قال أبونواس: فلما سمعت هذا التفسير المثير عجبت منه وأعجبت به, مع أنه لم يخطر ببالي عند إنشاء البيت! والأكثر إثارة للعجب والسخرية معًا أن يجيب الشاعر عندما يناقش ويحشر في الحوار حول معنى أحد أبياته, فيقول: (المعنى ببطن الشاعر)! وهذا الرد ما هو - بالطبع - إلا هروب من تبعات الحقيقة التي تدينه أو تشعره بالخجل, يقال إن أحد الشعراء هجا أحد الملوك بأبيات غامضة المعاني, فلما سأله الملك عن مراده أجابه بأن (المعنى في بطن الشاعر) فقال الملك: ابقروا بطنه حتى نرى هذا المعنى! تقال عبارة (المعنى في بطن الشاعر) في المعاني الغريبة الرمزية غير الواضحة, أما المعاني الواضحة فلا يُلتفت فيها إلى حضوره أو غيابه, ولا يجوز أن تُضم إلى بطنه وحده. فاصلة: قال المتنبي: أنام ملء جفوني عن شواردها ويسخر الخلق جراها ويختصم
19-04-2005, 09:40 PM عضو متميز تاريخ التسجيل: Feb 2005 المشاركات: 950 المعنى في بطن الشاعر....................!!! ؟؟؟ المعنى في بطن الشاعر....................!!!
ولعل ما بين الرجلين من اختلاف فكري أفرز هذا الموقف، فالنسق الفكري الاعتزالي مضمر في طروحات الجاحظ، في حين أن انتماء ابن قتية إلى بيئة النقاد الفقهاء ألقى بظلاله على موقفه النقدي... وبعد حوالي قرن يُسأل المتنبي عما يقصد ببعض غوامض شعره ودقائقه، فيقول: سلوا صاحبنا أبا الفتح (يقصد أبا جِنّي) فإنه يقول ما أردتُ وما لم أُرِدْ. هكذا حصل تطور نقدي حول تصور إدراك المعنى من المنتج إلى النص إلى المتلقي أو القارئ على تباين مستوياته، فلم يعد المعنى في بطن الشاعر وإن كان مُرسِلا بل أصبح المتلقي مُنتجا للمعنى، بصرف النظر عن مدى موافقة ذلك الفهم لما قصده المنتج أو كان خلاف ذلك. غير أن الثابت في هذه الثنائية أنه لابد من حضور المعنى، بصرف النظر عن حقيقة المعنى المقصود إن كان هو هو أم سوى ذلك. وقديمًا عاب بعضهم الغموض على أبي تمام فقال له: يا أبا تمام لمِ تقول ما لا نفهم؟ فأجاب: ولِمَ لا تفهمون ما لا أقول؟ فأبو تمام يحمل شعره معنى، ولكن الناس لم يتوصلوا إلى الوقوف على هذا المعنى. فهم لم ينفوا وجود المعنى في شعره ولكنهم عابوا عليه التعقيد، وبين أن يكون المعنى عميقًا وأن لا يكون ثمة معنى إطلاقًا كما بين الحي والميت.
ولطالما سألت نفسي: لماذا نحفظ عشرات القصائد والأبيات للشعراء من كل العصور السابقة:الجاهلي والإسلامي والأموي والعباسي والأندلسي وشعر عصر النهضة في القرن العشرين، ولا نحفظ شيئا من هذا السيل العرم من هذه الإصدارات ؟ ولا نعضّد كلامنا بشاهد لغوي أو عبارة مُقتبسة أو معنى وجيه؟ وأكاد أجزم أن استخفاف كثير من المنتسبين إلى الموجة الإبداعية المعاصرة بتمثل المعنى في نصوصهم، أو افتقارهم إلى استحضار أي معنى للحياة وقضاياها هو ما جعل معظم تلك التجارب خديجة بتراء لا يصمد أمام سنة البقاء منها إلا القليل. ثم إن هذه العلة في حد ذاتها ـ إن بحثنا فيها ـ ألفيناها تأكيدا لحالة من الافتقار إلى الأصالة والمَلَكة والمُكنة والروح الشاعرة التي تولد مع الإنسان ولا يمكن أن يُدخلها على نفسه لاحقا استجابة لرغبة عارضة تغري بالتميّز والتألق أو النضج قبل الأوان.
- العقيق كما كل الأحجار، لا يحمل أي خاصية غيبية، الأمر الذي يدحض مقولات ارتباطه بالخوارق وصنع المعجزات والخصائص العلاجية.
محاولات الهروب من الكاتراز: على مر السنين، كانت هناك 14 محاولة معروفة للهروب من الكاتراز، ضمت 36 سجينًا، وأفاد مكتب السجون الفيدرالي أنه من بين هؤلاء الهاربين المحتملين، تم إلقاء القبض على 23، ستة قتلوا بالرصاص خلال محاولاتهم للفرار، واثنان غرقوا وفُقد خمسة وافُترض أنهم غرقوا. أسفرت محاولة الهروب الأكثر شهرة عن معركة، ففي الفترة من 2 مايو إلى 4 مايو 1946، تغلب ستة سجناء على ضباط الزنزانة وتمكنوا من الوصول إلى الأسلحة، ولكن ليس المفاتيح اللازمة لمغادرة السجن، وفي المعركة التي تلت ذلك، قتل السجناء اثنين من ضباط الإصلاح وإصابة 18 آخرين وتم استدعاء جنود المارينز الأمريكيين، وإنتهت المعركة بمقتل ثلاثة من السجناء ومحاكمة الثلاثة الآخرين، وحصل اثنان منهم على عقوبة الإعدام بسبب أفعالهم. السجن يغلق أبوابه عام 1963: تم إغلاق السجن الفيدرالي في الكاتراز في عام 1963 لأن نفقات التشغيل كانت أعلى بكثير من نفقات المنشآت الفيدرالية الأخرى في ذلك الوقت، وموقع جزيرة كان يعني أن السجن عليه أن يشحن جميع المواد الغذائية والمستلزمات بنفقة كبيرة، علاوة على ذلك، فإن مباني الجزيرة المعزولة بدأت في الإنهيار بسبب التعرض للهواء البحري المالح، وخلال ما يقرب من ثلاثة عقود من بدايته، كان الكاتراز يضم ما مجموعه 1576 رجلاً.
الهروب من ألكاتراز أيهم نور الدين قذائف الجيش الحر التي سقطت في الحديقة الشمالية الواقعة عند الخاصرة اليمنى للقصر بالنسبة للمطل عليه من منطقة المهاجرين ولم تصب حتى الحشائش الاستوائية بأذى قد قلبت كل شيء. مجرد خمس قذائف هاون عيار 76 مم قلبت كل موازين وحسابات ذلك القابع في قصر الشعب منتظراً من الفريج وجميل حسن ورستم غزالي وعلي مملوك خبر النصر المؤزر على فلول وشراذم المسلحين المأجورين, ولطالما كانت التقارير مشجعة وتكذب حتى ما يشاهده بعينيه للوضع على الأرض. خمس قذائف يتيمة أشعرت سيد الوطن وكأن حمد والعرعور قد باتوا يشاطرونه فراشه بعد أن كانوا يسكنون أحلامه وهو ما يمكن التغلب عليه ببعض حبات الفاليوم. فيلم الهروب من الكاتراز يوتيوب. سبق وأن حدثه لافروف أن كل شيء يمكن إصلاحه ما لم يصل البل للدقن, والبل هنا قذائف ما يسمى بالجيش الحر, والدقن هو قصر الشعب نفسه لا غيره. كانت كتائب الجيش الحر قد وصلت إلى كل رقعة في سورية وهو ما جعل قواده الأفذاذ " من منطلق الندّية " يقطعون أواصل دمشق وسورية برمتها, ويقطعون معها أواصل جيشه العقائدي بناء على تعليمات عليا من القيادة العسكرية الروسية. إن تلك الطريقة الرائعة التي أثبتت فشلها في أفغانستان والشيشان والعراق وليبيا قد أثبتت نجاعتها هنا وكأن القواد الروس منذ القائد سوفوروف والجنراليسمو كوتوزوف لا يخططون إلا لهذه اللحظة.
هل هرب السجناء بالفعل أم ماتوا غرقًا؟ لم يستطيع أي شخص كشف هذه الحقيقة، فهناك من يجزم أنهم هربوا بالفعل. وقاموا بالوصول إلى أهلهم ولكن دون أن يستمروا نعم لكيلا يسجنون. وهناك من يجزم بأنهم قد غرقوا في البحر خاصة مع وجود بعض قطع من ملابسهم في المياه. وأيضًا اعتراف أشخاص في فينة من أنهم وجدوا جثتين بملابس زرقاء، ولكن عند البحث لم يجدوا أي شيء. هل حدث به هروب من قبل؟ بالفعل تم حدوث أكثر من محاولة ولكن بسبب ما ذكرنا من هذه الطبيعة القاسية لم تنجح أي محاولة. ومن أشهر هذه المحاولات عندما حدثت ثورة كبيرة في السجن. وقام جميع المساجين بالسيطرة الكاملة عليه. ولكنهم فشلوا في فتح البوابات بسبب عدم وجود المفتاح فسيطر الحرس مرة أخرى. شاهد أيضًا: مذكرة قصة الرجل الحديدى للصف الأول الاعدادي الترم الثاني ما الدروس المستفادة من قصة الهروب الكبير؟ تعلمنا من قصة الهروب الكبير أن الإجرام لا يفيد في شيء. فهو هلاك وعدم إحساس بمتعة الحياة، وأنه يقود إلى الموت إما العيش بخوف من السجن. السجين الذي هرب من سجن ألكاتراز يرسل رسالة لمكتب التحقيقات الفيدرالية بعد 50 عاماً من هروبه. علينا التعلم من أخطائنا وعدم تكراره مرة أخرى مثلما فعل وبست. فعندما خرج من سجنه لم يتخلص من إجرامه وسرق مرة أخرى.