قوشان – قال الناطق الاعلامي في دائرة الاراضي والمساحة طلال الزبن ان الدائرة ستطلق خدمة إصدار مخطط أراضي دون مراجعة دائرة الاراضي خلال الأيام القليلة القادمة. وأضاف الزبن ان الدائرة أصدرت الخدمة في بداية العام وتم تطويرها الكترونيا بإضافة ثلاثة خدمات جديدة تتضمن كشف املاك ومخطط أراضي بالاضافة الى قوشان اراضي. وأشار الزبن انه عند فتح موقع الدائرة تظهر أيقونة مشاهدة من بيتي ليتمكن الزائر من الدخول وتسجيل بياناته الكترونيا ،مؤكدا على أهمية اضافة رقم الهاتف الشخصي والرقم الوطني.
وفيما يخص اعفاءات الشقق سيكون الإعفاء من رسوم التسجيل وتوابعها لجميع الوحدات السكنية المفرزة والمكتملة إنشائياً من شقق ومساكن مفرزة (بغض النظر عن البائع)، التي لا تزيد مساحتها على 150 متراً مربعاً غير شاملة للخدمات، موضحا أنه ذا زادت مساحة الشقة أو المسكن المنفرد المفرز على (150) متراً مربعاً غير شاملة للخدمات يستوفى فرق رسم التسجيل عن المساحة الزائدة بنسبة مخفضة مقدارها (3%) مهما بلغت مساحة الشقة.
تجسيداً لأهداف مركز التوثيق الملكي الأردني الهاشمي ودائرة الأراضي والمساحة في خدمة أعمال التوثيق والبحث العلمي، ونظراً لما تحتويه دائرة الأراضي والمساحة الأردنية في عمان من وثائق ومخطوطات هامة جداً عن أراضي فلسطين والأردن، وتعود أهمية هذه الوثائق لكونها نسخة وحيدة ليس لها بديل أو صورة، تم توقيع مذكرة تفاهم بين الطرفين للقيام بأعمال المعالجة والتعقيم والترميم والأرشفة والتوثيق لإعادة تأهيل الوثائق والمخطوطات، وذلك للحفاظ على هوية الأرض العربية في فلسطين من جهة، وضمان توثيق حقوق العرب بأرضهم من جهة أخرى. احتوى مشروع ترميم وأرشفة وثائق دائرة الأراضي والمساحة ما يلي: - أفلام مايكروفيلم المملكة الأردنية الهاشمية (عقود بيع، جداول حقوق) من عام 1945 الى عام 1996 - أفلام مايكروفيلم لأراضي فلسطين (أراضي 1967 وأراضي 1948 وجداول حقوق) - سجلات عثمانية أراضي فلسطين من عام 1866 الى عام 1916. - سجلات انجليزية فلسطينية من عام 1917 الى 1948 (ادعاء ، طابو ، محاكم) - عقود بيع أراضي الضفة الغربية 1967 - عقود بيع أراضي المملكة الأردنية الهاشمية من عام 2004 - خرائط خط الهدنة العربي والتي تفصل بين أراضي 1948 و1967 ، يعود تاريخها لعام 1952-1953.
- جداول حقوق التسوية ( حجج ملكية أراضي لجميع محافظات وقرى المملكة) من عام 1930 الى عام 2010. - سجلات عقود بيع من تاريخ 2004 - أملاك دولة صناديق تفويض - العمل جاري الآن على ترميم وأرشفة وثائق أملاك الدولة.
إن معرفتك بنفسك ستقودك إلى معرفة الله. يمكنك أن تدرس الله من خلال كل شيء وكل شخص في هذا الكون، لأن وجود الله لا ينحصر في المسجد أو في الكنيسة أو في الكنيس. لكنك إذا كنت لا تزال تريد أن تعرف أين يقع عرشه بالتحديد، يوجد مكان واحد فقط تستطيع أن تبحث فيه عنه: وهو قلب عاشق حقيقي. فلم يعش أحد بعد رؤيته، ولم يمت أحد بعد رؤيته، فمن يجده يبقى معه إلى الأبد. أقوال شمس الدين التبريزي في فلسفة الحياة الوحدة والخلوة شيئان مختلفان، فعندما تكون وحيداً، من السهل أن تخدع نفسك ويخيل إليك أنك تسير على الطريق القويم، أما الخلوة فهي أفضل لنا، لأنها تعني أن تكون وحدك من دون أن تشعر بأنك وحيد. لكن في نهاية الأمر، من الأفضل لك أن تبحث عن شخص، شخص يكون بمثابة مرآة لك، تذكر أنك لا تستطيع أن ترى نفسك حقاً، إلا في قلب شخص آخر، وبوجود الله في داخلك. شمس الدين التبريزي (شاعر متصوف) - موضوع. لا يوجد فرق كبير بين الشرق والغرب، والجنوب والشمال. فمهما كانت وجهتك، يجب أن تجعل الرحلة التي تقوم بها رحلة في داخلك، فإذا سافرت في داخلك، فسيكون بوسعك اجتياز العالم الشاسع وما وراءه. يوجد معلمون مزيفون وأساتذة مزيفون في هذا العالم أكثر عدداً من النجوم في الكون المرئي، فلا تخلط بين الأشخاص الأنانيين الذين يعملون بدافع السلطة وبين المعلمين الحقيقين، فالمعلم الروحي الصادق لا يوجه انتباهك إليه ولا يتوقع طاعة مطلقة، أو إعجاباً تاماً منك، بل يساعدك على أن تقدر نفسك الداخلية وتحترمها، إن المعلمين الحقيقيين شفافون كالبلور، يعبر نور الله من خلالهم.
كُن كالشطرنج.. ينقل صامتاً.. وكله لسان، فمن وجه مليك الدنيا ذاك صرت مباركاً سعيداً. كتب شمس الدين التبريزي. فإن جعلتني كذلك أكون كذلك، وإن أردتني هكذا أكون هكذا. فالعشق والمعشوق هما الباقيان إلى الأبد، فلا تعلق القلب بشيء سواهما فما عداها مستعار. وفاته:- في العام 644 هجري (1246 م)؛ اشتعلت فتنة كبرى في أرجاء مدينة قونية، وفيها قُتِلَ كلٌّ شمس الدين التبريزي إلى جانب نجل الرومي الأكبر (علاء الدين)، إذ عاش جلال الدين فترة عصيبة ولحظات مؤلمة ناتجة عن فقدانهما، فهتف بقصائد لاهبة مليئة بالحزن اللاعج الدَّفين، والغَزَل الدِّيني العميق، وأسماها "ديوان شمس تبريز"، ومما قاله من قصيدةٍ له: من ذا الذي قال إن شمس الرُّوح الخالدةِ قد ماتت؟ ومن الذي تجرأ على القول بإنَّ شمْسَ الأمل قد تولَّت؟ إنَّ هذا ليس إلَّا عدوَّاً للشَّمْس وقف تحْتَ سَقْف، وربط كلتا عينيه ثمَّ صاح: ها هي ذي الشَّمْس تموت. وحينما شَرَعَ الرومي في نظم "المثنوي"، أي بعد سنوات من فقدانه التبريزي، صديقه الروحي، فقد أدرَجَ الأول قصائد يستشعر قارئها بمقدار وفائه لرفيق دربه وأستاذه وملازمه، حيث قال: وحين جاء وجهُ شمسُ الدِّين حَجَبت شمسُ السَّماءِ الرَّابعةِ وجهها ومَا دَامَ قد ذُكِرَ؛ فقد وَجَبَ علينا أن نقومَ بشرحِ رمز من إنعامهِ فهذا الشذي قد جذب انتباه روحي، إذ وجدتُ فيهِ رائحة قميصَ يوسُف فبحقِّ صُحبة السِّنين، اذكُر لنا حالاً من أحوالهِ الطَّيبة حتى تضحَكَ الأرضُ والسَّماء، وتزداد قُدرة العقل والرُّوحِ والعين مائة مرة!
عبد الحسين شرف الدين معلومات شخصية الميلاد 1290 هـ - 1873 م. [1] الكاظمية ، الدولة العثمانية. [1] الوفاة 8 جمادى الآخرة 1377 هـ - 1957 م. [1] محل الوفاة: صور ، لبنان. [1] محل الدفن: النجف ، العراق. قواعد العشق الأربعون شمس الدين التبريزي. [1] الجنسية لبنان الأولاد محمد علي · محمد جواد · محمد رضا · صدر الدين · جعفر · يوسف · عبد الله الحياة العملية التعلّم حوزة النجف ، العراق. [1] المهنة عالم اللغات العربية [2] تعديل مصدري - تعديل السيد عبد الحسين شرف الدين ( 1290 هـ [1] - 1377 هـ [1]). عالم دين شيعي من جبل عامل ، له العديد من المؤلفات وخاصة في مجال العقائد الشيعية، كما له العديد من المواقف السياسية من الأحداث التي كانت دائرة في زمانه. حياته [ عدل] نسبه [ عدل] هو: « عبد الحسين بن يوسف بن جواد بن إسماعيل بن محمد بن محمد بن إبراهيم شرف الدين بن زين العابدين بن نور الدين الموسوي، الشهير بالسيد عبد الحسين شرف الدين. » والده:يوسف بن جواد بن إسماعيل بن محمد بن محمد بن إبراهيم شرف الدين الموسوي الشحوري ، [3] درس في بداياته في مدرسة عبد الله نعمة في جباع ، ثم سافر إلى النجف و الكاظمية وقرأ على محمد باقر صاحب الرسائل ومحمد حاك كاظم وعباس الجصاني في الكاظمية ، أما في النجف فقد قرأ على الفاضل الشربياني وملا كاظم الخرساني أقا رضا الهمداني والشيخ محمد حسين الكاظمي ولطف الله المازندراني ، تزوج ببنت السيد هادي الصدر ورجع إلى بلاده وسكن في قرية شحور ، وكان كثير العيال ، توفي عام 1334 هـ والدته: هي بنت هادي ابن محمد علي ابن صالح الكبير.
ويأتي يوم تفرح فيه وكأنك لَم تَحمل الهم يوماً كلُّ فسادٍ وقع في العالمِ، فإنّ مبعثه اعتقادُ إنسانٍ بإنسانٍ بطريق التّقليد، وإنكارُ إنسانٍ لإنسانٍ بطريق التقليد لايعني القدر أن حياتك محددة بقدر محتوم. لذلك ، فإن ترك كل شيء للقدر، وعدم المشاركة في عزف موسيقى الكون دليل على جهل مطلق. إن موسيقى الكون تعم كل مكان وتتألف من أربعين مستوى مختلفاَ. إن قدرك هو المستوى الذي تعزفين فيه لحنك. فقد لا تغيرين آلتك الم.. لم أتذوقها... توقعتها أفضل و أوضح من ذلك بكثير. تحميل كتب شمس الدين التبريزي pdf - مكتبة نور. مش عارف.. يمكن الترجمة ؟ ولا الأفورة.. فى توصيف حالة العشق من شخص لآخر أيا كان!!! يكفينى ما قرأت منها. لن أعود لها مرة أخرى.