تاريخ النشر: الأحد 17 ربيع الآخر 1438 هـ - 15-1-2017 م التقييم: رقم الفتوى: 344287 9017 0 137 السؤال منذ فترة يشغلني التفكير في موضوع، أنه لا يوجد موحد بالله سبحانه وتعالى سيخلد في النار، وما يشغل تفكيري هو: أن كثيرا من المسلمين، مؤمنون بوحدانية الله عز وجل، ولكن يقومون بالذنوب، ويمتعون أنفسهم بالحرام كله، ويتهاونون برؤية الله عز وجل لهم، ويزنون، ويشربون الخمور، وإلى آخره من الذنوب والكبائر، ولكنهم في النهاية موحدون بالله. إذا ماتوا على هذا، ففي يوم الحساب إن لم يعف الله جل وعلا عنهم سيدخلهم النار، ولكن لن يخلدوا فيها، وسيكون مصيرهم بعد العذاب الجنة. ولكن كيف سيكون مكانهم ومصيرهم في النهاية الجنة، مثلهم مثل الذين حرموا أنفسهم من متع ولذات كثيرة في الدنيا من أجل رضا الله عز وجل وتعظيمه وحبهم، وخوفهم منه. ماهي اعلى منزلة في الجنة | سواح هوست. وكيف ستكون نهايتهم الجنة مع الذين اتقوا الله عز وجل في الدنيا، وابتعدوا عن لذة المعصية، وجاهدوا أنفسهم وشيطانهم من أجل إرضاء الله، وعبدوه كثيراً وصاموا له، وكانوا يقومون الليل، ويتصدقون إلى آخره من الأعمال الصالحة. في الوقت الذي كان فيه أصحاب الذنوب والكبائر، يتمتعون بفعل المعاصي والذنوب، ولذتها!
تاريخ النشر: الإثنين 21 ربيع الآخر 1439 هـ - 8-1-2018 م التقييم: رقم الفتوى: 368635 20068 0 112 السؤال كيف أقنع نفسي، بتفاوت الدرجات في الجنة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فيمكن إقناع نفسك وتحفيزها لعمل الصالحات، بكثرة مطالعة ما ثبت من نصوص الوحيين المرغبة في أعمال الخير، والدالة على أن أهل الجنة يتفاضلون فيها بحسب أعمالهم، وتختلف مراتبهم ودرجاتهم فيها، كما نطق بذلك الكتاب والسنة، قال تعالى: وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِّمَّا عَمِلُواْ {الأنعام:132}. قال ابن الجوزي رحمه الله: وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِّمَّا عَمِلُواْ: أي منازل ومراتب بحسب ما اكتسبوه من إيمان وكفر، فيتفاضل أهل الجنة في الكرامة، وأهل النار في العذاب. انتهى. وظاهر النصوص أنهم يحسون بالتفاوت، ولكن لا يحسد بعضهم بعضا؛ فقد قال الله تعالى: وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ {الحجر:47}. قال الواحدي: نزع الغل إنما هو لئلا يحسد بعضهم بعضًا في تفاضل منازلهم، وتفاوت مراتبهم في الجنة، واختار الزجاج هذا. فقال: وحقيقته -والله أعلم- أنه لا يحسد بعض أهل الجنة بعضًا؛ لأن الحسد غلّ.
– باب الجهاد ، و هذا الباب يدخل منه المجاهدين في سبيل الله ، و الذين يسعون لإعلاء كلمة الله ، و يسعون لرفعة الدين. – باب الصدقات ، و هذا الباب يدخل منها المتصدقين ، الذين يكثرون في الصدقات ، و الإنفاق على المحتاجين و الفقراء. – باب الوالدين ، و هذا الباب و هو الباب الأوسط للجنة ، و يدخل من هذا الباب البارين بالوالدين ، و الذين يحسنون اليهم ، و هذا امتثالا لأمر الله بطاعة الوالدين و الذي ذكر في أكثر من موضع في القرآن الكريم. – باب لا حول ولا قوة إلا بالله ، و هذا الباب مخصص ، لهؤلاء الذين يكثرون في قول لا حول ولا قوة إلا بالله ، و هذه المقولة لها فضل عظيم عند الله. – باب الحجاح ، و هذا الباب يدخل منه الحجاج ، الذين تقبل الله حجتهم.
من استطاع الباءة فليتزوج؛ فإنه أغضّ للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء) متفق عليه. (الباءة) في اللغة الجماع، والتقدير: من استطاع منكم الجماع لقدرته على مؤن النكاح. وقيل: المراد بالباءة هنا مؤن الزواج. حديث الرسول عن الاخ. و(الوجاء) الوقاية والحماية. عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( بينما أنا نائم، إذ أتاني رجلان فأخذا بضبعيّ، فأتيا بي جبلاً وعراً، فقالا: اصعد ، فقلت: إني لا أطيقه، فقالا: إنا سنسهّله لك ، فصعدتُ، حتى إذا كنت في سواء الجبل، إذا بأصوات شديدة، قلت: ما هذه الأصوات؟ قالوا: هذا عواء أهل النار. ثم انطلق بي، فإذا أنا بقوم معلّقين بعراقيّبهم، مشققة أشداقهم، تسيل أشداقهم دماً، قلت: من هؤلاء؟ قال: هؤلاء الذين يفطرون قبل تحلّة صومهم) رواه ابن خزيمة. و(الضَّبْع) هو الساعد من المرفق إلى الكتف. عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا يزال الدين ظاهراً ما عجّل الناس الفطر؛ لأن اليهود والنصارى يؤخّرون) رواه أبو داود. ثالثاً: أحاديث في فضل السحور عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السَّحَر) رواه مسلم.
[١٠] قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (عليكم بالصِّدْقِ؛ فإنَّهُ مع البِرِّ، وهُما في الجنةِ، وإيَّاكمْ والكذِبَ، فإنَّهُ مع الفُجورِ، وهُما في النارِ، وسَلُوا اللهَ اليقينَ والمُعافاةَ؛ فإنَّهُ لمْ يُؤْتَ أحدٌ بعدَ اليقينِ خيْرًا من المُعافاةِ، ولا تَحاسَدُوا، ولا تَباغَضُوا، ولا تَقاطَعُوا، ولا تَدابَرُوا، وكُونُوا عِبادَ اللهِ إخْوانًا، كَمَا أمرَكُمُ اللهُ). [١١] المراجع ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك ، الصفحة أو الرقم:13، صحيح. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن المقدام بن معدي كرب ، الصفحة أو الرقم:2391، صحيح. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن عبدالله بن عباس ، الصفحة أو الرقم:1550، صحيح. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن جابر بن عبدالله ، الصفحة أو الرقم:1536، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم ، عن عقبة بن عامر ، الصفحة أو الرقم:1414، صحيح. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم:6534، صحيح. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم:2612، صحيح. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن عبدالله بن عمر ، الصفحة أو الرقم:2561، صحيح. عن حديث "تصفيد الشياطين" كلام نفيس للعلامة ابن عثيمين. ↑ رواه الألباني ، في صحيح الجامع ، عن أبي حدرد الأسلمي ، الصفحة أو الرقم:7020، صحيح.
+2 الجوهرةالمكنونة ام علي 6 مشترك كاتب الموضوع رسالة ام علي نائبة المديره بلد الإقامه: مصر علم بلادي: عدد المساهمات: 7341 نقاط: 9788 التقييم: 140 تاريخ التسجيل: 24/05/2011 العمر: 40 المزاج: الحمد لله موضوع: احاديث شريفه عن الاخوة في الله الثلاثاء يونيو 28, 2011 8:43 am سأكتب أحاديث شريفة منها سنتعلم عن الإخوة وهي كافية لشرح معنى الحب في الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: _من أراد الله به خيرا رزقه خليلا صالحا. إن نسي ذكره وان ذكر أعانه. _ما أعطي عبد بعد الاسلام خيرا من اخ صالح. _ما التقى مؤمنان قط الا أفاد الله أحدهما من صاحبه. _اذا التقى مؤمنان فابتسم أحدهما الى الاخر تتساقط عنهم الخطايا كما تتساقط أوراق الشجر في الشتاء _مثل الأخوين اذا التقيا كمثل اليدين تغسل أحدهما الاخرى (القصد تنغسل الذنوب عنهما مثلما تغسل اليدين كل واحدة الاخرى) _ايها الناس لن تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا. حديث شريف عن الاخلاق. ولن تؤمنوا حتى تحابوا. _ثلاثة من كن فيه ذاق حلاوة الايمان من كان الله ورسوله أحب اليه من سواه..... وأن يحب أحدا لا يحبه الا لله...... وأن يكره العودة الى الكفر مثلما يكره الورود في النار. ما تحاب اثنان في الله الا كان أحبهما الى الله أشدهما حبا لصاحبه _ينصب حول العرش يوم القيامة منابر من نور عليها قوم لباسهم من نور ووجوههم نور ليسوا بأنبياء ولا شهداء.... يغبطهم الانبياء والشهداء... هم المتحابون في الله على غير انساب بينهم ولا أموال يتعاطونها.
زيارة الإخوان 19- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أكرم أخلاق النبيين والصدِّيقين والشهداء والصالحين، التزاور في الله، وحق على المزور أن يقرب إلى أخيه ما تيسر عنده، ولو لم يكن إلا جرعة من ماء، فمن احتشم أن يقرب إلى أخيه ما تيسر عنده، لم يزل في مقت الله يومه وليلته" 19. 20- عن أمير المؤمنين عليه السلام: "إتيان الجمعة زيارة وجمال، قيل له: وما الجمال؟ قال: قضوا الفريضة وتزاوروا" 20. أحاديث صحيحة في الصيام - موقع مقالات إسلام ويب. 21- عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم: "إنَّ ملكاً لقي رجلاً قائماً على باب دار، فقال له: يا عبد الله، ما حاجتك في هذه الدار؟ فقال: أخ لي فيها أردت أن اسلّم عليه، فقال: بينك وبينه رحم ماسة، أو نزعتك إليه حاجة؟ فقال: ما لي إليه حاجة غير أنِّي أتعهّده في الله ربِّ العالمين، ولا بيني وبينه رحم ماسة أقربُ من الإسلام، فقال له الملك: إنَّي رسول الله إليك، وهو يُقرئك السلام ويقول لك: إياي زرت فقد أوجبت لك الجنَّة، وقد عافيتك من غضبي ومن النَّار لحبِّك إيَّاه فيَّ" 21. فضل التزاور بين الإخوة المؤمنين 22- عن الإمام الباقر عليه السلام قال: "من زار أخاه في الله صبابةً إليه فهو زور الله، فإذا صافحه لم يسأل الله حاجةً في دينٍ ولا دنيا إلا قضاها" 22.
↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن عبدالله بن عمر ، الصفحة أو الرقم:2580، صحيح. ↑ رواه الألباني ، في صحيح الجامع ، عن أبي بكر الصديق ، الصفحة أو الرقم:4072، صحيح.