ما حكم مؤخر الصداق؟ وهل نصف دينه بالزواج، ويتقي الله بالنصف الآخر، من أين هذا القول؟ الجواب: يروى عن النبي ﷺ في حديث في سنده نظر إذا تزوج الإنسان؛ فقد أحرز شطر دينه؛ فليتق الله في الشطر الآخر جاء هذا من طرق لا تخلو من ضعف عند أهل العلم، ولا شك أن الزواج مهم، ولكن كونه الشطر محل نظر! إنما هو مهم، الله يقول -جل وعلا-: وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ [النور:32]. ويقول : وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ الآية [النساء:3] والرسول ﷺ أمر بالنكاح -كما سمعتم- وحث الشباب على ذلك، وقال: تزوجوا الودود الولود؛ فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة فالرسول ﷺ حث على هذا، ورغب فيه كما أمر به الله لكن كونه شطر الدين هذا محل نظر؛ لضعف الحديث. شيرين رضا "عدوة الرجل" .. 5 أعمال قبل "شغل في العالي" تؤكد هذه الفكرة | خبر | في الفن. ولكن ينبغي للمؤمن أن يحرص عليه، وهو شعبة من الدين، وفرض من الفرائض، ومن أسباب العفة، وغض البصر، ومن أسباب الاستقامة، ومن أسباب صلاح المجتمع، ومن أسباب كثرة النسل، وكثرة الأمة، وكثرة من يعبد الله فينبغي الجد في ذلك، ولكن ينبغي له أن يختار المرأة الصالحة.
تاريخ النشر: الخميس 11 ذو القعدة 1430 هـ - 29-10-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 128493 18668 0 268 السؤال أريد أن أسأل هل الزواج هو تكملة نصف الدين؟ وهل الذي لا يستطيع الزواج بسبب قلة المال لديه وعدم وجود عمل ثابت هل يعذر بذلك السبب؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فمن تزوج فقد استكمل نصف دينه، ومعناه أن ذلك سبب لعفافه وبُعده عن ارتكاب الفاحشة، فقد قال صلى الله عليه وسلم: إذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين فليتق الله فيما بقي. صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة وقال القرطبي في تفسيره: وقال: من تزوج فقد استكمل نصف الدين فليتق الله في النصف الثاني. ومعنى ذلك أن النكاح يعف عن الزنى، والعفاف أحد الخصلتين اللتين ضمن رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهما الجنة فقال: من وقاه الله شر اثنتين ولج الجنة ما بين لحييه وما بين رجليه. خرجه مالك في الموطأ وغيره. درجة حديث: «الدين المعاملة» وحديث: «تخيروا لنطفكم». انتهى. ومن لا يستطيع الزواج لعجزه عن لوازمه وما يترتب عليه من نفقة ومؤنة فهو معذور، وعليه أن يحمل نفسه على العفة والصبر وليكثر من الصيام دفعا للشهوة، وتفاديا للوقوع في الإثم وامتثالا لقوله صلى الله عليه وسلم: يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء.
الحمد لله. السنة دلت على مشروعية الزواج ، وأنه سنة من سنن المرسلين وبالزواج يستطيع الإنسان بتوفيق من الله تعالى التغلب على كثير من نزعات الشر ، فإن الزواج أغض للبصر ، وأحصن للفرج ، كما بين ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ( بقوله: " يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج... " متفق عليه. ) وقد روى الحاكم في المستدرك عن أنس مرفوعاً: " من رزقه الله امرأةً صالحة فقد أعانه على شطر دينه فليتق الله في الشطر الباقي " وروى البيهقي في الشعب عن الرقاشي بلفظ: " إذا تزوج العبد فقد كمل نصف الدين ، فليتق الله في النصف الآخر ". ( قال الألباني عن الحديثين في صحيح الترغيب والترهيب (1916): حسن لغيره ") وبالله التوفيق
خرجه الموطأ وغيره. انتهى. وقال الغزالي في إحياء علوم الدين: وقال صلى الله عليه وسلم من تزوج فقد أحرز شطر دينه فليتق الله في الشطر الثاني وهذا أيضاً إشارة إلى أن فضيلته لأجل التحرز من المخالفة تحصناً من الفساد فكأن المفسد لدين المرء في الأغلب فرجه وبطنه وقد كفى بالتزويج أحدهما. انتهى. فتبين مما ذكر أن الزواج نصف الدين بهذا المعنى. والله أعلم.
فرن غاز وكهرباء. للبيع نوعة استيل اصلي.
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ب باسل الجديد تحديث قبل 3 ايام و 7 ساعة الرياض فرن غاز صطحي 1 عين 2عين اشعال ذاتي قزاز ضمان سنتين بوتوجاز كهرباء حلزوني وحجر 2000w عين غاز لرحلات يركب بلي غاز او دبه صغير 🔴يوجد توصيل في الرياض وشحن خارج الرياض اوقات الدوام من 8ص الى10م 84176264 كل الحراج اثاث أدوات منزلية إعلانك لغيرك بمقابل أو دون مقابل يجعلك مسؤولا أمام الجهات المختصة. إعلانات مشابهة
8 29 53 55 58 58. 5 59. 4 59. 7 60 62 76 80 86 88 89. 3 89. 5 90 90. 9 كهرباء غاز غاز + كهرباء نعم رتب حسب: خصم 10% خصم 10٪ مع بطاقات الراجحي مقارنة اضافة للمفضلة خصم 9. 99% خصم 40. 34% خصم 10. 02% خصم 10. 37% خصم 36. 2% خصم 10. 01% خصم 32. 1% خصم 12. 36% خصم 17. 21% خصم 17. 81% خصم 14. 25% خصم 10. 54% خصم 10. 03% خصم 16. 5% 1 2