{ أخوان بـنـا} هم آل مطلق من شيوخ ولد سليم من حـرب {أخوان نــورة} هم الذوبة شيوخ بني عمرو من حـرب {أخوان حسنـا} هم الفـروم شيوخ بني علي من حرب {أخوان جـوزا} هم أبناء راضي بن مريخان من شيوخ الجملا من بني سالم من حرب ويقال لهم الراضي أيضاً. {أخوان دلها}هم آل سعدى شيوخ الوهوب من مسروح من حـرب.
15-03-2008, 02:23 AM # 1 ألــقــاب وعــزاوي حــرب أعرض لكم بعض العزاوي والألقاب لفرسان ومشايخ قبيلة حرب لما أشتهروا به في الأزمان السابقه:- (حــرب الـروم) هذا اللقب اشتهرت به قبيلة حرب لكثرة وقائعها ومعاركها. (حـرابة الدول) تلقب قبيلة حرب أيضاً حرابة الدول ويعود ذلك لمحاربتها الدولة العثمانية والدولةالمـصريةالبشاوات و الدولة الرشيدية ابن رشيد. {دفانة الـركـبة} هم بني سـالـم من حـرب كناية عن شـجاعتهم وثـباتهم في المعارك وعـدم تـراجعهم {حمـول الخـيل} هم بني علي من مسروح من حـرب سوا بذلك لشاجعتهم وفروسيتهم. {أهل الـملـيحـا} هو اللقب الذي يجمع بني سليم من بني سالم من حـرب ويعتبر عزوه يتفاخرون ويعتزون بها. {مبشرة الحوير بـمه} يطلق هذا اللقب على ولد سليم من حـرب وذلك لأنهم يبشرون ولد الناقة بأمه أذا أخذها الغزاة بأرجاعها غصب وذلك كناية عن شجاعتهم. {أهل العـرفا} هم الجملا من بني سالم من حرب وهي عزوة لهم ينتخون بها بالمعارك. { عيال راشد} هم الفردة من مسروح من حـرب وهو لقب يقترن بمدحهم ووصفهم بالشجاعة والمكارم. الوهوب من حرب كلامية و95 مليون. ( الاد الخشيمي) هم مخلف من مسروح من حرب وهي عزوة لهم ينتخون بها في المعارك {وهـب ياعيال أبوي} هم الوهوب من مسروح من حرب وهي عزوة ينتخون بها بالمعارك أو طلب المواجهة للأعداء.
21-01-09, 07:41 AM المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: اللقب: عضو مؤسس وإداري سابق الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 30 الاقامة: بوابـــة الوطـــن الجنس: ذكر المواضيع: 1582 الردود: 6939 جميع المشاركات: 8, 521 [ +] بمعدل: 1. حفل ملتقى الخلصة من الوهوب من حرب في حايل - YouTube. 55 يوميا تلقى » 3 اعجاب ارسل » 3 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 128 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: المنتدى: مجلس التاريخ و الأثار و الأماكن من بطولات حرب!!! غزا نخيلان بن جبرين ومعه 400 ذلول من غير الردفا على أحد القبائل والتي كانت غير بعيدة من قطين الوهوب من حرب وأخذهم!!!! ولم يكن أحد من الرجال موجود ما عدا النساء والأطفال وبعض الرعيان وكان أحد الرعيان حربي فذهب يستنجد بــ الامير / ذعار بن سعدى امير الوهوب (تكفى يا ذعار نخيلان خذا الفلان ) وكان عدد الوهوب حوالي 40 رجل ( الموجودين في نفس القطين) وعلى رأسهم::: ذعار بن سعدى و نقاء المحرول وبنيخيهم مطر بن مناور بن سياف البيضاني وبناخيهم حجاج بن مناور بن سياف البيضاني قال ذعار::: وش الرأي يالوهوب؟؟؟ ، قالوا::: الراي رأيك يا أخو دلها ، قال::: عليهم وانا أخو دلها. لحقوهم في عرق الدسم ( مكان معروف) ، وقال ذعار:: يا نقاء أنت ومطر أسبروهم لنا ، راحوا وما أبطو وهم راجعين ونقاء ينتخي:::: ( خيال الشرفاء نقاء) ومطر يقول:: ( تكفون يا خوالي أن خذيتوهم اليوم ما تشوفون الفقر بعده).
منقول من كتاب فايز البدراني الحربي
بينما خارج حدود شبه الجزيرة العربية فقد تم امتداد قبائل بنو حرب في مناطق بلاد الشام ومن أشهرها عائلات المحاميد ومنهم في المغرب ودولة العراق. كما وأنه تواجد لقبيلة بنو حرب إمارة داخل دورة الأردن وخاصةً في منطقة الكرك وهناك جبل بني عوف الذي عاد أصلهم الى قبيلة بني حرب في منطقة عجلون الأردنية. شاهد أيضا: التميمي من وين اصل قبيلة حرب صلب كثيرة هي الفنون الشعبية الخاصة بقبائل الحربي والتي تم توظيفها في العديد من الاحتفالات الشعبية والتي كان من بينها العرضة الحربية. الراضي من الوهوب🇸🇦 @alradiharb , Twitter Profile - twstalker.com. حيث أنه تم اعتبارها من أشهر الطقوس الاحتفالية لتلك القبيلة العريقة عربية الأصول التي كان لها أصل، ونسب صلب، وعريق الذين عادت أصولهم إلى القبيلة القحطانية. كما وأنه من أشهر فنونهم الشعبية التي عملوا على توظيفها هي: الرديح، وبدواني. بينما إنها واحدة من الألعاب الشعبية التي اشتهرت في ينبع النخل.
فايز بن موسى البدراني الحربي (1376 هـ)، باحث ومؤرخ سعودي، مهتم بتاريخ المدينة المنورة، وله إصدارات تهتم بالأنساب من أبرزها: (الهمداني ورأيه في نسب حرب)، و(نسب آل سعود) مولده ونشأته ولد في محافظة عنيزة بمنطقة القصيم عام 1376 هـ، ونشأ فيها وتعلم في مدارسها المرحلة الابتدائية والمتوسطة وتخرج من المعهد العلمي فيها في العام الدراسي 1395 هـ - 1975.
اللهمّ انّك انت مفرّج كلّ همّ ومنقض كلّ كرب مذهب كلّ غمّ ومخلّص كلّ عبد ومنقذ كلّ نفس خلّصني اللّهمّ برحمتك واجعلني من عبادك المنقذين يارب العالمين. قل الله يكفي عن كلّ شيء ولا يكفي عن الله ربّك من شيء لا في السّموات ولا في الأرض ولا بينهما إنّه كان علاّما كافيا قديرا. رَبِّ أَعِنِّي وَلا تُعِنْ عَلَيَّ وَانْصُرْنِي وَلا تَنْصُرْ عَلَيَّ وَامْكُرْ لِي وَلا تَمْكُرْ عَلَيَّ وَاهْدِنِي وَيَسِّرِ الْهُدَى إِلَيَّ وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ. دعاء طلب العون من الله الرقمية جامعة أم. رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكارًا لَكَ ذَكَّارًا لَكَ رَهَّابًا لَكَ مِطْوَاعًا إِلَيْكَ مُخْبِتًا لَكَ أَوَّاهًا مُنِيبًــا رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي وَاغْسِلْ حَوْبَتِي وَأَجِبْ دَعْوَتِي وَثَبِّتْ حُجَّتِي وَاهْدِ قَلْبِي وَسَدِّدْ لِسَانِي وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي. اللّهمّ يا سبّوح يا قدّوس يا رحمن يا منّان فرّج لنا بالفضل والإحسان إنّك رحمن منّان. دعاء لطلب العون من الله والتوكل اللهم اصلح لنا شأننا بما اصلحت به شأن عبادك الصالحين ولا تكلنا لأنفسنا طرفة عين ولا أقل من ذلك اللهم اقضي حاجتي ونفس كربتي ومانزل بى من حيرتي وصلى اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
۱٣ الهي الهي هؤلاء عباد مخلصون منجذبون مشتعلون بنار محبّتك ينادون باسمك وينطقون بالثّناء عليك ويتوقّدون بالنار المشتعلة في سدرة رحمانيّتك ويستفيضون من أمطار سحاب فردانيّتك ويتضرّعون الی ملکوت وحدانيّتك ولا يبتغون إلاّ رضائك ويرضون بقضائك ربّ انصرهم بجنود من الملأ الاعلی وايّدهم بشديد القوی واجعل وجوههم ساطعة بأنوار الهدی حتّی يکونوا آثار رحمتك بين الوری وأجزل عليهم العطاء واکشف لهم الغطاء واختصصهم بموهبتك الّتي لا تتناهی انّك أنت الکريم انّك أنت العظيم وانّك أنت الرحمن الرحيم. - عبدالبهاء
المصدر: