__________________ 12-06-2009, 21:19 # 3 شاكره لمرورك اخي رهين القلم واسعدني بعد ان احسست بالاحباط لان لم يرد احد لاكن لااعرف لماذا لم تظهر الصور تقديري واحترامي 12-06-2009, 21:34 # 4 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجوهرة@ الشكر موصولاً لك أختي القديرة الجوهرة الموضوع مميز وجميل, لكن أعتقد أن السبب الرئيس في عدم وجود ردود على الموضوع أن الصور لاتظهر, أتمنى إعادة صياغة الموضوع فقد يكون الموقع الذي رفعت منه الصور تم تعطيلة فعليك برفعها من موقع آخر. 12-06-2009, 22:21 # 5 التعديل الأخير تم بواسطة جف مدادي; 12-06-2009 الساعة 22:37 12-06-2009, 22:38 # 6 يعطيك العافية اختنا القديرة الجوهرة 12-06-2009, 22:53 # 7 اخي رهين القلم انشاء الصور طلعت تقديري واحترامي 12-06-2009, 22:59 # 8 لك كل الشكر والتقدير, كتب الله أجرك ونفع بك, جهد ونقل مميز لإعلامية قادمة بإذن الله.
ونبتهل للمولى سبحانه أن يديم على وطننا وشعبنا كل الخير. تقبل الله صيامكم وقيامكم، وكل عام وأنتم بخير. a month ago #تعليم_جدة تفعيل اسبوع موهبة تحت اشراف منسقة الموهوبات مشاركة الطالبة رتيل زاهر لأسبوع موهبة باشراف منسقة الموهوبات تفعيل اسبوع موهبة باذاعة صباحية وركن واعمال الموهوبات باشراف منسقة الموهوبات بالتنسيق مع إدارة مرور محافظة جدة.. #تعليم_جده ، يعتمد توقيت بدء اليوم الدراسي لشهر رمضان المبارك، للعام الدراسي الحالي 1443هـ. #تعليم_جده ، يعتمد توقيت بدء اليوم الدراسي لشهر رمضان المبارك، للعام الدراسي الحالي 1443هـ اللهم احفظ الوطن وقيادته وشعبه من كل مكروه.. وأدم علينا الأمن والأمان 🇸🇦. صور حفل المدرسة الثانية عشرة الابتدائية بيشه - بيشة نت - بوابة بيشة الإلكترونية. #تعليم_جده وزارة التعليم تبدأ غداً الأحد تطبيق اختبار (مهاراتي)؛ لقياس المهارات المكتسبة للطلاب والطالبات في المواد الأساسية للمرحلتين الابتدائية والمتوسطة، بما يسهم في تجويد نواتج التعلّم. … اللهم احفظ الوطن وقيادته وشعبه من كل مكروه.. وأدم علينا الأمن والأمان 🇸🇦 #عدنا_جميعا مع بداية أول يوم دراسي للفصل نستقبلكم بقلوب يملؤها الحب متمنين لكن فصلا دراسيا مكللا بالنجاح والعطاء a month ago
٨٧٨ تسجيل إعجاب. ثانوية نظام مقررات هدفنا بناء جيلا مبصرا بتحديات العصر حاملا قيم الشريعه الاسلاميه شاهد المزيد… الصلاة نور المتوسطة 12 حملة الصلاة نور وتعزيز السلوك الايجابي بالصلاة نور شاركونا عباراتكم واعمالكم عبر لوحتنا الالكترونية للمتوسطة الثانية عشر بقيادة أ/ مفيدة الشهري والمرشدة الطلابية: حنان القاضي شاهد المزيد… الرمز الوزاري للمدرسة. عزيزي الطالب/ عزيزتي الطالبة، هذه الصفحة للمساعدة في تحديد رمز مدرستك. المتوسطة الثانية عشر بالدمام - YouTube. الرجاء كتابة اسم المدرسة أو جزء من الاسم في حقل البحث, ثم إختيار نوع المدرسة (طلاب أو طالبات), ثم … شاهد المزيد… الثانوية الثانية عشر للبنات بمكة المكرمة مكة. عقدت الإدارة العامة للتعليم بمكة المكرمة ممثلة في وحدة شراكة المدرسة مع الأسرة والمجتمع ارتقاء بنات ورشة تثقيفية لمنتجات مدرستي الرقمية وذلك … شاهد المزيد… هذه المدرسة تضم كل من البنين و البنات و و تقدم خدمات المرحلة المتوسطة و المرحلة الثانية و الرحلة الابتدائية مع توفير خاصية التعليم عن بعد او التعليم الالكتروني و تقع هذه المدرسة في طريق … شاهد المزيد… إحتفال مدرسة الشيخ إبراهيم بن سعيد العبري بالمولد النبوي الشريف.
13-06-2009, 20:30 # 15 مراقبة بوابة الفن التشكيلي والتصوير الضوئي بصراحه مره روعه.. اشكرك اختي الجوهره.. جهود رائعه.. والله يحفظ الصغيرات من كل شر.. وان شاء الله من تفوق لتفوق.. دمتم بحفظ الرحمن.. __________________ تثيرني التفاصيل آلدقيقه التي غالباً لآ ينتبه إليها آحد! وتروقني الأفكار الغريبه التي غالباً لا تخطر علىَ بال آحد
Toggle navigation. الرئيسية; عن الإدارة شاهد المزيد… المتوسطة السادسة لتحفيظ القرآن الكريم بالمدينة: المتوسطة السابعة لتحفيظ القرآن الكريم بالمدينة: الابتدائية الأولى لتحفيظ القرآن الكريم بأبيار الماشي: الابتدائية الثانية والعشرون بعد المائة شاهد المزيد… الثانوية الثانية لتحفيظ القرآن الكريم بالمدينة – مقررات; متوسطة معوذ بن الحارث; مدارس النبات الحسن الأهلية للبنات – فصول ملحقة متوسط – الابتدائية السابعة عشر بعد المائة بالمدينة شاهد المزيد… مدرسة الفاروق لتحفيظ القرآن الكريم بالبيضا. September 27, 2018 ·. الفاروق لتحفيظ القران بالبيضا is with Mohd M Mousa and 2 others. September 25, 2018. بفضل الله تم تخريج الدفعة الثانية عشر من حفظة گتاب الله بمدرسة … شاهد المزيد… تعليق 2021-05-24 09:31:16 مزود المعلومات: nada nada 2019-07-11 09:13:54 مزود المعلومات: انوش 2016-11-13 06:44:40 مزود المعلومات: أبو أنس السُليماني 2019-10-09 23:00:31 مزود المعلومات: Soha A
الأخبار المتعلقة تعتبر النوتيلا من أغلى أنواع الشكولاتات، إذ يستخدم في عدة أشياء، ويمكن عمل سندوتشات النوتيلا في الخبز التوست، أو لتزيين الكيك والحلويات المختلفة، لذلك يقدم «هن» طريقة عمل طاجن النوتيلا في المنزل لربات البيوت على طريقة الشيف فاطمة أبو حاتي طريقة عمل طاجن النوتيلا المكونات: نصف كوب بندق محمص ومقشر كوب زيت كوب لبن كوب حليب مكثف نصف كوب نسكويك أو ثلث كوب كاكاو خام طريقة التحضير لعمل طاجن النوتيلا ، يجب أولا طحن البندق في مطحنة الخلاط بعد إضافة الزيت واضربيهم جيدا. في كبة الخلاط يتم وضع البندق المفروم والحليب المكثف واخفقيهم جيدا وعندما تتجانس المكونات أضيفي الكاكاو الخام مع استمرار الخفق وتوقفي عندما يمتزج. نزلي الزيت تدريجياً مع اللبن باستمرار الخفق إلى أن تمتزج المكونات مع بعضها. حكم لبس اللون الأحمر بالنسبة للنساء | سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ. يمكن تخزين النوتيلا في برطمانات نضيفه وناشفة وغطيها واحفظيها في الثلاجة. طريقة عمل طاجن النوتيلا لسالي فؤاد نصف كوب بندق يتم تقشيره. كوب حليب مكثف محلى. كوب زيت. كوب اللبن 1\3 كوب كاكاو خام. بعد معرفة طريقة عمل طاجن النوتيلا يمكن تحضير النوتيلا بطريقة أخرى وهي الآتي: ضعي البندق بعد ما يتم تقشيره في فرن ساخن لمدة 15 دقيقة، ثم نضع معه نصف كوب من الزيت واضربيهم جيدا؛ حتى يصبح الخليط سائلا ناعما.
وقد ذكر صاحب عون المعبود جملة من الأحاديث في هذا. حكم إطالة الشعر إلى شحمة الأذنين نرى بعض الناس يطيل شعره إلى شحمة أذنيه اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم، وهذا يعتبر سائغاً لمن فعله؛ لكنه إذا فعله من فيه ريبة، أو من يكون فيه فتنة، فإنه لا ينبغي له ذلك. والأمر في قص الشعر وتوفيره واسع. شرح حديث عائشة (صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بردة سوداء) تراجم رجال إسناد حديث عائشة (صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بردة سوداء) شرح حديث (أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتب بشملة وقد وقع هدبها على قدميه) تراجم رجال إسناد حديث (أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتب بشملة وقد وقع هدبها على قدميه) حكم صبغ المرأة شعرها بغير الحناء السؤال: ما حكم صبغ شعر النساء بغير الحناء، علماً بأنه توجد في الأسواق صبغة للشعر بجميع الألوان؟ الجواب: الشعر الأبيض للرجال والنساء يغير بغير السواد. حكم الملابس الحمراء للرجال - فقه. أما لو كانت شابة وشعرها أسود؛ لكن تريد أن تغير لونه فهذا الصبغ إذا كان يغطي الشعر ويكون مغلفاً له فإنه لا يجوز؛ لأنه يمنع من أن تمسح على الشعر في الوضوء وإنما تمسح على ذلك الغطاء الذي غطاه. بمعنى آخر: إذا كان هذا الصبغ مثل (البويه) التي تكون مغطية للشعر أو مغطية للجسد فمثل ذلك لا يجوز بلا إشكال، وأما غير ذلك فإن الشعر الأسود كما هو معلوم هو أحسن الشعر وأجمل الشعر، والذين شعورهم بين الصفرة والحمرة فهذا شعر الأوروبيين، واللون الأسود هو الجميل في حق النساء، وتغييره إلى اللون الأشقر أو الذي هو قريب من الصفرة إن كان تشبهاً بالأوروبيات اللاتي هذا شكل شعورهن فلا شك أن هذا محرم، وإن كان لغير ذلك فهو خلاف الأولى بلا شك؛ لأن الشعر الأسود هو أحسن الشعور بالنسبة للنساء.
[224] رواه البُخاريُّ (5813)، ومُسْلِم (2079). 3- عن خَبَّابِ بنِ الأرَتِّ رضِيَ اللهُ عنه، قال: ((هاجَرْنا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نريدُ وَجهَ اللهِ، فوقع أجرُنا على اللهِ، فمِنَّا مَن مضى لم يأخُذْ مِن أجْرِه شيئًا، منهم مُصعَبُ بنُ عُمَيرٍ؛ قُتِلَ يومَ أُحُدٍ وتَرَك نَمِرةً [225] النَّمِرةُ: شَملةٌ فيها خُطوطٌ بِيضٌ وسُودٌ. يُنظر: ((النهاية)) لابن الأثير (5/118)، ((لسان العرب)) لابن منظور (5/235). ، فإذا غَطَّينا رأسَه بَدَت رِجْلاه، وإذا غَطَّينا رجْلَيه بدا رأسُه،... )) [226] رواه البُخاريُّ (6448)، ومُسْلِم (940). حكم لبس اللون الاحمر للرجال. 4- عن عَمرِو بنِ سَلِمةَ الجَرميِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((... إذا حضَرَت الصَّلاةُ فلْيُؤذِّنْ أحَدُكم، ولْيَؤُمَّكم أكثَرُكم قُرآنًا. فنَظَروا فلم يكُنْ أحَدٌ أكثَرَ قُرآنًا مني؛ لِما كُنتُ أتلقَّى مِن الرُّكبانِ، فقَدَّموني بين أيديهم، وأنا ابنُ سِتٍّ أو سبعِ سِنينَ، وكانت عليَّ بُردةٌ... )) [227] رواه البُخاريُّ (4302). انظر أيضا: المطلب الأول: الأصلُ في المَلبوساتِ. المطلب الثاني: بعضُ الملبوساتِ المُباحة.
وقال الترمذي: " هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. ومعنى هذا الحديث عند أهل العلم: أنه كره لبس المعصفر ، ورأو أن ما صبغ بالحمرة بالمدر أو غير ذلك فلا بأس به إذا لم يكن معصفراً ". التفريغ النصي - شرح سنن أبي داود [456] - للشيخ عبد المحسن العباد. وهذا الحديث ضَعَّفَهُ الشيخ الألباني ( ضعيف سنن أبي داود / 403 ، ضعيف سنن الترمذي / 334) وقال: " ضعيف الإسناد ". ب – ومن أحاديث الإباحة المحمولة على جواز لبس اللون الأحمر إذا خالطه لون آخر: 1 – عن هلال بن عامر عن أبيه قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى يخطب على بغلة, وعليه بُرْدٌ أحمر, وعَليٌّ أمامه يُعَبِّرُ " رواه أبو داود برقم 3551 ، وصححه الألباني ( صحيح سنن أبي داود / 767). ومعنى يُعَبِّرُ عنه: يردد كلامه ليوصله للناس. 2 – وحديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مَرْبُوعاً – متوسط القامة –, وقد رأيته في حُلةٍ حمراء, لم أر شيئا قط أحسن منه صلى الله عليه وسلم " رواه البخاري برقم 5400 ، ومسلم برقم 4308. 3 – وعن البراء قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم له شعر يبلغ شحمة أذنيه ، ورأيته في حلة حمراء ، لم أر شيئاً قط أحسن منه " رواه أبو داوود برقم 4072 ، وابن ماجه برقم 3599 ، وصححه الشيخ الألباني ( صحيح سنن أبي داود / 768).
شرح حديث (... ألا كسوتها بعض أهلك فإنه لا بأس بها للنساء) في ريطة مضرجة بالعصفر تراجم رجال إسناد حديث (ألا كسوتها بعض أهلك فإنه لا بأس بها للنساء) في ريطة مضرجة بالعصفر الفرق بين المصبوغ بالعصفر والذي لونه أصفر المعصفر هو المصبوغ بالعصفر، وهو نبات معروف، وهو أصفر؛ لكن فيه شيء من الحمرة. ولا يوجد تعارض بين النهي عن المعصفر وأن ابن عمر كان يحب الثياب المصبوغة بالأصفر؛ لأن الأصفر غير المعصفر؛ فالأصفر في حديث ابن عمر هو المصبوغ بغير العصفر وإن كان اللون مقارباً، لكن ليس الكلام في اللون، وإنما الذي يبدو أنه كان من فعل الأعاجم أو نحو ذلك، فليست القضية قضية صفرة. وليس اللون الأصفر ممنوعاً على الرجال، وإنما المنع من المصبوغ بالعصفر، وقالوا: سواء كان صبغها بعد نسجها أو وهي خيوط قبل أن تنسج ثم تحاك، إذ ذلك من فعل العجم. شرح قول هشام بن الغاز في معنى كلمة (مضرجة) قال المصنف رحمه الله تعالى: [ حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا الوليد قال: قال هشام يعني: ابن الغاز: المضرجة: التي ليست بمشبعة ولا الموردة]. هذا أثر مقطوع ينتهي إلى هشام بن الغاز في تفسير المضرجة. ومعنى مشبعة: وافرة، أي: ما يكون صبغه وافراً تاماً، والمورد: ما صبغ على لون الورد.