عنوان الكتاب: صفة صلاة النبي من التكبير إلى التسليم كأنك تراها المؤلف: الألباني، أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: مكتبة المعارف سنة النشر: 1996 عدد المجلدات: 1 عدد الصفحات: 226 الحجم (بالميجا): 9 تاريخ إضافته: 15 / 10 / 2008 شوهد: 249987 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: تحميل تصفح (نسخة للشاملة)
وإن تركها فلا حرج، وليس فيها ذكر ولا دعاء، ثم ينهض قائماً إلى الركعة الثانية معتمداً على ركبتيه إن تيسر ذلك، وإن شق عليه اعتمد على الأرض، ثم يقرأ الفاتحة وما تيسر له من القرآن بعد الفاتحة. ثم يفعل كما فعل في الركعة الأولى. – ولا يجوز للمأموم مسابقة إمامه، لأن النبي حذر أمته من ذلك، وتكره موافقته للإمام، والسنة له أن تكون أفعاله بعد إمامه من دون تراخ وبعد انقطاع صوته، لقول النبي: { إنما جُعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال: سمع الله، لمن حمده، فقولوا: ربنا ولك الحمد، فإذا سجد فاسجدوا} [متفق عليه]. 13- إذا كانت الصلاة ثنائية، أي ركعتين كصلاة الفجر والجمعة والعيد، جلس بعد رفعه من السجدة الثانية ناصباً رجله اليمنى، مفترشاً رجله اليسرى، واضعاً يده اليمنى على فخذه اليمنى، قابضاً أصابعه كلها إلا السبابة، فيشير بها إلى التوحيد، وإن قبض الخنصر والبنصر من يده وحلق إبهامهما مع الوسطى، وأشار بالسبابة فحسن، لثبوت الصفتين عن النبي. والأفضل أن يفعل هذا تارة وهذا تارة، ويضع يده اليسرى، على فخذه اليسرى وركبته، ثم يقرأ التشهد في هذا الجلوس. ص142 - كتاب أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم - الصلاة تجاه القبر - المكتبة الشاملة. وهو " التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله " ثم يقول " اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم، إنك حميد مجيد، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، وآل إبراهيم إنك حميد مجيد ".
تاريخ النشر: الإثنين 15 ربيع الأول 1436 هـ - 5-1-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 280672 24015 0 316 السؤال أثابكم الله فضيلة الشيخ سؤالي: كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم الجهرية والسرية وما يقول في كل ركعة على حدة؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم الجهرية والسرية هي ما تراه وتشاهده اليوم عند جل المسلمين في بلدك وخارجه، وإذا كنت رأيت أو شاهدت ما ينقل من الحرمين الشريفين ـ حرسهما الله ـ عبر وسائل الإعلام المختلفة ؛ فإنه من الأقرب إلى كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم. وقد نقل لنا الصحابة رضوان الله عليهم الصلاة بدقة تامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وطبقوها أمام من رواها عنهم من التابعين إلى أن وصلت إلينا بالتواتر مدونة في الكتب، ومطبقة بالفعل من ملايين المسلمين الذين نقلوها خلفاً عن سلف، ودونها العلماء في كتبهم. وممن خصها بالتدوين في كتاب مستقل في هذا العصر وبأسلوب سهل مبسط: الشيخ ابن باز والشيخ الألباني ـ رحمهما الله تعالى ـ ومختصر ما يقول المصلي في الصلاة كما جاء في هذين الكتابين وغيرهما هو: أن المصلي يقرأ بعد تكبيرة الإحرام دعاء الاستفتاح وهو: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد.
أما إن كان مأموماً فإنه يقول عند الرفع: "ربنا ولك الحمد" إلى آخر ما تقدم. ويستحب أن يضع كل منهم يديه على صدره، كما فعل في قيامه قبل الركوع، لثبوت ما يدل على ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث وائل بن حجر وسهل بن سعد رضي الله عنهما. صفه صلاه النبي صلي الله عليه وسلم icon. يسجد مكبراً واضعاً ركبتيه قبل يديه إذا تيسر ذلك، فإن شق عليه قدم يديه قبل ركبتيه، مستقبلاً بأصابع رجليه ويديه القبلة، ضاماً أصابع يديه، ويكون على أعضائه السبعة: الجبهة مع الأنف، واليدين والركبتين، وبطون أصابع الرجلين. ويقول: "سبحان ربي الأعلى" ويكرر ذلك ثلاثاً أو أكثر. ويستحب أن يقول مع ذلك: "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي" ويكثر من الدعاء لقول النبي صلى الله عليه وسلم "أما الركوع فعظموا فيه الرب وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكـم" وقولـه صلى الله عليه وسلـم: "أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء" رواهما مسلم في صحيحه. ويسأل ربه له ولغيره من المسلمين من خيري الدنيا والآخرة، سواء أكانت الصلاة فرضاً أو نفلاً، ويجافي عضديه عن جنبيه، وبطنه عن فخذيه، وفخذيه عن ساقيه، ويرفع ذراعيه عن الأرض، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب".
2 - يتوجه المصلي إلى القبلة وهي الكعبة أينما كان بجميع بدنه، قاصداً بقلبه فعل الصلاة التي يريدها من فريضة أو نافلة، ولا ينطق بلسانه بالنية، لأن النطق باللسان غير مشروع، لكون النبي صلى الله عليه وسلم لم ينطق بالنية ولا أصحابه رضي الله عنهم، ويجعل له سترة يصلي إليها إن كان إماماً أو منفرداً، واستقبال القبلة شرط في الصلاة إلا في مسائل مستثناة معلومة موضحة في كتب أهل العلم. صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم. 3 - يكبر تكبيرة الإحرام قائلاً: "الله أكبر" ناظراً ببصره إلى محل سجوده. 4 - يرفع يديه عند التكبير إلى حذو منكبيه أو إلى حيال أذنيه. 5 - يضع يديه على صدره، اليمنى على كفه اليسرى لثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وكان إذا اعتدل بعد الركوع يطمئن حتى يرجع كل فقار إلى مكانه، وكان يعتدل بعد الركوع حتى يقول القائل: قد نسي، وهكذا بين السجدتين، يعتدل بين السجدتين ويقول: رب اغفر لي.. صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم - إسلام ويب - مركز الفتوى. رب اغفر لي اللهم اغفر لي وارحمني واهدني واجبرني وارزقني وعافني ولا يعجل حتى يرجع كل فقار إلى مكانه. وكان في السجود أيضًا يطمئن ويسبح عدة تسبيحات.. عشر تسبيحات، أو سبع تسبيحات، وكان أنس صلى خلف بعض الأئمة فقال: إنه أشبه صلاة بالنبي ﷺ وكان يعد له في الركوع والسجود عشر تسبيحات، فإذا سبح عشرًا أو سبعًا أو خمسًا فكل هذا حسن، سبحان ربي العظيم في الركوع سبحان ربي الأعلى في السجود رب اغفر لي بين السجدتين، لكن مع الطمأنينة حتى يرجع كل فقار إلى مكانه.
وبنى ساسكند تفسيره على نظرية الأوتار الفائقة، التي تفترض أن كل شيء في الكون، كل جسيم وكل مادة، يتألف من أوتار أحادية الأبعاد. ويتحدد نمط اهتزاز هذه الأوتار بحسب كتلة المادة وشحنتها وبعض خصائصها الأخرى. ووفقا لهذه النظرية فإن الجسيمات الأولية مجرد انعكاسات لاهتزازات هذه الأوتار أحادية الأبعاد. الثقب الاسود من الداخل والخارج. وبحسب تقرير نشر على موقع "ساينس ألرت" Science Alert، فقد اقترح ساسكند أن الثقوب السوداء تتمدد إلى الداخل وليس إلى الخارج. وهذه السمة لا نراها بالنظر إليها عن بعد. فهذه الكرات غير المرئية الغامضة يبدو حجمها ثابتا بالنظر إليها من الخارج، في حين أنها تتضخم وتنمو من الداخل إلى ما لا نهاية، فكيف يكون ذلك ممكنا؟ تأثير الأجسام الضخمة على الزمكان يشبه تأثير الكرة الثقيلة على قطعة قماش مشدودة (ناسا) نظرية النسبية العامة تنبأت نظرية النسبية العامة، التي وضعها ألبرت آينشتاين، بوجود الثقوب السوداء منذ ما يربو على قرن. إذ افترضت أن أي كتلة مضغوطة بما يكفي كفيلة بأن تشوه الزمان والمكان لتشكيل ثقب أسود. وقد وضع آينشتاين نظرية النسبية العامة لتفسير الجاذبية التي نراها بين الكتل، باعتبارها ناجمة عن انحناء في نسيج الزمان والمكان (الزمكان) رباعي الأبعاد، سببه وجود أجسام ضخمة.
تفيد الأية الـ17 من سورة النجم أن لا يوجد بشر يستطيع أن ينظر إلى تلك المنطقة إلا رسولنا الكريم، فيما قال الرحيم سبحانه (مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ). أكدت الدراسات الحديثة لبعض العلماء الأوربيون أن الثقوب السوداء تسير وتكنس كل ما يصادفها بطريقها، الأمر الذي ذكره المولى عز وجل في كتابه الكريم بسورة التكوير الأية الـ15 والـ16 قال (فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ، الْجَوَارِ الْكُنَّسِ). الثقب الدودي هو عبارة عن ممرات دودية موجودة بداخل الثقوب السوداء، وتسمح للمسافرين من خلالها بالخروج لكون أخر خلال فترة زمنية أخرى. يعرف الثقب الدودي باسم جسر اينشتاين حيث له نقطة بداية ونفطة نهاية في منطقة الزمكان. يمكن تصور الثقب الدودي في السطح الفضائي ثنائي الأبعاد فهو يشبه لأنبوب أطرافها مثقوبة. لم يتمكن علماء الفلك من إيجاد أي أدلة لرصد الثقوب الدودية، لكن أثبتت نظرية النسبية العامة وجوده، وخلال عام 1935 مـ استخدم العالمين البرت اينشتاين وناثان النظرية من اجل اقتراح وجود جسور في منطقة الزمكان. يوميات من داخل «الثقب الأسود» | الشرق الأوسط. رجح العلماء أن الثقوب الدودية تتكون من فيمن يتوسطهما حنجرة طويلة بإمكانها الالتفاف. تنبأ البعض بإمكانية السفر عبر الزمن من خلال الثقوب الدودية إلا أن الأمر لم ينجح بسبب سرعة انهيارها.
وهذا الانحناء يتحكم في حركة الأجرام في الفضاء. ولكن الجاذبية في الثقوب السوداء تشتد بالقرب من مراكزها إلى حد تعجز معه معادلات آينشتاين عن تفسيرها. وفي الوقت الذي قد يبدو حجم الثقب الأسود ثابتا من الخارج، فإنه يتضخم وينمو من الداخل كلما سقطت فيه أجرام أو أشياء جديدة. ولتبسيط الفكرة، تخيل أن الثقب الأسود قمع أو مخروط يتوسط لوحا مطاطيا ثنائي الأبعاد، يمثل نسيج الزمكان، بحسب نظرية آينشتاين. فإن القُمع سيزداد عمقا رويدا رويدا، دون أن يتمدد للخارج، حتى أن الأجسام التي تسقط فيه لن تصل قط إلى القاع. لكن الثقوب السوداء، في الواقع، تتمدد إلى الداخل من جميع الاتجاهات الثلاثة. ويحيط بها حد دائري يسمى "أفق الحدث" يمثل نقطة اللاعودة. كم عدد الثقوب السوداء؟ وكيف نقدر عددها؟ - شبكة الفيزياء التعليمية. في كتابه "حرب الثقوب السوداء" وثق ساسكند جدله العلمي مع هوكينغ (الجزيرة) حرب الثقوب السوداء وفي سبعينيات القرن الماضي، اكتشف ستيفن هوكينغ، العالم الفيزيائي البريطاني، أن الثقوب السوداء تشع حرارة، وافترض أن هذا الإشعاع يؤدي إلى تبخرها وتقلص حجمها، ومن ثم ضياع المعلومات التي تسقط في هذه الثقوب الكونية السوداء. بيد أن نظرية هوكينغ اصطدمت بقوانين ميكانيكا الكم التي تنص على أن الكون يحتفظ بجميع المعلومات عن الماضي، وقد فتح هذا بابا لما أطلق عليه "مفارقة معلومات الثقب الأسود" التي أدت إلى نشوب جدل واسع بين هوكينغ وساسكند، وصفه الأخير في كتابه "حرب الثقوب السوداء The Black Hole War" بأنه جدل علمي حقيقي بين علماء يفضلون التركيز على مبادئ النسبية في مواجهة أقرانهم الذين يفضلون ميكانيكا الكم.
ترحل وأنا على مقربة منها، وأحار أين وفي أي غيمة ألقاها؟ ساعية إلى فضّ الصمت قائلة: لو تعلمين كم أنا مشتاقة إليك يا أمي وليس بوسعي المجيء». تتساءل هدى سويد في مكان من كتابها: «هل كتبت وصيتي؟ ومع أنني لم أقل نعم، لكنني أعترف بأني عبّرت عنها شفوياً للمقربين مني». اعرف المزيد عن الثقب الأسود من الداخل - صحيفة البوابة الالكترونية. وتختم هدى سويد كتابها قائلة: «أعتقد على الأرجح أن كل ما رويته في هذا الكتاب كان عبارة عن كابوس نقلني ما بين الصين وإيطاليا، وإن وجدتم أن سردي كان رهيباً أو مخيفاً، فلأن الأحلام والكوابيس لا تكون مترابطة أحياناً في سياقها، فكيف إن استمر الكابوس هذا على مدى أكثر من عام؟». لبنان Art
بالتالي، يعزز ذلك معدل نمو الثقوب السوداء. قال "توماس كونور" من مختبر الدفع النفاث (JPL) التابع لوكالة ناسا في مدينة باسادينا في كاليفورنيا: " إذا كان الملعب يتحرك بسرعة كبيرة، فمن الصعب على الطفل التحرك نحو المركز. لذلك، يحتاج شخص ما أو شيء ما إلى إبطاء الحركة. فيما يتعلق بالثقوب السوداء الهائلة، نعتقد أن الانبعاثات النفاثة يمكن أن تبعد الهواء بحيث يمكن أن تسقط المواد إلى الداخل. ويمكن لذلك أن يسبب نمو الثقب الأسود". كيف تم الكشف عن انبعاثات الثقب الأسود؟ احتاج علماء الفلك إلى مراقبة PJ352-15 لمدة ثلاثة أيام باستخدام الرؤية الحادة لمرصد "شاندرا"، لاكتشاف الأدلة على نفاثة الأشعة السينية. تم الكشف عن انبعاثات الأشعة السينية على بعد حوالي 160. 000 سنة ضوئية من الكوازار على طول نفس الاتجاه مثل النفاثات الأقصر التي شوهدت سابقاً في موجات الراديو بواسطة مصفوفة خط الأساس الطويل جداً. الثقب الاسود من الداخل حفظ شعيرتين إسلاميتين. بالمقارنة، فإن مجرة "درب التبانة" بأكملها تمتد على حوالي 100. 000 سنة ضوئية. يكسر ثقب PJ352-15 بضع سجلات فلكية مختلفة. أولاً، بلغ طول الانبعاثات النفاثة التي تمت ملاحظتها من المليار سنة الأولى بعد الانفجار الأعظم حوالي 5000 سنة ضوئية فقط.