مشاهدة مباراة الاهلي والاتفاق بث مباشر اليوم الجمعة 4-3-2022 ضمن الجولة 23 من منافسات الدوري السعودي للمحترفين كأس الأمير محمد بن سلمان لكرة القدم Ahli VS Ettifaq Live Stream على ملعب استاد الأمير محمد بن فهد وسيكون اللقاء منقولا عبر قناة اس اس سي سبورت 1 اتش دي بتعليق جعفر الصليح واس اس سي سبورت 1 اس دي بتعليق محمد الخامسي على الساعة 17. 45 بتوقيت جرينيتش حصرياً على موقع يلا شوت فيديو.
الأهلي و الاتفاق بث مباشر آخر تحديث أكتوبر 17, 2021 يستقبل ملعب عبدالله الفيصل، مباراة الأهلي و الاتفاق ، مساء اليوم السبت، في إطار منافسات الجولة الثامنة من مسابقة الدوري السعودي للمحترفين " دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين ". الاهلي والاتفاق مباشر. وتنطلق صافرة بداية أحداث مباراة الأهلي و الاتفاق في الثامنة عشر دقائق بتوقيت السعودية و العراق و سوريا و الأردن و اليمن و قطر، والسابعة وعشر بتوقيت مصر و السودان والسادسة وعشر بتوقيت دول شمال أفريقيا، والتاسعة وعشر بتوقيت عمان و الامارات. ويقدم موقع سكاي كورة خدمة بث مباشر مبارارة الأهلي و الاتفاق، في الدوري السعودي، كما يقدم بث مباشر جميع المباريات العربية والعالمية. شاهد أيضا: بث مباشر الهلال و برسبوليس بـ دوري ابطال اسيا بث مباشر مباراة الأهلي و الاتفاق في الدوري السعودي الأهلي و الاتفاق بث مباشر مقالات ذات صلة يتواجد الأهلي في المرتبة الرابعة عشرة في جدول ترتيب الدوري السعودي للمحترفين برصيد 5 نقاط، من 5 تعادلات وخسارتين فيما لم يحقق أي انتصار، في المقابل يتواجد الاتفاق في المركز الثاني عشر برصيد 7 نقاط. ويعود أخر انتصار حققه الأهلي في الدوري السعودي إلى ما يقرب من 5 أشهر على حساب القادسية، فيما لم يذق الاتفاق طعم الفوز منذ نحو شهرين، حينما استهل موسمه الحالي بفوز وحيد أمام الباطن ثم تعادل في أربع مباريات وخسر في اثنين.
تنطلق مواجهة فريق الأهلي السعودي ونظيره فريق الإتفاق السعودي اليوم في لقاء ناري، وذلك ضمن مباريات الجولة الثالثة والعشرين من بطولة الدوري السعودي للمحترفين 2022، لأن أهلي جدة يحاول تحقيق نتيجة إيجابية ثمينة في مشواره، فهل ينجح الفريق بتحقيق العلامة الكاملة من أجل التقدم بالترتيب أم لا، وكان الإتفاق قد فشل بصورة كبيرة في المواجهات الماضية ويتواجد ضمن منطقة الهبوط. الأهلي السعودي يحاول الوصول إلي العلامة الكاملة بعد سقوطه في المواجهة الماضية فهل ينجح بالتفوق والوصول إلي العلامة الكاملة في الوقت المقبل، أم سيكون هناك نتيجة سلبية جديدة في مشواره، فهل ينجح الفريق في التفوق والوصول إلي العلامة الكاملة أم لا، أم يسقط من جديد في مشواره الحالي، خاصة أن المنافس لن يكون سهل علي الإطلاق لأنه يبحث عن تحقيق نيتجة إيجابية. يفتتح استاد الأمير محمد بن فهد اليوم أبوابه لإستقبال مواجهة مهمة ستجمع بين فريقي أهلي جدة الذي يحل ضيافته امام نظيره نادي الأتفاق في إطار لقاءات الجولة الثالثة والعشرون من الدوري السعودي ، يحتل النادي الأهلي المركز الحادي عشر برصيد 25 نقطة ، حيث حصد وجمع تلك النقاط من الفوز في 5 مباريات وتعادل 10 وخسر 7 لقاءات أخري ، ويأمل بكل جدية وتركيز بأن يحقق سلسلة إنتصارات متتالية حتي يتمكن من إستكمال مشواره بشكل جيد وإيجابي ويتواجد علي قمة وصدارة الدوري مرة أخري.
وبعضهم يقول: وما يعذبان في كبير، بلى إنه كبير عليهما يعني يثقل عليهما لضعف نفوسهما، وضعف التقوى في قلوبهما، فيعظم عليهما مثل هذا، نعم مع أنه ليس بالشيء الكبير. وبعضهم يقول غير ذلك، ولعل الأقرب -والله تعالى أعلم- ما ذكرت، وهو أنه في نظر الناس شيء يسير، يتساهلون فيه، ولكنه في عقوبته كبير، لكنه عند الله كبير. الحديث عن آيات الباب، حديث «لا يدخل الجنة نمام» إلى «ألا أنبئكم ما العضة..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. فقال هنا: أما أحدهما، فكان يمشي بالنميمة وهذا يدل على أن ذلك من عادته، فكان من خلقه أنه استمرأ هذا الفعل. وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله تحتمل أن المقصود لا يستر عورته، كما قاله بعض أهل العلم. ويحتمل: أنه لا يستتر من بوله بمعنى أن البول -أعزكم الله- يرتد عليه، فيتطاير، فكان لا يحترز من ذلك، فيصيب بدنه وثوبه.
لا ادري كيف اصفه.. هل هو جاهل بما يقوم به أم اتباع هوى.. أم مرض ؟!! 06-11-2020, 04:54 PM المشاركه # 8 تاريخ التسجيل: Dec 2017 المشاركات: 1, 974 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستعجل كم انا لا اعلم لماذا صلاته لم تنهيه عن ذلك!!!
التاسعة: أنه زنيم وهذه خاتمة صفاته فهو شرير يحب الإيذاء ولا يسلم من شر لسانه أحد. أخطر أضرار النميمة إن النميمة شأنها كشأن جميع السلوكيات السلبية ، فإن لها العديد من الأخطار ، ولذلك فإن النميمة محرمة في الدين الإسلامي ، لأنها من شأنها أن تؤذي جميع المؤمنين والمؤمنات ، وذلك لأن النميمة فيها تتبع لعورات الناس وخصوصياتهم ، وهو أمر يرفضه الجميع على أنفسهم بطبيعة الحال ، بينما الإنسان النمام يقبله على غيره. ومن أخطر أضرار النميمة أنها تفرق بين الناس ، وذلك من شأنه أن يؤذي المجتمع ، والنميمة بطبيعة الحال من شأنها أن تهدم بنيان المجتمع ، وتساعد على انهياره ، وانهيار العلاقات المختلفة لجميع أفراد المجتمع ، حيث يقال: "عمل النمام أضر من عمل الشيطان ، لأن الشيطان ، بالخيال والوسوسة وعمل النمام بالمواجهة والمعاينة". معنى الوعيد في "لا يدخل الجنة نمام" ونحوه. ومن أضرار النميمة في الدنيا ، أن الناس يبتعدون عن الشخص النمام ، ولا يفضلون التعامل معه ، وبذلك يكون وحيدًا ليس حوله أحد من الناس ، كما أن الشعور بالذنب الذي يصيب الإنسان لاقترافه خطيئة النميمة ، يكون شعورًا صعبًا ، إنما في الآخرة فإن الإنسان النمام الذي لم يتب عن ذلك ، فإنه يعذب في يوم القيامة ، ويحرم من الجنة ، ويلقى في النار.
قال: إنهما يعذبان وهذا فيه إثبات عذاب القبر. قال صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة نمام نوع الجملة - مشاعل العلم. وما يعذبان في كبير، بلى إنه كبير ما معنى هذا؟ هنا النووي -رحمه الله- يقول: "أنه ليس بكبير في زعمهما، والثاني: أنه ليس بكبير تركه عليهما، وحكى القاضي عياض -رحمه الله تعالى- تأويلاً ثالثًا أي ليس بأكبر الكبائر، قلت: فعلى هذا يكون المراد بهذا الزجر والتحذير لغيرهما، أي لا يتوهم أحد أن التعذيب لا يكون إلا في أكبر الكبائر الموبقات، فإنه يكون في غيرها، والله أعلم" [3] ، والأقوال في هذا كثيرة. قال: إنهما يعذبان، وما يعذبان في كبير، بلى إنه كبير ربما يكون المراد وما يعذبان في كبير في نظرهما أنه شيء تافه، كما قال النبي ﷺ في المنافق وحاله مع الذنب إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه في أصل جبل يخاف أن يقع عليه، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب وقع على أنفه [4] ، هكذا فهو لا يبالي. ويحتمل: أن يكون أن ذلك في نظر الناس ليس بكبير، وأنه شيء يسير، يتساهل الناس في مثل هذا، وهو في جرمه، وعند الله -تبارك وتعالى- وفي عقوبته كبير، وهذا من أقرب الوجوه. وبعضهم يقول: وما يعذبان في كبير يعني: ليس ذلك الأمر مما يصعب التحرز منه، لو أرادوا، فليست قضية تحتاج إلى كبير مجاهدة؛ لأن التخلص منها صعب، وإنما هو يمكن التخلص منه والتحرز فهو شيء يسير من هذه الحيثية.
وقال بعضهم: النميمة مبنية على الكذب والحسد والنفاق وهي أثافي الذل. ولو صح ما نقله النمام إليك لكان هو المجترئ بالشتم عليك، والمنقول عنه أولى بحلمك لأنّه لم يقابلك بشتمك. كان سليمان بن عبدالملك جالسا وعنده الزهري فجاءه رجل فقال له سليمان: بلغني أنّك وقعت فيَّ وقلت كذا وكذا، فقال الرجل: ما فعلت ولا قلت. فقال سليمان: إنّ الذي أخبرني صادق. فقال له الزهري: لا يكون النمام صادقا. فقال سليمان: صدقت قم، ثم قال للرجل: اذهب بسلام. وفي ذلك يقول الشاعر: من نمّ في النّاس لم تؤمن عقاربه على الصديق ولم تؤمن أفاعيه كالسيل بالليل لا يدري به أحد من أين جاء ولا من أين يأتيه الويل للعهد منه، كيف ينقضه؟ والويل للود منه، كيف ينعيه؟ ورويَ عن أمير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه أنَّ رجلاً أتاه يسعى بِرَجُل، فقال: علي (يا هذا، نحن نسأل عمَّا قلت، فإن كنت صادقاً مقتناك، وإن كنت كاذباً عاقبناك، فإن شئت أن نقيلك أقلناك). وجاء في العهد القديم أَنَّه أصاب بني إسرائيل قحط، فاستسقى موسى عليه السلام مرات فما أجيب، فأوحى الله تعالى اليه: إنّي لا أستجيب لك ولمن معك وفيكم نمَّام قد أصرَّ على النميمة. فقال موسى: ياربِّ من هو حتى نخرجه من بيننا؟ فقال: يا موسى أنهاكم عن النميمة وأكون نمّاماً، فتابوا بأجمعهم، فسقوا (أي سقاهم غيث السماء) وقال رجلٌ لأحد الصالحين: إنّ فلاناً يقول فيك ويقول.
الثاني: أن ينهاه عن ذلك وينصحه ويقبح فعله، قال تعالى: { وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ}[لقمان: 17]. الثالث: أن يبغضه في الله، فإنه بغيض عند الله، والبغض في الله واجب. الرابع: ألاَّ يظن في المنقول عنه السوء، لقوله تعالى: { اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ}[الحجرات: 12]. الخامس: ألاَّ يحمله ما حكي له على التجسس والبحث عن تحقق ذلك مصداقاً، لقوله تعالى: { وَلَا تَجَسَّسُوا}[الحجرات: 12]. السادس: ألَّا يرضى لنفسه ما نهى النمام عنه، فلا يحكي نميمة 15. علاج النميمة: يمكن علاج النميمة بطريقتين: على سبيل الأجمال، وذلك بأن يعلم النمام أنه قد تعرض بها لسخط الله تعالى وعقوبته، وأنها تحبط حسناته، وبأن يتدبر المرء في عيوبه ويجتهد في التطهر منها، وأن يعلم أن تأذي غيره بالغيبة أو بالنميمة كتأذيه بها، فكيف يرضى لغيره ما سيتأذى به؟ وأما على سبيل التفصيل فيتلخص في النظر في بواعثها فتقطعها من الأصل؛ إذ علاج العلة إنما يكون بقطع سببها، وألاَّ يعتقد المرء في أخيه سوءاً، وأن يبادر إلى التوبة بشروطها 16. الحالات التي تجوز فيها النميمة: الأصل في حكم النميمة التحريم، وذلك لأنها مفسدة لا مصلحة فيها، وأما إذا كان فيها مصلحة، أو دعت الحاجة إليها فلا مانع منها، وذلك كأن يعلم إنسان بأن فلاناً يريد الفتك بأخيه فيجوز له أن يخبره بذلك ليحتاط وليأخذ حذره.
مَن هو النمام؟ هو الذي يتحدث مع القوم فينم عليهم، فيكشف ما يكره كشفه، سواء كرهه المنقول عنه أو المنقول إليه أو الثالث – أي النمام -، وسواء أكان الكشف بالعبارة أو بالإشارة أو بغيرهما 5. حكم النميمة: النميمة كبيرة من الكبائر، وهي حرام بإجماع المسلمين، وقد تظاهرت على تحريمها الدلائل الشرعية من الكتاب والسنة، وقد أجيب عما يوهم أنها من الصغائر وهو قوله صلى الله عليه وسلم: (( وما يعذبان في كبير)) 6. بأن المراد ليس بكبير تركه عليهما، أو ليس بكبير في زعمهما، ولهذا قيل في رواية أخرى: (( بلى إنه كبير)) 7. ومن تلك الأدلة المتظاهرة على تحريم النميمة، قوله تعالى: { هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ * مَنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ}[القلم: 11-12]، وقال تعالى: { حَمَّالَةَ الْحَطَبِ}[المسد: 4]. قيل: أنها كانت نمامة حمَّالة للحديث [8]. وقال تعالى: { وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ}[الهمزة: 1] وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: إنَّ محمداً صلى الله عليه وسلم قال: (( ألا أنبئكم ما العَضْهُ؟ هي النميمة القالة بين الناس)) 9. وعن ابن عباس أنه قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال: (( إنهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير)) ثم قال: (( بلى، أما أحدهما: فكان يسعى بالنميمة، وأما الآخر: فكان لا يستتر من بوله)) 10.