مشروع بئر بلا ماء.. سكان دوار اسوال جماعة ايت امديس يطالبون بفتح تحقيق في مشروع توفير الماء الشروب … اشترك في قناة هسبريس عبر الرابط التالي شارك برأيك من خلال التعليقات أسفله، وساهم في إغناء النقاش زوروا موقعنا للاطلاع على آخر الأخبار: تابعونا على: فيسبوك: إنستغرام: تويتر: تيليجرام: حملوا تطبيقنا على أندرويد: حملوا تطبيقنا على آيفون: أول جريدة إلكترونية مغربية تجدد على مدار الساعة #هسبريس #Hespress #Maroc #Morocco #News #المغرب #أخبار source
وكيل اول محافظة تعز يفتتح مشروع بئر ماء بمنطقة الضبوعة في المدينة بتمويل من الجمعية الكويتية افتتح وكيل أول محافظة تعز الدكتور عبدالقوي المخلافي اليوم بئر ماء بمنطقة الضبوعة بمديرية القاهرة في المدينة بتمويل من الجمعية الكويتية.. الكويت الى جانبكم. مشروع بئر ماء ونار. وخلال الافتتاح اكد وكيل أول المحافظة على حاجة مدينة تعز لمثل هذه المشاريع الخدمية المستدامة وخاصة في مجال المياه وذلك، بعد ان قامت ميليشيا الحوثي بمحاصرة المدينة وقطع المياه عليها والتي كانت تاتي من خارج المدينة وتحديدا من مناطق في مديرية التعزية والذي كان يستفيد منها الالاف من المواطنين. وثمن المخلافي الدور الاخوي والانساني الذي تقوم به دولة الكويت حكومةً وشعباً في الوقوف الى جانب اخوانهم في اليمن في مختلف الظروف وعلى مدى عقود، مشيدا بدور مؤسسة استجابة في تنفيذ عدد من المشاريع المقدمة من الجمعية الكويتية في مختلف المجالات الخدمية والانسانية في المحافظة خلال الفترة الماضية. كما دعا وكيل أول المحافظة الاخوة في دولة الكويت الى تبني عدد من الآبار في منطقة طالوق بمديرية صبر ، كونها غنية بالمياه الجوفية والعمل على ضخها للمدينة الى جانب الابار الذي تم تجهيزها، حتى يتم سد احتياجات المواطنين في المدينة من المياه بشكل كافي.
واوضحت الوزارة/ سلطة المياه ان هذه الاتفاقية تشمل تجهيز بئر الشوبك رقم 15 وتنفيذ خط مياه من قبل مقاول محلي قطر 200 ملم بطول 2, 5 كيلو متر خلال مدة لاتزيد على 150 يوما لخدمة مناطق المقارعية والفيصلية والمنصورة والفجيج وجزء من منطقة المثلث في لواء الشوبك وتركيب وتوريد كافة مستلزمات البئر لتأمين كميات مياه اضافية وتعزيز التزويد المائي ، وتتضمن الاعمال انشاء غرف مضخات وتشغيل وكلورة وانشاء خزان سعة 200 متر مكعب حيث يتوقع ان يستفيد منه اكثر من 4000 نسمة. وأكدت الوزارة انها تسعى بكل امكانياتها لتطوير الواقع المائي في كافة مناطق المملكة وخاصة في المحافظات التي تواجه نقصا في كميات المياه بالتعاون مع عدد من الجهات المانحة معربة عن شكرها وتقديرها لمنظمة اليونسيف على تأمين التمويل اللازم لتحسين خدمات المياه المقدمه للمواطنين وتطوير الخدمات التي تقدمها الوزارة/ سلطة المياه واداراتها وتعزيز جهودها للأرتقاء بمستوى الخدمة المقدمة للمواطن. تابعو الأنباط على
بدأ السودان عمليات فتح عطاءات حفر 500 بئر في الولايات المختلفة عبر المنحة السعودية البالغة حوالي 40 مليون دولار. وأكد وزير الري والموارد المائية السوداني ياسر عباس، اليوم الأربعاء، اهتمام حكومة الفترة الانتقالية ووزارته بقطاع مياه الشرب بتوفير محطات مياه شرب وصيانة المحطات القائمة. وكشف عباس في بيان الوزارة اليوم، عن مشاورات مكثفة مع ولاة الولايات وهيئات المياه لتحديد مواقع المحطات في المناطق التي تحتاج فعلا لمياه الشرب ووفق الأطلس المائي، بجانب العمل على أساس أولويات الحكومة الانتقالية في تثبيت دعائم السلام واستقرار النازحين. شراكة استراتيجية بين الإمارات والسودان في التحديث الحكومي التنقيب عن الذهب بالسودان.. مشروع بئر ماء البحر. بريق "مشروع" في الخرطوم وأشار إلى منح فرص إضافية للمناطق المتأثرة بالحرب في دارفور وجنوب كردفان وجنوب النيل الأزرق. وأكد أن وزارته ستولي اهتماما متزايدا بقطاع مياه الشرب بالتركيز على مسألة التشغيل والصيانة، والعلاقات المؤسسية والتشريعية بين المركز والولايات. وأشار إلى أنها تعرضت لكثير من التشوهات، معربا عن أمله في التعاون والتنسيق في الفترة المقبلة بين مستويات الحكم الاتحادية والولائية وهيئات مياه الشرب لضمان النهوض بقطاع المياه.
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا عربى - التفسير الميسر: قال المعرِض عن ذكر الله: ربِّ لِمَ حَشَرْتني أعمى، وقد كنت بصيرًا في الدنيا؟ السعدى: قال على وجه الذل والمراجعة والتألم والضجر من هذه الحالة: { رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ} في دار الدنيا { بَصِيرًا} فما الذي صيرني إلى هذه الحالة البشعة. الوسيط لطنطاوي: وقوله - سبحانه -: ( قَالَ رَبِّ لِمَ حشرتني أعمى وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً) استئناف مسوق لبيان ما يقوله ذلك المعرض عن طاعة الله يوم القيامة. أى: قال ذلك الكافر الذى حشره الله - تعالى - يوم القيامة أعمى: يا رب لماذا حشرتنى على هذه الحال مع أنى كنت فى الدنيا بصيرا؟ البغوى: ( قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا) بالعين أو بصيرا بالحجة. ابن كثير: ولهذا يقول "رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا" أي في الدنيا. القرطبى: قال رب لم حشرتني أعمى أي بأي ذنب عاقبتني بالعمى. قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا (125) قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آَيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى (126) طه – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020. وقد كنت بصيرا أي في الدنيا ، وكأنه يظن أنه لا ذنب له. وقال ابن عباس ومجاهد: أي لم حشرتني أعمى عن حجتي وقد كنت بصيرا أي عالما بحجتي ؛ القشيري: وهو بعيد إذ ما كان للكافر حجة في الدنيا.
قال على وجه الذل والمراجعة والتألم والضجر من هذه الحالة: { رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ} في دار الدنيا { بَصِيرًا} فما الذي صيرني إلى هذه الحالة البشعة.
وحاولت جماعات أن تتنصل من واقعها، واتخذ الفرار من الواقع أشكالًا تختلف في المظهر، وتتّحد في التعبير عن الجحيم فقسم أقبل على المخدّرات وفرّ آخرون إلى وسائل اللهو والعبث، وتوجه آخرون إلى أوكار الرذيلة… وهذا كقوله تعالى: (وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ. وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ) ….. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة طه - الآية 125. وهناك صور متعددة لنسيان الإنسان لواقعه وفراره منه، ولم يمسك بخيط النجاة فترى فيه مظاهر الحزن الدائم، والكآبة المستمرة، وضيق الصدر، والضيق بالناس، وبالنفس، وبالحياة، والسخط، والغضب، والانقباض، والتشاؤم، وما إلى ذلك من عوامل اليأس والقنوط الّتي عبّر عنها المولى عزّ وجلّ بالمعيشة الضنك. فكيف هو حاله يوم يقوم الناس لربّ العالمين؟ إنّه يرى في الآخرة ضلالًا من نوع ضلاله في الدنيا يقول تعالى: ( وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى) …. فعقابه يوم الحشر أن يكون أعمى تمثيلًا لحالته الحسية يومئذ بحالته المعنوية في الدنيا.
وَقَوْله: { قَالَ رَبّ لمَ حَشَرْتني أَعْمَى وَقَدْ كُنْت بَصيرًا} اخْتَلَفَ أَهْل التَّأْويل في تَأْويل ذَلكَ. فَقَالَ بَعْضهمْ في ذَلكَ, مَا: 18428 - حَدَّثَنَا ابْن بَشَّار, قَالَ: ثنا عَبْد الرَّزَّاق, عَنْ ابْن أَبي نَجيح, عَنْ مُجَاهد { قَالَ رَبّ لمَ حَشَرْتني أَعْمَى} لَا حُجَّة لي. وَقَوْله: { وَقَدْ كُنْت بَصيرًا} اخْتَلَفَ أَهْل التَّأْويل ذَلكَ, فَقَالَ بَعْضهمْ: مَعْنَاهُ: وَقَدْ كُنْت بَصيرًا بحُجَّتي. ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ: 18429 - حَدَّثَنَا الْقَاسم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثَنْي حَجَّاج, عَنْ ابْن جُرَيْج, عَنْ مُجَاهد { وَقَدْ كُنْت بَصيرًا} قَالَ: عَالمًا بحُجَّتي. وَقَالَ آخَرُونَ. بَلْ مَعْنَاهُ: وَقَدْ كُنْت ذَا يُسْر أُيَسّر به الْأَشْيَاء. ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ: 18430 - حَدَّثَني مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصم, قَالَ: ثنا عيسَى; وَحَدَّثَني الْحَارث, قَالَ: ثنا الْحَسَن, قَالَ: ثنا وَرْقَاء, جَميعًا عَنْ ابْن أَبي نَجيح, عَنْ مُجَاهد { وَقَدْ كُنْت بَصيرًا} في الدُّنْيَا. 18431 - حَدَّثَنَا بشْر, قَالَ: ثنا يَزيد قَالَ: ثنا سَعيد, عَنْ قَتَادَة, قَوْله: { قَالَ رَبّ لمَ حَشَرْتني أَعْمَى وَقَدْ كُنْت بَصيرًا} قَالَ: كَانَ بَعيد الْبَصَر, قَصير النَّظَر, أَعْمَى عَنْ الْحَقّ.