من هنا نبدأ وفي الجنه نلتقي بإذن الله اللهم يا مصلح الصالحين.. اصلح فساد قلوبنا واستر في الدنيا والاخرة عيوبنا.. واغفر بعفوك ورحمتك ذنوبنا.. وارحم في موقف العرض عليك ذل مقامنا... يا رب.. يا رب عفوك.. لا تاخذ بزلتنا.. واغفر ايا رب ذنباً قد جنيناه.. احبتي في الله ان تجد عيباً فسد الخللا * * * جل من لا عيب فيه وعلا اخي الحبيب.. اختي الغالية:: الانسان قد يولد مرة واحدة وقد يولد مرتين:: نعم... يولد مرتين!!! اما الميلاد الاول.. يوم ان يخرج من ظلمات رحم أمه إلى نور الدنيا.. وذلك ميلاد يشترك فيهكل البشر.. المسلمون والكفار.. الابرار والفجار.. بل وتشترك فيه الحيوانات ايضا. متى على الله نلتقي لنرتقي لقاء بتقنية. اما الميلاد الثاني.. فهو يوم يخرج من ظلمات المعصية إلى نور الطاعة.. وهذا الميلاد خاص بمن وفقه الله من البشر لطريق الهداية ومسلك الاستقامة.
عن ابنِ عبَّاس رضِيَ اللهُ عنهُما أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ قال: ((الْتمِسوها في العَشر الأواخِر من رمضانَ؛ لَيلةَ القَدْر في تاسعةٍ تَبقَى، في سابعةٍ تَبقَى، في خامسةٍ تَبْقَى)) رواه البخاريُّ. عن ابن عبَّاس رضِيَ اللهُ عنهُما: قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ: ((هِي في العَشر، هي في تِسع يَمضِين، أو في سَبْعٍ يَبقَين))؛ يعني: ليلةَ القَدْر. رواه البخاريُّ. متى كانت ليلة القدر في رمضان 2022 – المنصة. تاريخ ليلة القدر بعد أن جاوبنا لكم على التساؤل الهام في هذه الآونة متى ليلة القدر 2022، سنوضح لكم الآن تاريخ ليلة القدر وفقا لموعد شهر رمضان الذي بدأ يوم السبت 2 أبريل 2022، بعد استطلاع هلاله وإعلان غرته في مصر والسعودية والكثير من الدول العربية الأخرى، وبناء على ذلك سيكون تاريخ ليلة القدر للأيام الوترية من العشر الأواخر من رمضان كالتالي.. ليلة 21 رمضان تبدأ من مغرب يوم الخميس الموافق 21 إبريل الميلادي و20 رمضان وتنتهي في فجر الجمعة 22 إبريل الجاري ميلاديا و21 من رمضان. ليلة 23 رمضان وتبدأ من مغرب يوم السبت الموافق 23 إبريل الميلادي و22 من رمضان، وتنتهي في فجر الأحد الموافق 24 إبريل الجاري ميلاديًا و23 رمضان. ليلة 25 رمضان وتبدأ من مغرب يوم الإثنين الموافق 25 إبريل الميلادي و24 رمضان، وتنتهي في فجر الثلاثاء الموافق 26 إبريل الجاري ميلاديًا و25 رمضان.
عن أبي هُرَيرَةَ رضِيَ اللهُ عنهُ: أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ قال: ((أُريتُ ليلَةَ القدْرِ، ثُمَّ أيقظَنِي بعضُ أهلِي فنُسِّيتُها؛ فالْتَمِسوها في العَشرِ الغَوابِرِ)) رواه مسلم. عن عبد الله بن عُمرَ رضِيَ اللهُ عنهُما قال: سمعتُ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ يقول لليلةِ القَدْر: ((إنَّ ناسًا منكم قدْ أُرُوا أنَّها في السَّبع الأُوَل، وأُرِي ناسٌ منكم أنَّها في السَّبع الغَوابِر؛ فالْتمِسوها في العَشْر الغَوابِرِ)) رواه مسلم. عن عبد الله بن عُمرَ رضِيَ اللهُ عنهُما قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ: ((تَحَيَّنوا ليلةَ القَدْرِ في العَشْرِ الأواخرِ - أو قال: في التِّسعِ الأواخِرِ)) رواه مسلم. عن عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ قال: ((تَحرُّوا لَيلةَ القَدْرِ في الوَتْر من العَشرِ الأواخِرِ من رمضانَ)) رواه البخاريُ. عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ رضِيَ اللهُ عنهُ قال: خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ فقال: ((إنِّي أُريتُ ليلةَ القَدْرِ، وإنِّي نُسِّيتُها (أو أُنسيتُها)؛ فالْتمِسوها في العَشرِ الأواخرِ من كلِّ وَترٍ)). رواه البخاريُّ، ومسلم.
قال سبحانه وتعالى في سورة الشرح آية 5 و 6: " فإن مع العسر يسرا * إن مع العسر يسرا "، أي أنه سيترافق مع الشدة والضيق اليسر وهو الغنى والسعة، ثم أكد هذا الخبر. [1] [3] آيات اليسر في القرآن إن لفظ اليسر قد جاء في القرآن الكريم بمواضع مختلفة وعلى عدة معان ومن بعض الآيات التي وردت فيها كلمة اليسر هي: "وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا"، سورة الكهف آية 88. "فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا"، سورة الذاريات آية 3. "وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا"، سورة الطلاق آية 4. "ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن ذلك في كتاب إن ذلك على الله يسير"، سورة الحج آية 70. "أولم يروا كيف يبدئ الله الخلق ثم يعيده إن ذلك على الله يسير"، سورة العنكبوت آية 19. " ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا * ثم قبضناه إلينا قبضا يسيرا "، سورة الفرقان آية 45 و 46. "قالوا يا أبانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت إلينا ونمير أهلنا ونحفظ أخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير"، سورة يوسف آية 65. تفسير الآية 185 من سورة البقرة. "ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا"، سورة الطلاق آية 4. "ولقد يسرنا القرآن للذكر"، سورة القمر آية 17.
ومعلوم أن الغالبية العظمى من الأمة اليوم -بل من الناس كافة- لا علم لهم بطرق حساب دخول الشهر وولادة الهلال، ولو كان الواحد خاليًا عن الناس فلن يستطيع أن يعرف ذلك إلا بالرؤية فإن ظهر له الهلال صام، وإن لم يظهر له بأن غم عليه أو لم يتمكن من رؤيته لقلة خبرته في تحري منازل الهلال أو لأي سبب آخر أتم شعبان ثلاثين يومًا. ولهذا تعلق بالآية الكريمة، قال ابن تيمية رحمه الله: "وقد روي عن غير واحد من أهل العلم أن أهل الكتابين قبلنا إنما أمروا بالرؤية أيضًا في صومهم وعباداتهم، وتأوَّلوا على ذلك قوله تعالى: { كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ} ولكن أهل الكتابين بدّلوا" (اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم: [1/221]). والمقصود أن شريعتنا سهلة ميسّرة لا تُكلِّف الناس ما يعنتهم، وإنما تجيء تشريعاتها العامة بما يناسب حال العامة، وتلك واحدة من سمات سماحة هذا الدين. يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر - ووردز. 3 0 4, 118
قال سبحانه وتعالى في سورة البقرة أيضاً آية 280: "وإن كان ذو عسرة"، وتتجلى دلالتها أن الذي كان عليه الدين معسراً أي لا يوجد لديه المال حتى يؤدي ما عليه من الدين فعلى صاحب الدين أن يقوم بإنظاره إلى أن يصبح موسراً، فالعسرة هنا تعني عدم القدرة على إرجاع أو أداء الدين. قال سبحانه وتعالى في سورة التوبة آية 117: " لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة "، فإن العسرة هي الصعوبة في الأمر، قال جابر رضي الله عنه: "اجتمع عليهم عسرة الظهر، وعسرة الزاد، وعسرة الماء"، والمقصود هنا الوضع أو الحالة التي كان عليها الصحابة في غزوة تبوك ، فقد كانوا في شدة من الأمر في سنة جدباء، فكانت سنة يسودها الحر الشديد والعسر في الطعام والماء، وقد أطلق على غزوة تبوك اسم غزوة العسرة وجيشها سُمي أيضاً بجيش العسرة. قال سبحانه وتعالى في سورة الكهف آية 73: " قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا "، أي لا تكلفني مشقة، وإن قول أرهقته عسراً أي كلفته ذلك، وإن موسى يقول للخضر عليه السلام: "لا تضيق عليَّ أمري، وعاملني باليسر، ولا تعاملني بالعسر". قال سبحانه وتعالى في سورة الفرقان آية 26: " الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَٰنِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا "، والمقصود أن هذا اليوم كان يوماً شديد الصعوبة لأنه يوم العدل وقضاء فصل.
ومن الباب: يسَّرت الغنم: إذا كثر لبنها ونسلها. ويقال: رجل يَسْرٌ ويَسَرٌ، أي: سهل الانقياد. وتيسر الشيء واستيسر: سَهُلَ وتهيأ. ويقال: خذ بميسوره، ودع معسوره. ويقال: أيسرت المرأة، أي: يسرت عليها الولادة. و(اليسير) و(الميسور): السهل. و(اليسير) يقال في الشيء القليل. ومن الباب: الأيسار: القوم يجتمعون على الميسر، واحدهم: يَسَر. ومن (اليسر) الميسر: وهو قمار العرب بالأزلام. و(اليُسر) بسكون السين وضمها ضد (العسر). و(الأيسر) ضد الأيمن. و(الياسر) نقيض اليامن. و(اليسار) خلاف اليمين. و(الميسرة) ضد الميمنة. ثانيهما: اليسار لليد. يقال: تياسروا: إذ أخذوا ذات اليسار. والأجود: ياسروا. وتقول: ياسر بأصحابك، أي: خذ بهم يساراً. الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس تاريخ التسجيل: 08-09-2016 المشاركات: 2165 Powered by vBulletin® Copyright © 2022 MH Sub I, LLC dba vBulletin. All rights reserved. جميع الأوقات بتوقيت جرينتش+3. هذه الصفحة أنشئت 11:30 PM. يعمل...