ما معنى احبك باللغه الامازيغيه ملحق #1 2017/01/01 أمير تمازغا اين مقابل انا احب ك ملحق #2 2017/01/01 هل يوجد فيها خ ص ض ط ظ ع غ ق ؟ ملحق #3 2017/01/01 يعني أنت لا تتكلمين الفصحى الامازيغية ؟ ربما الإنجليز فقط هم من يتحدثون لغتهم الفصحى. لو جلستي تحدثيني عنها للصبح ما أقنع ،، بل أي لغة. أحب اللغات إنها رائعة هل أنا أحبكَ ضمير المخاطب (الكاف) موحد عندكم ولا على حسب الجنس والعدد مثل العربية ؟ ملحق #4 2017/01/01 لماذا لا تفصليها أنا أحب أعتقد نكي = أنا تريغ = حب والمتغير هو الضمير يعني الضمير عندكم يسبق الفعل ؟
الحياة الزوجية كلمات وعبارات منوعات 995 اليكم معاني كلمة أحبك وفيها معاني كثيرة بعدد أنفاس الخلائق وبحجم أغراضهم وما السبيل من الحب.. أهل الأطماع أحبوا في المرأة غناها — وأهل الشهوات أحبوا في المرأة جسدها.. وأهل الفن أحبوا في المرأة جمالها… وأهل الخير أحبوا في المرأة معينا لهم على الخير.. وأهل الشر أحبوا المرأة معينن لهم على الشر… وأهل القلق والهموم أحبوا المرأة هروبا وأفيونا… وأهل الإجرام أحبوا المرأة جاسوسة ونشالة ولصّة … وأهل التجارة أحبوا المرأة سمسارة… ومديرة علاقات ومروجة سلع…. وكل صاحب ملة أحب المرأة على ملته.. وكل صاحب مشروع أحب المرأة مشروعة.. ولهذا تعددت معاني كلمة أحبك بعدد أنفاس الخلائق وبعدد أغراضهم وأهوائهم… إقرأ أيضاً أفضل المقالات 👇 طريقة تحضير فيندالو البيض من الطبخات الهندية الشهية "الحياة رحلة قصيرة من الأحلام و الذكريات" مذكراتي الجزء الأول كيفية السيطرة على الجوع و فقدان الوزن – أفضل 20 إستراتيجية لإيقاف الجوع معاني الأرقام الروحية angel numbers وكان معناها أحيانا أقتلك وكان معناها أحياناً أكرهك… وكان معناها أحياناً استعبدك… وكان معناها أحياناً أسلبك.. وكان معناها أحياناً أعطيك….
هل تقصد انت كل هذه المعاني عندما تقول لأحد أحبك؟؟؟.. للأسف فقدت هذه الكلمة مصداقيتها و متعتها لانها اصبحت تقال في غير محلها و في غير زمنها فاصبحت كلمة من الكلمات العابرة التي لا تستوقف احد تولين نائب المدير العام عدد الرسائل: 105 محل الاقامة: جده الهواية: السفر المزاج: النووم تاريخ التسجيل: 01/10/2007 موضوع: رد: معــــني كلمه احبــــك ؟؟ الثلاثاء أكتوبر 09, 2007 11:11 am من جد كلمه في غايه الجماااااااااال ثاااااانكس على الطرح الجمييييييل توووووووووووووتي معــــني كلمه احبــــك ؟؟
أهلا وسهلا بك في منتديات غربة الروح. أهلا وسهلا بك ضيفنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، وفي حال رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. منتديات غربة الروح ترحب بكم دلع ღ مشرفة:ღ قسم الديكور معلومات الإتصال بيانات اضافيه [ +] التسجيل: 22/11/2010 رقم العضوية: 138 الجنس: التقييم: 89 المشاركات: 834 النقـــاط: 1009 السن: 33 البلد: لوني المفضل: black. ما معنى احبك باللغه الامازيغيه. عنوان الموضوع: ( اكتشف معنى كلمة احبك) الأحد 6 فبراير - 1:36 موضوع: اكتشف معنى كلمة احبك اكتشف معنى كلمة احبك تم اكتشاف معنى كلمة أحبك الاصلي.. الحقيقه لاول مرة!... أحبك.... مااجملها من كلمه.. لكن من يقولها بصدق ؟ كلمة عميقه المعنى، هل تدرك معنها فعلا ؟؟ هل تحس بمعنى هذه الكلمه عندما تقال لك ؟؟ مع الاسف لم نعد نعرف من الصادق الذي يعني هذه الكلمه.... صارت لا تعني سوى المجامله.... لذلك اغلبنا يتسائل من يحبني..!!
الثانية: قال ابن عطية: والإجماع منعقد على أن النهي عن المنكر فرض لمن أطاقه وأمن الضرر على نفسه وعلى المسلمين; فإن خاف فينكر بقلبه ويهجر ذا المنكر ولا يخالطه. وقال حذاق أهل العلم: وليس من شرط الناهي أن يكون سليما عن معصية بل ينهى العصاة بعضهم بعضا ، وقال بعض الأصوليين: فرض على الذين يتعاطون الكؤوس أن ينهى بعضهم بعضا. واستدلوا بهذه الآية; قالوا: لأن قوله: كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه يقتضي اشتراكهم في الفعل وذمهم على ترك التناهي ، وفي الآية دليل على النهي عن مجالسة المجرمين وأمر بتركهم وهجرانهم ، وأكد ذلك بقوله في الإنكار على اليهود: ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا و ما من قوله: ما كانوا يجوز أن تكون في موضع نصب وما بعدها نعت لها; التقدير لبئس شيئا كانوا يفعلونه. أو تكون في موضع رفع وهي بمعنى الذي.
إعراب الآيات (79- 80): {كانُوا لا يَتَناهَوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ ما كانُوا يَفْعَلُونَ (79) تَرى كَثِيراً مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ ما قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذابِ هُمْ خالِدُونَ (80)}. الإعراب: (كانوا لا يتناهون) مثل كانوا يعتدون و(لا) نافية، (عن منكر) جارّ ومجرور متعلّق ب (يتناهون)، (فعلوا) فعل ماض وفاعله الهاء ضمير مفعول به اللام واقعة في جواب قسم مقدر (بئس) فعل ماض جامد لإنشاء الذم (ما) اسم موصول مبني في محلّ رفع فاعل، (كانوا يفعلون) مثل كانوا يعتدون. جملة (كانوا لا يتناهون): لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة (لا يتناهون): في محلّ نصب خبر كان. وجملة (فعلوه): في محلّ جرّ نعت لمنكر. وجملة (بئس ما... ): لا محلّ لها جواب قسم مقدّر. وجملة (كانوا يفعلون): لا محلّ لها صلة الموصول (ما). وجملة (يفعلون): في محلّ نصب خبر كان. (ترى) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (كثيرا) مفعول به منصوب (من) حرف جرّ و(هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف نعت ل (كثيرا)، (يتولون) مثل يعتدون (الذين) اسم موصول مبني في محلّ نصب مفعول به (كفروا) مثل فعلوا (لبئس ما) مثل الأولى (قدّمت) فعل ماض والتاء للتأنيث (لهم) مثل منهم متعلّق ب (قدّمت)، (أنفس) فاعل مرفوع و(هم) ضمير مضاف إليه (أن) حرف مصدريّ (سخط) فعل ماض (اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (عليهم) مثل منهم متعلّق ب (سخط).
الآيــات {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِى إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ * كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ * تَرَى كَثِيراً مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ * وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِالْلهِ والنَّبي وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَآءَ وَلَـكِنَّ كَثِيراً مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ}(78ـ81). * * * معاني المفردات {لاَ يَتَنَاهَوْنَ}: للتناهي ـ هنا ـ معنيان؛ (أحدهما) أنَّه تفاعل من النهي أي كانوا لا ينهى بعضهم بعضاً، (والثاني) أنَّه بمعنى الانتهاء يُقال: انتهى عن الأمر وتناهى عنه إذا كفّ عنه. {يَتَوَلَّوْنَ}: أي يجعلونهم أولياء لهم ويزينون لهم أهواءهم ليصيبوا من دنياهم.
فالواجب عليكن وعلى كل مؤمن ومؤمنة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولو غضب من أنكرتم عليه ولو سبَّكن، فلا بد من الصبر؛ تأسيا بالرسل عليهم الصلاة والسلام وأتباعهم بإحسان، كما قال الله يخاطب نبيه: فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ الآية [الأحقاف:35]، وقال : وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ [الأنفال:46] وقال سبحانه عن لقمان الحكيم أنه قال لابنه: يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ [لقمان:17].
فيا خير أمّة أخرجت للناس: أصيخوا سمعكم وأصغوا قلوبكم لقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم: ( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) رواه مسلم. وانظروا وتساءلوا أين أثر تطبيق هذا الحديث في نفوسنا ومجتمعاتنا ؟ أين إيماننا الصادق ؟ وخضوعنا التام لما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم.! واعلموا رعاكم الله أنّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على كل مسلم ومسلمة ، واجب على العلماء والعامّة وعلى الصغير والكبير من المكلّفين. وحرّض المؤمنين: أيّها المؤمنين: قوموا من مراقدكم ، وتداركوا أمركم ، وادفعوا الخطر عن أهلكم وبيوتكم وبلادكم ، وانقذوا السفينة قبل غرقها ، و عوّدوا أبناءكم على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرات ، وأحيوا فريضة الأحتساب بين أهليكم وأقربائكم وجيرانكم وبين عامّة المسلمين ، وذكّروا الناس بالآيات والأحاديث الداله على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وحذّروهم من خطر ترك هذه الفريضة على الأفراد والمجتمعات ، وطهّروا بيوتكم ومناطقكم وأسواقكم وتجمعاتكم من جميع المنكرات. مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر وأصلحوا الناس بالكلمة الطيبّة والدعوة بالتي هي أحسن ، وتذّكروا أن الله عز وجل لن يعاقب بلاد بظلم وأهلها مصلحون ، قال الله عز وجل: ( وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ) [هود:117] وطوبى لمن أمر بالمعروف ونهى عن المنكر وأصلح في الأرض ، عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ، عن الـنـبي - صلى الله عليه وسلم - قال: إن الإسلام بدأ غريباً وسـيعـود غريباَ كما بدأ ، فطوبى للغرباء.