- حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد: ( لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ) قال: صوامع الرهبان. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ) قال: صوامع الرهبان. حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ, يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول: في قوله: ( لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ) وهي صوامع الصغار يبنونها (2) وقال آخرون: بل هي صوامع الصابئين. *ذكر من قال ذلك:حدثنا محمد بن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة: (صَوَامِعُ) قال: هي للصابئين. حدثنا الحسن, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن قَتادة, مثله. واختلفت القرّاء في قراءة قوله: (لَهُدّمَتْ). فقرأ ذلك عامة قرّاء المدينة: " لَهُدِمَتْ". ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت. خفيفة. وقرأته عامة قرّاء أهل الكوفة والبصرة: (لَهُدّمَتْ) بالتشديد بمعنى تكرير الهدم فيها مرّة بعد مرّة. والتشديد في ذلك أعجب القراءتين إليّ. لأن ذلك من أفعال أهل الكفر بذلك. وأما قوله (وَبِيَعٌ) فإنه يعني بها: بيع النصارى. وقد اختلف أهل التأويل في ذلك, فقال بعضهم مثل الذي قلنا في ذلك. *ذكر من قال ذلك:- حدثني محمد بن المثنى, قال: ثنا عبد الأعلى, قال: ثنا داود, عن رفيع: (وَبِيَعٌ) قال: بيع النصارى.
ويشير ربيع إلى أن وثيقة المدينة لم تكن المعاهدة الوحيدة للتعايش السلمي مع غير المسلمين؛ إذ كانت هناك وثائق أخرى، وجميعها نصت على إقرار المعتقد الديني للآخرين مع قيام العلاقات بين أفراد المجتمع على اختلاف معتقداتهم على الود والتعايش السلمي، واحترام الآخر المخالف وعدم التطاول أو انتقاص حقوق الآخرين.
حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قَتادة: (وَصَلَوَاتٌ) كنائس اليهود. وقال آخرون: عنى بالصلوات مساجد الصابئين. *ذكر من قال ذلك:حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا عبد الأعلى, قال: ثنا داود, قال: سألت أبا العالية عن الصلوات. قال: هي مساجد الصابئين. قال: ثنا عبد الوهاب, قال: ثنا داود, عن رفيع, نحوه. وقال آخرون: هي مساجد للمسلمين ولأهل الكتاب بالطرق. *ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: ( وَصَلَوَاتٌ) قال: مساجد لأهل الكتاب ولأهل الإسلام بالطرق. ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جريج, عن مجاهد, نحوه. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: (وَصَلَوَاتٌ) قال: الصلوات صلوات أهل الإسلام, تنقطع إذا دخل العدو عليهم, انقطعت العبادة, والمساجد تهدم, كما صنع بختنصر. وقوله: ( وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا) اختلف في المساجد التي أريدت بهذا القول, فقال بعضهم: أريد بذلك مساجد المسلمين. *ذكر من قال ذلك:- حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا عبد الوهاب, قال: ثنا داود, عن رفيع, قوله: (وَمَساجِدُ) قال: مساجد المسلمين.
حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قَتادة: (وَبِيَعٌ) للنصارى. حدثنا الحسن, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن قتادة, مثله. حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول: البِيَع: بيع النصارى. وقال آخرون: عني بالبيع في هذا الموضع: كنائس اليهود. *ذكر من قال ذلك:حدثنا محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث. قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قال: (وَبِيَعٌ) قال: وكنائس. ثلوج وقصف في العاصمة الاوكرانية كييف ..!! - هوامير البورصة السعودية. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد, مثله. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: (وَبِيَعٌ) قال: البيع للكنائس. قوله: (وَصَلَوَاتٌ) اختلف أهل التأويل في معناه, فقال بعضهم: عني بالصلوات الكنائس. *ذكر من قال ذلك:- حدثنا محمد سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, في قوله: (وَصَلَوَاتٌ) قال: يعني بالصلوات الكنائس. حُدثت عن الحسن, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: (وَصَلَوَاتٌ) كنائس اليهود, ويسمون الكنيسة صلوتا.
قابلية التعدد من سمات الدول المتقدمة، فلكي نقيم مجتمعاً قوياً لابد أن تعُم القابلية للمخالف في الفكر والمعتقد مهما يكن شأنه في رأي د. أحمد ربيع، عميد كلية الدعوة الإسلامية الأسبق بجامعة الأزهر. ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع. يقول ربيع: الناظر في التشريع الإسلامي يجد أن الإسلام دعا إلى قابلية التعدد في المعتقدات مادام الآخر لا يعلن حرباً على المسلمين، ولم تكن القابلية للتعدد مجرد قابلية جوفاء، لكنها تقوم على أساس البر والعدل. وقام المجتمع الإسلامي على قبول التعددية في الألوان والأجناس دون احتقار لأي مخالف؛ بل كان من بناة الدولة الإسلامية في عهد النبي الكريم، صلى الله عليه وسلم، بلال الحبشي وصهيب الرومي وسلمان الفارسي، رضي الله عنهم، وغيرهم من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما تعايش المسلمون التعايش السلمي مع غيرهم في المدينة المنورة، وفي أثناء حفر الخندق اختلف المهاجرون والأنصار في سلمان الفارسي رضي الله عنه، وكان رجلاً قوياً، فقال المهاجرون: سلمان منا، وقالت الأنصار: سلمان منا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «سَلْمَان مِنَّا أَهْل البَيْت». ويضيف: الإسلام أقر قابلية التعددية لينصهر الجميع تحت راية واحدة للدفاع عن الدولة، وإقرار النبي الكريم، صلى الله عليه وسلم، ذلك في صحيفة المدينة، خير شاهد على رغبة المسلمين في التعاون الخالص مع غيرهم، لنشر السكينة في ربوعها، والضرب على أيدي المعتدين ومدبري الفتن أياً كان دينهم، وصت وثيقة المدينة بوضوح على أن حرية الدين مكفولة، فليس هناك أدنى تفكير في محاربة طائفة أو إكراه مستضعف؛ بل تكاتفت العبارات في هذه المعاهدة على نصرة المظلوم، وحماية الجار، ورعاية الحقوق.
محسن ال سماعيل مدرب البوتشيا. سعد الثنيان مدرب رفع الاثقال. خالد الجمعان مدرب ألعاب القوى. حسين العيسى اداري كرة الهدف. عبدالمنعم النجار اداري رفع الاثقال. خالد. النعيم اداري كرة الطاوله. كما تم تكريم الاعلامي صالح الدويسان بحضور رئيس النادي وجميع اعضاء الادارة
عودة الفريق الأول للتمارين عاود الفريق الأول لكرة القدم تمارينه مساء اليوم السبت 9 أبريل وذلك بعد الراحة التي منحها مدرب الفريق الكابتن أحمد... الجيل يختتم " الكهف نور " المركز الإعلامي – نادي الجيل اختتمت إدارة المسؤولية الاجتماعية بنادي الجيل وجمعية قبس للقرآن والسنة والخطابة في نادي... المريسل يحترف في الجيل المركز الإعلامي – نادي الجيل وقعت إدارة نادي الجيل السعودي مساء اليوم الأربعاء 16/03/2022م، مع اللاعب تركي بن... النسر نواف شراحيلي جيلاويًا وقعت إدارة نادينا الجيل السعودي عقداً إحترافياً مع اللاعب نواف شراحيلي (وسط أيمن) قادماً من نادي الساحل.
الذي أعرب عن سعادته البالغه بتحقيق ناشئي الأحساء القاعده الصلبه للعبه العديد من الميداليات المتنوعه موضحا بان خطة الاداره التي رسمتها طويلة المدى بدأت تقطف وتجنى ثمارها والمتمثله في حصد البطولات في قادم الايام بدون اللجوء الى الاستعانه من بلاعبين من خارج المحافظه. وقدم بوسحه شكره وتقديره الى الاستاذ ناصر القحطاني ممثل اتحاد العاب القوى باللجنه البارالمبيه وتمنى بوسحه لوان اللجنه الفنيه بالاتحاد وضعت كأس لكل اعاقه مثل رفع الاثقال وكرة الطاوله والسباحه لتخفيز اللاعبين في كل لعبه. فيما قدم الاستاذ حسين العيسى مدرب فريق ذوي الاعاقه البصريه بالنادي شكره وتقديره لادارة النادي برئاسة الاستاذ خالد القرينيس على جهودهم التي يبذلونها وعلى دعمهم ومتابعتهم واهتمامهم البالغ وعلى رعايتهم لهذه الفئه الغاليه على قلوب الجميع والشكر موصولا الى الجهاز الاداري والفني وجميع اللاعبين على مابذلوه من جهد. نادي الألعاب بالأحساء تقيم. وتمنى العيسى في ختام كلمته بان يواصل جميع لاعبي النادي في مختلف الالعاب والاعاقات لتحقيق الطموحات والاهداف المنشوده في مختلف الالعاب والاعاقات. 0 311 وصلة دائمة لهذا المحتوى:
تنطلق مساء غدا الثلاثاء منافسات الجولة الـ 19 من بطولة الأمير فيصل بن فهد لأندية الدوري الممتاز لكرة اليد، وذلك عبر إقامة 6 لقاءات تأتي تفاصيلها على النحو التالي: الصفا – مضر في القطيف، سيرمي المتصدر مضر بكامل ثقله خلال المواجهة التي تجمعه بالصفا، منعا لأي مفاجأة قد يحدثها الصفا وتتسبب في خسارته للصدارة، وذلك خلال المواجهة التي تجمعهما على صالة مدينة الأمير نايف بن عبد العزيز الرياضية في تمام الساعة الـ (7:00)م. الزلفي – الخليج وفي الزلفي، سيخوض الخليج المواجهة أمام مضيفه الزلفي بكل حذر، بحثا عن انتصار يبقي على الصدارة المشتركة بينه وبين مضر على أقل تقدير، حينما يلتقيان على صالة نادي الزلفي في تمام الساعة الـ (4:00)م. النور – الأهلي أما في القطيف، فيسعى النور للحفاظ على ما تبقى له من آمال في الظفر بلقب الدوري الممتاز، من خلال تسجيل انتصار كبير على حساب ضيفه الأهلي خلال المواجهة التي تجمعهما على صالة مدينة الأمير نايف بن عبد العزيز الرياضية في تمام الساعة الـ (5:00)م. نادي الاحساء يحتفي بلاعبيه المبدعين و المتميزين | شاهد الآن. وفي باقي المباريات يلتقي الوحدة والمحيط في مكة المكرمة عند تمام الساعة الـ (4:00)م، فيما يحل الترجي ضيفا على القارة بالأحساء في نفس التوقيت، ويخوض فريقا السلام والعدالة معركة أخيرة للبقاء حينما يلتقيان في القطيف عند تمام الساعة الـ (3:00)م.
استقبل الأمير بدر بن محمد بن جلوي، محافظ الأحساء، في مكتبه بمقر المحافظة؛ مدير مكتب الهيئة العامة للرياضة بمحافظة الأحساء عبداللطيف العرادي، ورئيس نادي الفتح المهندس سعد بن عبدالعزيز العفالق، وأعضاء مجلس إدارة النادي؛ وذلك بمناسبة تشكيل المجلس في دورته الجديدة. وثمّن الأمير بدر بن محمد بن جلوي دعم القيادة واهتمامها بقطاع الشباب والرياضة، متمنيًا لجميع الفرق التوفيق والنجاح في جميع البطولات، وأشاد الأمير بدر بجهود نادي الفتح، وجميع أعضاء مجلس الإدارة الذين تعاقبوا على رئاسة النادي، واهتمامهم المتواصل بجميع الألعاب المختلفة التي ينافس فيها النادي بمراكز متقدمة وتحقيقه إنجازات كبيرة في جميع الألعاب، مؤكدًا أهمية مواصلة تحقيق هذه النتائج والمنافسة عليها، والعمل على المنافسة في المشاركات الخارجية، ورفع اسم المملكة عاليًا. من جهته عبر رئيس مجلس إدارة نادي الفتح المهندس سعد بن عبدالعزيز العفالق، عن سعادته بتشرف أعضاء مجلس إدارة نادي الفتح بلقاء محافظ الأحساء والحديث معه عن الشأن الرياضي في محافظة الأحساء. نادي الألعاب بالأحساء تحتفي. وأكد رئيس النادي المهندس سعد العفالق أن توجيهات محافظ الأحساء لمجلس الإدارة مثّلت دافعًا كبيرًا لتقديم كل ما لديهم في خدمة نادي الفتح لمواصلة تحقيق الإنجازات في جميع الألعاب الرياضية.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت