مميزات مجموعة طلاء الشفاه ميتاليك باور بوليت من هدى بيوتي تعتبر هذه المجموعة الفريدة غنية بالمميزات ومن اهمها: مصممة بشكل حديث وغير تقليدى فهذه المجموعه تغير النظرة من مفهوم قلم الروج التقليدي الي قلم روج عصري. غنيه بالالوان الحية والتي تكون جريئة بشكل يضفي عليها اطلاله مبهجة ورونق مميز. مجموعه لامعة وبراقه فتعتبر خيار ممتاز للاعياد والمناسبات وحتى السهرات. تلبي رغبة فئة كبيرة من السيدات ممن يحبون الاطلالات الجريئة. رأس قلم الروج المدبب في هذه المجموعة يعطي فرصه اكبر لتحديد الشفاه بشكل مثالي جداً. سهلة الاستخدام بشكل كبير مما يجعلها الاختيار الاول للعديد من النساء. مكونات مجموعه ارواج ميتاليك باور بوليت تتكون مجموعة ارواج هدى بيوتي من العديد من المواد الطبيعية مثل: مواد لامعة مثل الجليتر اللامع. زيت الجوز البرازيلي. زيت اللوز الحلو. انواع والوان مجموعه ارواج هدى بيوتي الجديدة ميتاليك باور بوليت مجموعه هدي بيوتي تاني تعرف باسم "Metallic Power Bullet" تتكون هذه المجموعه من ثلاث انواع تتدرج من الالوان المعدنيه ما بين اللون الوردي المائل إلى الأرجواني اللامع، والأرجواني الجريء، والأحمر الجذاب والالون الثلاثه سمو باسماء عطلات لما يعبرو عنه من بهجة.
ظل واحد مضغوط بلمسة لؤلؤية وصيغة تتضمن عسل الأكاسيا وزيت الجوجوبا وشمع عباد الشمس لتضفي لمسة براقة للغاية، حتى تتمكني من توزيعه بسلاسة فوق الألوان المات المطفية وإكسابها بعدًا وعمقًا إضافيين. طبقة أساس واحدة للكونسيلر من أجل زيادة كثافة ظلال العيون وثباتها بسهولة، حتى تظهر بشكل مثالي. سعر باليت هدى بيوتي ذا نيو نود في الكويت يتوفر بسعر 10 د. ك أحمر شفاه هدى بيوتي باور بوليت مات أحمر شفاه مطفي يحتوي على أصباغ لونية عالية التركيز، يمنح الشفاه الشعور بالراحة. يجمع أحمر الشفاه المطفي باور بوليت بين الأصباغ اللونية الفريدة والاستثنائية والراحة غير المتوقعة، كونه مصنوع ليتناسب مع كافة ألوان البشرة. تم تصنيع كل لون بصيغة مخصصة لاكساب الشفاه تغطية كاملة ومتجانسة. تسمح تركيبته المخملية الناعمة بأن يوزع اللون على الشفاه بسلاسة من دون تخطيط أو تقطُّع وتكتل بدون أن يشد الجلد، كما يترك الشفايف مُرطبة وناعمة.
كان من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم عند السفر أن يردد دعاء اللهم انت الصاحب في السفر وقد دلت الكثير من الأحاديث على حرص الصحابة على تعلمه لما فيه من بركة واجر، لذا قررنا أن نخصص هذا المقال لنعرض لكم نص وشرح دعاء السفر. اللهم انت الصاحب في السفر ورد في العديد من الأحاديث النبوية الشريفة، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا استوت به دابتُه كبَّر { ثلاثًا ثم قال { سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذا وَما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ} اللهم إنا نسألُك البرَّ والتقوى ومنَ العملِ ما ترضى اللهم أنت الصاحبُ في السفرِ والخليفةُ في الأهلِ اللهم هوِّنْ علينا سفرَنا هذا واطوِ عنا بُعده اللهم أعوذُ بكَ مِنْ وعْثاءِ السفرِ وكآبةِ المُنقلبِ وسوءِ المنظرِ في الأهلِ والمالِ وكان إذا دخلها قالها أيضًا ثم قال آيبون تائبون لربِّنا حامدون. وقد ورد في حديث آخر عن عبد الله بن سرجس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافر يقول: "اللهم أنت الصاحب في السفر، الخليفة في الأهل، اللهم اصبحنا في سفرنا واخلفنا في أهلنا، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب ومن الحور بعد الكون [الكور] ومن دعوة المظلوم، ومن سوء المنظر في الأهل والمال)".
هـ. فالدُّعاة إلى الله - تعالى - هم أحوج الناس إلى التوكُّل على الله - تعالى - وتفويض أمورهم إليه - سبحانه - فهم يُصارِعون الباطل في أنفسهم وفي أهليهم وأُسَرِهم، ثم في الناس ومجتمعاتهم، ثم هم كذلك بَشَرٌ يحتاجون لكلِّ ما يحتاج إليه البشر من مُؤَن الحياة وحصول الأمن. اللهم انت الصاحب في السفر من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم - معرفة. وكلُّ هذا لا يتحقَّق لهم إلا بعد تفويض أمرهم إلى الله - تعالى - وبعد أخْذ ما يستطيعون من أسباب. وعادةً ما تنقَطِع بعض الأسباب عن الدُّعَاة إلى الله في خاصَّتهم أو في دعوتهم، فيلجؤون إلى الله - تعالى - ويُفَوِّضون أمرهم إليه وحدَه، فيَكفِيهم أمرَهم ويقضي حاجتهم، أو يقع ما قدَّر الله عليهم من أذًى أو ألم، فيكون من البلاء المقدَّر على المؤمن ويُؤجَر عليه. ثم إنَّ العبد يجد في تفويض أموره - وإن عَظُمَتْ - إلى الله - تعالى - أُنسًا وراحة في قلبه، فيَستأنِس بذلك عمَّا يخافه أو يكرهه ممَّا يقدِّره الله - تعالى - عليه، فاستِشعار أنَّ الله - عزَّ وجلَّ - بيده مقادير السموات والأرض، وأنَّه لا غالب لأمره، وأنَّه مأوى المؤمن وركنه؛ استشعار كلِّ هذا يجعله أكثر طمأنينة، ويُكسِبه معانيَ إيمانيةً عظيمة، منها: • العزَّة بالله؛ لأنه - تعالى - قادِرٌ على نصْر عبده، وإن عدم الأسباب أو ضعفت، ويقول - صلى الله عليه وسلم -: ((ويرحم الله لوطًا؛ لقد كان يأوي إلى ركن شديد))؛ (رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة).