول الإسلامية الشقيقة، ليكون الأوحد والأبرز الذي يتسيّد شعر الحماسة في الوقت الحالي على مستوى الخليج العربي. الشاعر مشعل الحارثي ايتونز. لم يطرق يوماً أبواب المجلات أو الصحف لتنشر أشعاره في بداياته، بل كان واثقاً من موهبته الشعرية، وآمن بقدراته في حبكة القافية والأوزان، إلى أن حصل على فرصته ليبدع ويتفوق على أقرانه ومن سبقوه في المجال ويصل إلى الجميع. وكتب الشاعر مشعل الحارثي منذ عام 2004 وحتى الآن أكثر من 30 قصيدة وطنية تضمنت أكثر من 1700 بيت شعري في مناسبات مختلفة، وتفرد باعتلاء منبر «منى» طوال 8 سنوات منذ 2013 وحتى 2019. وابن محماس صاحب أولويات في مسيرة الشعر النبطي، إذ إنه أول شاعر تظهر قصائده في نشرة الأخبار الرسمية في التلفزيون السعودي، وأول شاعر يلقي قصيدة أمام الملك في الخارج. ولم يتوقف الحارثي عند الشعر المنبري، بل امتدت موهبته الشعرية إلى كتابة شعر العرضة في البحرين، وكذلك الشعر الغنائي، وغنى له الفنانان محمد عبده وراشد الماجد في أول دويتو يجمعهما، وكذلك تغنى له راشد الفارس.
افتتح شاعر الوطن مشعل بن محماس الحارثي الأمسيات الشعرية في موسم الرياض، إذ أشعل المسرح بقصائده الوطنية والاجتماعية، وتفاعل معها الجمهور الغفير الذي ملأ مقاعد مسرح الراحل «أبو بكر سالم» بالبوليفارد. وانطلقت أولى أمسيات موسم الرياض الشعرية مساء اليوم «الثلاثاء»، وشارك بها الشاعر مشعل بن محماس الحارثي، والشاعر سالم بن جخير، والمنشد فهد بن فصلا. وقبل صعود النجوم الثلاثة إلى خشبة المسرح عُقد مؤتمر صحفي بحضور ممثلين من وسائل إعلام مختلفة ومن تقديم الزميل سطام الشمري، حيث قال الشاعر «مشعل الحارثي»: المهرجان للوطن، وأنا من أبناء الرياض وهي مسقط رأسي ولا حبيت يكون لي أمسية غير في مدينة الرياض. الشاعر مشعل الحارثي جلبريك. وعن سؤاله عن «البروتوكول» الذي يستخدمه في كتابة قصائده قال: القصائد الوطنية التي اعتدت على إلقائها أمام القيادة لها حدود وضوابط لأنه محفل رسمي للدولة وأمام قيادتنا -الله يحفظهم ويرعاهم- فتكون بدايتها شبه معروفة وأشخاصها معروفون، وبالنسبة للقضايا التي تطرح هي غالباً موجودة في الشارع. وحول رأيه بما شاهده في الموسم وعن شعوره كأول ضيوف الأمسيات الشعرية بموسم الرياض، أكد «الحارثي» أن الاهتمام واضح للعيان وللناس، وموسم الرياض أخلف التوقعات والهقاوي كلها.
وتحمل قصائد الحارثي الوطنية أغراض الشعر كاملة، حيث لا تخلو من العاطفة والحب والغزل في الوطن والتلاحم مع آماله وهمومه، بيد أنه يؤكد على الفخر والاعتزاز بكل قصيدة يلقيها أمام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، وولي عهده الأمير محمد بن سلمان. وقال الحارثي اليوم (الجمعة) في برنامج «بالمختصر» الذي يقدمه الإعلامي ياسر العمرو، وتبثه قناة mbc: «بدأت كتابة القصائد الوطنية منذ 2004 وحتى الآن، ومنذ ذلك الحين أكتب سنوياً قصيدة أو قصيدتين، ولا توجد منصة أكبر من تلك المنصة التي ألقي فيها شعري، وإلقاء قصيدة أمام ولاة أمرنا يعتبر أهم نافذة شعرية». شاعر الوطن الحارثي وابن جخير يقصان شريط أمسيات موسم الرياض - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. ووصف الحارثي وقوف الأمير خالد الفيصل له بعد انتهاء قصيدته بـ«وقفة الحظ»، معتبراً تلك القصيدة نقطة التحول في مسيرته العملية والشعرية. وأوضح أن أكثر ما يجهد الشاعر هو حفظ القصيدة، خصوصاً المطولة منها، عندما تتضمن نحو 70 بيتا شعريا. وحول رد فعله من تأثر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز من قصيدته في المهرجان الوطني للتراث والثقافة «الجنادرية 30»، أوضح أنه موقف عظيم كون أبياته أثرت في الملك سلمان المعروف بحزمه وقوته. ورد على سؤال عن أنه خليفة الشاعر خلف بن هذال العتيبي، قال: «هذا شرف كبير أن أكون خليفة شاعر الوطن الكبير خلف بن هذال، والشاعر الذي يأتي بعد هذا الرجل أمامه مهمة صعبة، ومسيرة خلف ليست سهلة كونها ممتدة لأكثر من 40 عاماً».
على درعية التاريخ رفـرف بالفخر ياطـير وغرد عن ثلاث قرون ماضيها وحاضرها سعوديه ومحميه لجل تـاريخ يـومً غيـر على متن الوطن وربوعها فلت ضفايرها #يوم_التاسيس — مشعل بن محماس (@MASHAL_ALHARTHY) February 21, 2022
وأكد أن الأمير سلطان -رحمه الله- إنسان عظيم ومبهر في خطابه ومجلسه وكلامه مع الصغير والكبير، واستمد منه الكثير بحكم جلوسه معه ومرافقته؛ لافتًا إلى أن الحديث عن الراحل الأمير سلطان يطول جدًّا. وفي الحوار، أشار "الحارثي"، إلى أن أكثر ما يجهد الشاعر هو حفظ القصيدة؛ خصوصًا المطولة منها، عندما تتضمن قرابة السبعين بيتًا من الشعر؛ حيث يحتاج إلى الكتابة والحفظ والحضور المميز خاصة في المحافل الرسمية. وعن قصيدته المشهورة التي ذكر فيها كافة أسماء الدول المشاركة في تمرين رعد الشمال، قال "الحارثي": "حق وواجب ذِكر أسماء الدول المشاركة في تمرين رعد الشمال، وموقف مثل هذا يلزم الواحد أن يعطي كل ما لديه". رجاء النقاش وجهاً لوجه مع محمد محمد حسين | الشرق الأوسط. وحول ردة فعله من تأثر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، من قصيدته في المهرجان الوطني للتراث والثقافة "الجنادرية 30"؛ أوضح أنها "ممزوجة وموقف عظيم ورهيب"؛ كون أبياته أثرت في الملك سلمان المعروف بحزمه وقوته. وعلى صعيد مختلف، ذكر مشعل الحارثي، أن كثرة البرامج الشعرية ظاهرة صحية وفي صالح الشعر والموروث؛ لكن يجب أن تختلف في أفكارها؛ لا سيما أنها خرّجت شعراء مبدعين؛ مشيرًا إلى أنه كتب الشعر الغنائي في المجال الوطني فقط.
وبما أني سأقف عند المثال الأول، وسأمرّ على المثال الثاني مروراً سريعاً، سأبدأ مما قاله عن الموقف الثاني. يقول عنه «في ذكرى الاحتفال بجامعة القاهرة، وكان اسمها آنذاك جامعة فؤاد، حضر الملك فاروق هذا الاحتفال، ووقف طه حسين كوزير للمعارف فألقى خطاباً مدح فيه الملك فاروق وحيّاه. كذلك مدح طه حسين فاروقاً في مناسبات أخرى أثناء توليه لوزارة المعارف. ثم قامت ثورة 1952، وهنا ظهر من يكتب موجهاً الكلام لطه حسين فيقول له: إنك كنت مفكراً خائناً لرسالتك، وكاتباً منحرفاً، ولا تستحق أي مكانة في تاريخنا الفكري لأنك مدحت الملك فاروق وقبّلت يده. وحكاية تقبيل اليد هذه إضافة لا أصل لها من الواقع، ولكن الذين أرادوا اتهام طه حسين رأوا أن يضيفوا للتهمة ما يجعلها بالغة السوء والانحراف. وأثيرت ضجة كبرى حول هذا الموضوع، كان المقصود بها تشويه طه حسين وتحطيمه نهائياً، وطالب البعض بمنع تداول كتبه، لأن صاحبها مدح الملك فاروق في إحدى خطبه». وردّاً على هذا الاتهام نقل فقرات من مقال لطه حسين نشرته له مجلة «روزاليوسف» في 29 مارس (آذار) 1954، وقد تضمنت هذه الفقرات ردّاً مفحماً ومقنعاً إلى أبعد حد. اكتشف أشهر فيديوهات الشاعر شعلان الحارثي | TikTok. وأظهرته من غير أن يقول ذلك طه حسين، بأنه محض مزايدة سياسية وانتهازية ثورية رخيصة.
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على الطاهرة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد كمالك يـــــــا الله ومنتهى رضــــــــــاك يــــــــــا ربـــــــــاه السلام عليك يا أمير المؤمنين ،السلام عليك يا قائد الغرالمحجلين، السلام عليك يا فاروق الأمة ويعسوب الدين قال مولانا أمير المؤمنين في دعاء الصباح: [يامن دلّ على ذاته بذاته وتنزّه عن مجانسة مخلوقاته، وجلّ عن ملاءمة كيفيّاته. يا من قرب من خواطر الظّنون، وبَعُد عن ملاحظة العيون، وعَلِمَ بما كان قبل أن يكون]. دعاء الصباح لأمير المؤمنين الامام علي عليه السلام... مكتوب كامل. (يامن دلّ على ذاته بذاته): المعنى: هذه فقرة موجزة قالها أميرالمؤمنين() فيها دلالات واسعة و كثيرة: أي يا إلهي! يا من كان نور ذاته المقدسة، هو دليل موصل للطالبين والراغبين إلى التقرب إليه، والتعرف عليه، فبفضله وكرمه وفيوضاته عرّف عباده على ذاته وعبادته، ودلّهم على كيفيّة الوصول إلى القرب منه، والتعرّف عليه، فهو الخير، ومنه الخير وإليه يعود الخير... (وتنزّه عن مجانسة مخلوقاته) التنزّه:التباعد، فلان يتنزّه عن الأقذار، وينزّه نفسه عنها، أي يتباعد عنها. المجانسة: المشاركة. المعنى: إنّ الله تبارك وتعالى نأى عن مشابهة مخلوقاته، لأنّه: (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير).
يا خَيْرَ مَنْ دُعِي لِكَشْفِ الضُّرِّ ، وَ الْمَأمُولِ لِكُلِّ عُسْر وَ يُسْر ، بِكَ اَنْزَلْتُ حاجَتي فَلا تَرُدَّني مِنْ سَنِيِّ مَواهِبِكَ خائِباً ، يا كَريمُ ، يا كَريمُ ، يا كَريمُ ، بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ ، وَ صَلَّى اللهُ عَلى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّد وَ آلِهِ اَجْمَعينَ. دعاء الصباح لامير المؤمنين. ثمّ اسجد و قل: اِلهي قَلْبي مَحْجُوبٌ ، وَ نَفْسي مَعْيُوبٌ ، وَ عَقْلي مَغْلُوبٌ ، وَ هَوائي غالِبٌ ، وَ طاعَتي قَليلٌ ، وَ مَعْصِيَتي كَثيرٌ ، وَ لِساني مُقِرٌّ بِالذُّنُوبِ ، فَكَيْفَ حيلَتي يا سَتّارَ الْعُيُوبِ ، وَ يا عَلاّمَ الْغُيُوبِ ، وَ يا كاشِفَ الْكُرُوبِ ، اِغْفِرْ ذُنُوبي كُلَّها بِحُرْمَةِ مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد ، يا غَفّارُ ، يا غَفّارُ ، يا غَفّارُ ، بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ ". _________________ (( ما أجمل أن تكون لديك قدرات بسيطة ولكنها تنضح بعطاءات عظيمة)) رد: دعاء الصباح لأمير المؤمنين (ع) من طرف نبض.! السبت أغسطس 30, 2008 7:19 am اِلهي اَتَراني ما اَتَيْتُكَ إلاّ مِنْ حَيْثُ الآمالِ ، اَمْ عَلِقْتُ بِاَطْرافِ حِبالِكَ إلاّ حينَ باعَدَتْني ذُنُوبي عَنْ دارِ الْوِصالِ السـلام عليـك يا " أمير المؤمنين " أميـر الظلام جعلـه الله في ميـزان حسنـاتك لا عدمنـاك تحيه لك نبض.!
أقول قد أورد العلامة المجلسي (رحمه الله) هذا الدّعاء في كتابي الدّعاء والصلاة من البحار وذيّله في كتاب الصلاة بشرح وتوضيح وقال: انّ هذا الدّعاء من الأدعية المشهورة ولكن لم أجده في كتاب يعتمد عليه سوى كتاب المصباح للسيّد ابن باقي رضوان الله عليه، وقال أيضاً: انّ المشهور هو أن يدعى به بعد فريضة الصّبح ولكن السيّد ابن باقي رواه بعد نافلة الصّبح والعمل بأيّها كان حسنٌ.
مقتبس من كتاب مفاتيح الجنان
وَ افْتَحِ اللّهُمَّ لَنا مَصاريعَ الصَّباحِ بِمَفاتيحِ الرَّحْمَةِ وَ الْفَلاحِ ، وَ اَلْبِسْنِي اللّهُمَّ مِنْ اَفْضَلِ خِلَعِ الْهِدايَةِ وَ الصَّلاحِ ، وَ اَغْرِسِ اللّهُمَّ بِعَظَمَتِكَ في شِرْبِ جَناني يَنابيعَ الخُشُوعِ ، وَ اَجْرِ اللّهُمَّ لِهَيْبَتِكَ مِنْ آماقي زَفَراتِ الدُّمُوعِ ، وَ أَدِّبِ اللّهُمَّ نَزَقَ الْخُرْقِ مِنّي بِاَزِمَّةِ الْقُنُوعِ. اِلهي اِنْ لَمْ تَبْتَدِئنِي الرَّحْمَةُ مِنْكَ بِحُسْنِ التَّوْفيقِ فَمَنِ السّالِكُ بي اِلَيْكَ في واضِحِ الطَّريقِ ، وَ اِنْ اَسْلَمَتْني اَناتُكَ لِقائِدِ الأَمَلِ وَالْمُنى فَمَنِ الْمُقيلُ عَثَراتي مِنْ كَبَواتِ الْهَوى ، وَ اِنْ خَذَلَني نَصْرُكَ عِنْدَ مُحارَبَةِ النَّفْسِ وَ الشَّيْطانِ ، فَقَدْ وَكَلَني خِذْلانُكَ إلى حَيْثُ النَّصَبُ وَ الْحِرْمانُ. اِلهي اَتَراني ما اَتَيْتُكَ إلاّ مِنْ حَيْثُ الآمالِ ، اَمْ عَلِقْتُ بِاَطْرافِ حِبالِكَ إلاّ حينَ باعَدَتْني ذُنُوبي عَنْ دارِ الْوِصالِ ، فَبِئْسَ الْمَطِيَّةُ الَّتي امْتَطَتْ نَفْسي مِنْ هَواها ، فَواهاً لَها لِما سَوَّلَتْ لَها ظُنُونُها وَ مُناها ، وَ تَبّاً لَها لِجُرْاَتِها عَلى سَيِّدِها وَ مَوْلاها.
إِلهِي أَتَرانِي ماأَتَيْتُكَ إِلاّ مِنْ حَيْثُ الامالِ ، أَمْ عَلِقْتُ بَأَطْرافِ حِبالِكَ إِلاّ حِيْنَ باعَدَتْنِي ذُنُوبِي عَنْ دارِ (1) الوِصالِ ، فَبِئْسَ المَطِيَّةُ الَّتِي امْتَطَتُ نَفْسِي مِنْ هَواها ، فَواها لَها لِما سَوَّلَتْ لَها ظُنُونُها وَمُناها! شرح دعاء الصباح لأمير المؤمنين عليه السلام - منتدى الكفيل. وَتَبَّا لَها لِجُرأَتِها عَلى سَيِّدِها وَمَوْلاها! إِلهِي قَرَعْتُ بابَ رَحْمَتِكَ بِيَدِ رَجائِي ، وَهَرَبْتُ إِلَيْكَ لاجِئاً مِنْ فَرْطِ أَهْوائِي ، وَعَلَّقْتُ بِأَطْرافِ حِبالِكَ أَنامِلَ وَلائِي ، فَاصْفَحِ اللّهُمَّ عمَّا كُنتُ (2) أَجْرَمْتُهُ مِنْ زَلَلِي وَخَطائِي ، وَأَقِلْنِي مِنْ صَرْعَةِ رِدائِي (3) ، فإِنَّكَ سَيِّدِي وَمَوْلاي وَمُعْتَمَدِي وَرَجائِي ، وَأَنْتَ غايَةُ مَطْلُوبِي ، وَمُنايَ فِي مُنْقَلَبِي وَمَثْوايَ. إِلهِي كَيْفَ تَطْرُدُ مِسْكِينا إِلْتَجأَ إِلَيْكَ مِنَ الذُّنُوبِ هارِبا؟ أَمْ كَيْفَ تُخَيِّبُ مُسْتَرْشِداً قَصَدَ إِلى جَنابِكَ ساعِيا (4) ؟ أَمْ كَيْفَ تَرُدُّ ظَمآنا وَرَدَ إِلى حِياضِكَ شارِبا ؟! كَلا ، وَحِياضُكَ مُتْرَعَةٌ فِي ضَنْكِ المُحُولِ ، وَبابُكَ مَفْتُوحٌ لِلْطَّلَبِ وَالوُغُولِ ، وَأَنْتَ غايَةُ المَسؤُولِ (5) ونِهايَةُ المَأْمُولِ!