فهذا عددٌ من الروايات اشتملت على النهي عن النفخ في الطعام والشراب، وفيها ما هو معتبرٌ سنداً، وقد حُمل النهي فيها على الكراهة، وذلك للاطمئنان بعدم إرادة الحرمة منه نظراً لكون النفخِ في الطعام والشراب من القضايا التي يعمُّ الابتلاءُ بها ويتعاطاها أكثرُ الناس انسياقاً مع سليقتِهم القاضية بذلك لمثل الطعام الحار وكذلك الشراب، فلو كان النفخُ محرَّماً شرعاً لكان بيِّناً لا يخفى. ويُمكن تأييدُ إرادة الكراهة من النهي عن النفخ في الطعامِ والشراب بما ورد في العلل للشيح الصدوق بسنده عن بكار بن أبي بكر الحضرمي عن أبي عبد الله (ع): "في الرجل ينفخُ في القدح قال: لا بأس، وإنَّما يُكره ذلك إذا كان معه غيرُه كراهيَّةَ أنْ يعافَه، وعن الرجل ينفخُ في الطعام قال: أليس إنَّما يُريد أنْ يُبرِّدَه؟ قال: نعم قال: لا بأس"(5). وكذلك يمكن تأييدُه بمرسلة دعائم الاسلام: عن جعفر بن محمد (ع)، أنَّه رُخِّص في النفخ في الطعامِ والشراب، وقال: "إنَّما يُكره ذلك لمَن كان معه غيرُه، كي لا يعافَه"(6). والحمد لله رب العالمين الشيخ محمد صنقور 1- الخصال -الشيخ الصدوق- ص 613. 2- من لا يحضره الفقيه -الشيخ الصدوق- ج 4 ص 9. بين الحرام والمكروه.. ما حكم النفخ في الطعام؟. 3- الخصال -الشيخ الصدوق- ص 158.
يُكره النفخ في الطعام، أو الشراب. هو أحد الأحكام الشرعية والفقهية الذي سنقوم بتسليط الضوء عليه من خلال سطور هذا المقال، فقد حرص دين الإسلام على أن يُبين جميع الأحكام المُتعلقة بحياة الإنسان، والتي تتعلق بالآداب العامة والنظافة الشخصية والنظافة العامة في اللباس والطعام والشراب، ومن خلال هذا المقال سنقوم بتوضيح حكم النفخ في الطعام، كما سنذكر حكم النفخ المرء في الإناء الخاص به. يُكره النفخ في الطعام، أو الشراب. يُكره النفخ في الطعام، أو الشراب. هي عبارة صحيحة ، حيث أنَّه لا يجوز التنفس أو النفخ في الإناء سواء أكان ذلك من الطعام أو الشراب، فقد نهى الرسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- عن ذلك في عدد من الأحاديث ومن ذلك قوله في حديثه الشريف: "إِذَا شَرِبَ أحَدُكُمْ فلا يَتَنَفَّسْ في الإنَاءِ" [1] ، وفي الحديث السابق إشارة إلى عناية الإسلام بالآداب العامة التي تتعلق بالطعام والشراب، والحرص على السلامة والنظافة العامة من خلال النهي عن التنفس في الإناء؛ لأنَّ في ذلك وسيلة لنقل العدوى بين الناس، والله أعلم. [2] حكم النفخ في الطعام إنَّ النفخ في الطعام أو الشراب هو من الأحكام المكروهة في الشريعة الإسلامية، وهو قول جمهور العلماء، وقد بيَّن أهل العلم العلَّة من كراهة هذا الفعل بالنقاط التالية: [3] يُكره النفخ في الطعام أو الشراب خوفًا من سقوط شيء من ريق الإنسان في داخل الإناء، وهو أمرٌ يجعل المرء يُنفِّر غيره ويمنعهم من الاقتراب من هذا الوعاء.
[8] الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف للمرداوي: (8/ 328).
ولكن الأمل معقود بالرؤية الصائبة للمسؤولين وعلى رأسهم معالي مدير الجامعة للنظر إلى الأمر بموضوعية والبحث عن الوسائل الممكنة لإنجاح دور المكتبة المركزية لكي تقوم بدورها العلمي والمهني لهذه الجامعة العريقة.
التربية الفنية مداخلها و تاريخها و فلسفتها بيانات الكتاب تأليف: محمد عبدالمجيد فضل(مؤلف) اللغة: عربي النشر: الرياض ( السعودية):عمادة شؤون المكتبات - جامعة الملك سعود 1416 المكان: غزة-المكتبة المركزية-قاعة عامة طلاب النوع: كتاب عدد الصفحات: 210 المواضيع: creative and manual arts - elementary education:: التربية الفنية - التعليم الاساسي:: الرسم - التعليم الاساسي رقم التصنيف: 372. 5 الرقم العام: 37790
أما الطابق الثالث فتوجد به قاعتا المراجع العربية والأجنبية، وقسم الوسائل السمعية والبصرية، وقسم المخطوطات والمصغرات الفيلمية، وقسم الرسائل الجامعية والمجموعات الخاصة والمجموعات التذكارية، والخرائط. أما الطابق الرابع فقد خُصص للدوريات العربية والأجنبية، والتي يبلغ عددها حاليًا حوالي 2000 عنوان في مختلف التخصصات حيث رُتبت على رفوف القاعة وفقًا لنظام (ديوي) للتصنيف العشري إلى جانب الأعداد الحديثة (الجارية) من الدوريات في جزء مستقل عن الأعداد القديمة منها، ويوجد بمدخل هذا الطابق الفهارس البطاقية المرتبة بكل من العناوين وأرقام التصنيف. وفى الطابق الخامس توجد الكتب العربية المرتبة منطقيًا وفقًا لنظام تصنيف ديوي العشري بالإضافة إلى أنه يوجد في الطابق الفهرس البطاقي المصنف (قائمة رفوف المقتنيات العربية) وطرفيات البحث. وخُصص الطابق السادس للكتب الأجنبية، والمرتبة منطقيًا وفقًا لنظام تصنيف ديوي العشري إضافة إلى الفهرس البطاقي المصنف (قائمة رفوف المقتنيات الأجنبية) وطرفيات البحث وقسم الإهداء والتبادل والتوزيع. وتتخذ المكتبة المركزية خطوة جديدة نحو العالمية بما تقدمه لروادها من إمكانات تساعد على إثراء البحث العلمي ونشر المعرفة في كل مكان على أرض المملكة.
٤-للبحث في عناوين المكتبة من المنزل هذا رابط البحث(تحتاج تضغط ع ايقونة أوكي لتظهر خانة البحث مكان هادئ ورائع جداً للمذاكرة والقراءة 👍🏼 زرت المكتبه عشان الكتب والبحوث قالو لازم انتظر ساعه الى ساعتين حتى يطلبوها من قسم الرجال؟!! 😐 فاختصارا للوقت اللى حابه تروح تطلب الكتب والبحوث قبل من خلال ايميلهم افضل مكان مذاكرة بالتحديد في الدور الرابع.. هدوء و طاولات مصممة للمذاكرة All the good books are on the women's side! For reading, studying and keep your mind with your work. المكتبة حرم العقل ثقافة المجتمع وشريان العلوم احترمها بالتزام الهدوء وترك المكان نظيف دليل على رقيك عندهم نقص نوعاً ما في الكتب ، بس الجيد فيها انها هادئة تماماً مظلمة وكئيبة ولا فيها مراجع كثيرة في تخصصي. انصح بالمكتبة المركزية للبنات تفتح للرّج ال من الأحد للخميس ٧:٣٠ص-٩م. للنّساء يوم السّبت من ٨ص-٥م. الجمعة مغلقة. Relatively quite. Not clean though. " في هذا العالم ؛ لا مثيل لهذا المكان ابدا "الأفضل على الاطلاق! The best place to study and do research. الكتب مو مرتبه ولا الرفوف والموظفين يالله تلقاهم والنت كل شوي يفصل 😕💔 القاعة النسائية جدا خدمتهم بطيئة و الكتب غير موجودة و يخدمونك من غير نفس و يسولفون بصوت عالي... يبغالهم تأديب " وقل ربي زدني علمًا " 💛 المكتبة جيدة لكن يعاب عليها: قلة آلات التصوير مقارنةً بمساحتها وعدد الزوار ، وكثرة الموظفات الي يقولون ما أدري!
المواطن - الرياض تحت عنوان "وطن وملك" أصدرت مكتبة الملك عبدالعزيز العامة العددَ الجديد من مجلتها أحوال المعرفة، والذي تحتفي فيه بالذكرى الأولى لبيعة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز – يحفظه الله – ومرور عام على توليه مقاليد وقيادة سفينة الوطن. ويتضمن العددُ الجديد من "أحوال المعرفة" العديدَ من الموضوعات التي تتناول عناية المليك بالثقافة والمعرفة والإنجازات الثقافية التي تحققت منذ تولي خادم الحرمين الشريفين مقاليد الحكم، وكذلك الإصدارات الثقافية التي شرفت بتدشينه – يحفظه الله – لها طوال مسيرته الحافلة بالعطاء. وأفردت المكتبة ملفاً خاصاً بعنوان عام على البيعة، افتتحه معالي المشرف العام على مكتبة الملك عبدالعزيز العامة الأستاذ فيصل بن عبدالرحمن بن معمر، بمقال خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز بين التاريخ والثقافة، تناول فيه جوانب من عناية المليك واهتمامه بالثقافة والمعرفة، مؤكداً أن المليك -يحفظه الله- شيَّد معرفته الواسعة بنظرة واقعية للتاريخ عبر إبحاره في متون الثقافة، ورؤية راسخة بأن الثقافة صانعة حياة، إلى جانب حكمة كبيرة في قراءة التاريخ السعودي وتأمل مختلف تحولاته وإدراك عميق أن الحوار هو لغة العقل ومنطق التفكير وسبيل الإقناع.
ونتمنى لو تتولى المكتبة مهمة إدخال الكتب العربية وغير العربية في أنظمتها والسماح للمنتسبين للجامعة بالاستفادة منها عن طريق الانترنت كما هي الحال في عدد من مكتبات الجامعات العالمية. فمثلاً، تتيح جامعات مثل جامعة انديانا بأمريكا لمنتسبيها الدخول إلى جميع الدوريات العلمية المتوفرة في المكتبة وطباعة البحث أو الأبحاث المطلوبة، وتستطيع أن تقوم بذلك من أي كان في العالم. كما تسمح بالدخول إلى بعض الكتب المخزّنة عندها وطباعة الصفحات المرادة إن كانت حقوق نسخ الكتاب متاحة للمكتبة، أو تجعل المتصفح يكتفي بالاطلاع على الكتاب وقراءته إذا كانت المكتبة لم تبتّ بعد في موضوع حقوق الطباعة الخاصة بمؤلف معين. وهذه الطريقة في تخزين الكتب وجعلها متاحة للمتصفحين (من منسوبي الجامعة أو المشتركين) صارت من أولويات عدد كبير من مكتبات الجامعات. وبسبب كثرة المؤلفات والبحوث في مختلف الحقول، فقد عقد عدد من مكتبات الجامعات الأمريكية اتفاقات فيما بينها لتقاسم تنفيذ العمل والتشارك في الاستفادة من نتائجه. فعلى سبيل المثال، تتولى مكتبة جامعة هارفارد نسخ الكتب الصادرة قبل عام 1920ومكتبة جامعة بوسطن تتولى تخزين ما نشر حتى عام 1950وهناك جامعات أخرى رأت ان تركز على تخصصات معينة بحيث توفر الكترونياً كل ما نشر عن موضوع معين مهما اختلف وعاء التخزين الذي صدر به.