الكتابة [ عدل] كتب الدخيل مقالاً شبه يومي في جريدة الاقتصادية السعودية منذ العام 2002 حتى نهاية العام 2004 ، وكان عنوان الزاوية من ثقب الباب، كتب مقالاً اسبوعياً في جريدة اليوم السعودية ومقالاً شبه يومي في جريدة الرياض السعودية. وكتب أسبوعياً في جريدة الإتحاد الإماراتية ، وجريدتي الوقت البحرينية والوطن البحرينية ، ويكتب حالياً زاوية يومية عنوانها قال غفر الله له في الصفحة الأخيرة في جريدة الوطن السعودية. إصدارات [ عدل] وألف تركي الدخيل عدة كتب منها: ذكريات سمين سابق. سعوديون في أميركا. كنت في أفغانستان. جوهرة في يد فحام. الدنيا... امرأة! إنما نحن... جوقة العميان. سلمان العودة من السجن إلى التنوير. قال لي القصيبي. كيف تربح المال بأقل مجهود. كيف يفكر القذافي. هشام ناظر: سيرة لمْ تُرْوَ. صدر عن دار مدارك عام 2016. [3] التسامح زينة الدنيا والدين. صدر عن دار مدارك عام 2019. [4] جوائز [ عدل] في العام 2010 حصل برنامج إضاءات الذي يقدمه الدخيل على جائزة أفضل برنامج حواري من قبل مهرجان الخليج للإذاعة والتلفزيون في البحرين، وفي العام2010اختارته مجلة اريبيان بزنس مجدداً ضمن أقوى 100 شخصيات عربية، وقبلها في عام 2007 اختارته مجلة اريبيان بزنس ضمن أقوى 100 شخصية عربية مؤثرة.
كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الأقسام الرئيسية / العلوم الاجتماعية / الدنيا … امرأة ل تركي الدخيل رمز المنتج: bk10432 التصنيفات: العلوم الاجتماعية, الكتب المطبوعة الوسم: علم-نفس-واجتماع شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب المؤلف تركي الدخيل المؤلف تركي الدخيل الوصف مراجعات (0) المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "الدنيا … امرأة ل تركي الدخيل" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * تقييمك * مراجعتك * الاسم * البريد الإلكتروني * كتب ذات صلة سيكولوجية طفل الروضة طارق الاشرف صفحة التحميل صفحة التحميل سيكولوجية الحوادث و إصابات العمل: (دراسة نظرية و ميدانية) فرج عبد القادر طه صفحة التحميل صفحة التحميل سيكولوجية البغاء: دراسة نظرية و ميدانية فرج عبد القادر طه صفحة التحميل صفحة التحميل سيكولوجية تعاطى الافيون و مشتقاته سعد المغربى صفحة التحميل صفحة التحميل
أصدر سفير السعودية لدى الإمارات، تركي الدخيل، كتاباً بعنوان "التسامح زينة الدنيا والدين" عن دار "مدارك"، سيتم طرحه في الأسواق بالتزامن مع معرض أبوظبي الدولي للكتاب في شهر أبريل/نيسان الحالي، وسط احتفال الإمارات العام بـ"عام التسامح". وعن هذا الكتاب قال الدخيل: "الكتاب للطفل الصغير، والشاب، والأب، ويساعد الصغار على طرح الأسئلة الصحيحة عن التسامح، ويساعدهم أيضاً على رسم خريطة الجواب، ويقدم للكبار، الفرصة لحكاية المواقف التي تجعل: ذكر التسامح ضرورة، واستدعاء نقيضه عظة. ولعل استحضار ذكريات الطريق إلى بلوغه، يقنع الأجيال بأهميته، وخطورة الكراهية والعنصرية والعداوة"، حسب ما جاء في صحيفة "الحياة". واعتبر الدخيل أن التسامح "يعالج الكثير من القبح في هذا العالم، فهو شقيق الحب والسعادة، ورفيق التزام الفضائل والمُثل، وركن الإيمان بالعيش المشترك، والدواء الذي يعالج ذاكرة الحروب والعنف والكراهية، يَقوى بالذكر المتكرر، والممارسة الراشدة المبنية على إرث قوي. ولكن، لا يمكن تأسيسه وترسيخه، إلا بفعل الكتابة، والتوثيق له، والنقاش حول هذا المفهوم، وأبعاده، ونماذجه، وسلوكياته". وفي معرض تناوله للذين ضحوا تاريخيا بحياتهم من أجل نشر الأفكار، قال المؤلف: "إن موت مفكرٍ من أجل فكرة، لا يجعلها فكرة صحيحة بالضرورة، لكنّه يلفت النظر إليها، ويمنحها فرصةً أكبر للانتشار.
كنت في أفغانستان تناول الكاتب ما حدث له في رحلته إلى دولة أفغانستان في عام 1998م أبان الفترة التي خرج من أفغانستان الاتحاد السوفيتي وظهور حكم طالبان ، وكان سفر الكاتب في الفترة ذاتها التي كان فيها صراع قوي بين طالبان وتحالف الشمال الذي كان يدعم من إيران ، قام الكاتب في هذه الفترة بإجراء العديد من اللقاءات والحوارات الصحفية بطرفي الصراع ليكون هو نسيج الكتاب المميز للكاتب السعودي تركي الدخيل. دليل الرجل إلى فهم المرأة كتاب خفيف ورائع ويشير إلى مدى الترابط الاجتماعي ما بين الرجل والمرأة في الحياة وخاصة في الحياة الأسرية وعلاقة الزوجين ، فقد يكون الرجل بالفعل يحتاج إلى الكثير من المعلومات ليتعرف على كيفية التعامل مع المرأة في الحياة التي تربطهم سويا.
فليس من مهمة الكلمات الرفيعة، والمواقف المؤثرة، أن نتوقع أن تغيّر لنا حياتنا ومدركاتنا، ولكنها تدفعنا لتغيير وعينا، ومراجعة تصوراتنا، ومنح أنفسنا فرصة أكبر لفهم الآخر، وإدراك ما نحن فيه، وما غيرناه، وإلى أين نسير". وقال في معرض الحديث عن الكتاب، المؤلف من 330 صفحة، وتناوله لمواضيع العنصرية والتباغض: "كلنا ضعفاء، كلنا هشّون وميالون للخطأ، لذا دعونا نسامح بعضنا البعض، ونتسامح مع بعضنا البعض". وحدد الدخيل عنصرين لنجاح التسامح: "أولهما: إرادة سياسية واضحة، وثانيهما: فاعلية مجتمعية ودينية لخدمته. هذا النجاح يضيق الخناق على التعصب والتشدد والعنصرية والكراهية، ويبشر عبر القوانين التي يتساوى الناس أمامها، ومن خلال سيادتها؛ بعهد يسع الجميع، فلكل إنسان الحق في اختياره، وإلا فكيف يحاسب الله الخلق، على ما أجبروا عليه، ولم يختاروه؟! ". واعتبر أن كتابه "يوفر مادة مختصرة، متنوعة، تبين للقارئ العربي، منابع متنوعة للتسامح، بعضها يأتي من تراثه والآخر من التجربة الإنسانية، وتبيّن له أن شجرة الفضيلة، التي تحمل التسامح والحرية، والخير، والعدالة، تعيش وتنتعش حينما ندعّمها بسلوك وتفكير، وهذا الكتاب يشرح المفهوم، ويبسِّطه معًا".
5- التقييم الدوري لاستراتيجيات التعلم عن بعد: بعد الانتهاء من التحليل واختيار استراتيجيات التعلم عن بعد المناسبة، لا ينتهي الأمر هنا. بل لا بد من الحرص على تقييم هذه الاستراتيجيات دوريًا، ومن خلال ذلك تحديد مسألة الاستمرار عليها، أو تطويرها بشكل معين، أو حتى الانتقال إلى استراتيجية أخرى. الآن لنلقي نظرة على كل استراتيجية من استراتيجيات التعلم عن بعد على حدة. لو مفتاح قفلك ضاع .. إليك طرق عبقرية لفتح القفل بـدون مفتاح وبدون آلـة .. جربها لـن تندم !! | إثراء نت. استراتيجيات التعليم عن بعد 1- التعليم التفاعلي المباشر يعد التعليم التفاعلي المباشر إحدى أهم استراتيجيات التعليم عن بعد التي تستخدم الآن، إذ يوفر الفرصة للتعامل مباشرةً مع المتعلمين، والتفاعل معهم في أثناء تقديم المحتوى التعليمي. من أهم الخطوات لتطبيق هذا النوع: الخطوة الأولى: اختيار المنصة المناسبة وشرحها للمتعلمين توجد العديد من المنصات التي يمكن استخدامها الآن، سواءً زووم أو ميكروسوفت تيمز أو غيرها من المنصات. لذا، الخطوة الأولى في التعليم التفاعلي المباشر هي اختيار المنصة المناسبة. تعد واحدة من أصعب تحديات تطبيق استراتيجيات التعليم عن بعد، هي عدم معرفة المتعلمين بكيفية استخدام المنصات المخصصة لذلك. لذا، قبل البدء يُفضل تقديم شرح شامل عن المنصة وكيفية استخدامها، فتتأكد من توافق المتعلمين مع التكنولوجيا المستخدمة، وعدم وجود مشكلات في عملية التعلم.
2- التعليم المسجل مسبقًا يعد التعليم المسجل مسبقًا من استراتيجيات التعليم عن بعد القديمة التي يستخدمها الجميع، حتى لو كانوا لا يدركون ذلك بالفعل. يمكن الاعتماد على التعليم المسجل مسبقًا في حالة وجود إنترنت ضعيف، وبالتالي يمنع المتعلمين من التواجد باستمرار في تعلّم تفاعلي. تعتمد استراتيجيات التعليم عن بعد المسجلة مسبقًا على استخدام موارد مختلفة، مثلًا: تسجيل المحتوى في فيديوهات، الاعتماد على دورات تعليمية موجودة بالفعل ، ترشيحات الكتب، ترشيحات المقالات، وغيرها من المحتوى الذي يمكن الاستفادة منه في التعليم المسجل. إذا كنت لن تعتمد على محتوى خاص بك، فتطبيق هذه الاستراتيجية أكثر سهولة وسرعة، إذ كل ما تحتاج إليه هو اختيار المصدر المناسب للتعليم. لكن هذا لن يحقق لك النتائج التي تريدها بدقة، إذ في النهاية هذا محتوى جاهز، تم إعداده بناءً على أهداف تعليمية أخرى، لا تلك التي تريد أنت تنفيذها. توقعات أولية لما بعد الأزمة الأوكرانية. لذا، قبل تطبيق استراتيجيات التعليم عن بعد المسجلة، تأكد من البحث جيدًا في المصادر المتاحة، وأنّ هناك مصادر تلائم أهدافك التعليمية. إذا لم تتمكن من العثور عليها، فالأفضل البدء في تسجيل المحتوى الخاص بك، الذي يساعدك على الأهداف التي تريد تحقيقها.
ومما ينبغي الإشارة إليه أن عملية التطوير والتحديث، لا تؤتي النتائج المرجوّة عندما تتم بمعزل عن عملية التقويم، وهذا ما ينبغي الاهتمام به في مسألة تدريس التفكير الناقد، والفلسفة، ومن الأفضل أن تتم هذه العملية بالاستعانة بالعاملين في تدريس تلك المقررات، والأخذ بمقترحاتهم للتطوير وتجاوز الصعاب وحل المشكلات، ومن ثم العمل على إيجاد الحلول المناسبة التي تكفل استمرار توجيه التطوّر نحو الوجهة المطلوبة، ولكي لا تتحول إلى مجرّد شكليّات لا تحقق الفائدة المنتظرة من تلك العملية. استراتيجيات التعليم عن بعد تمنراست. وتؤكد د. عائشة ذياب المطيري «دكتوراة الفلسفة تخصص أصول التربية»، أن النظام التعليمي في المملكة العربية السعودية شهد تطوراً كبيراً في مكوناته، كتطوير المعلمين، وتطوير أساليب التدريس ووسائله الالكترونية، والتعليم عن بعد، والمناهج والخطط الدراسية، وما شابه. ولعل من ضمن المقررات الجديدة التي تتطلع وزارة التعليم لتدريسها للطلبة هو مقرر الفلسفة؛ هنا تنبثق عدة تساؤلات: ما الفلسفة؟ ما الفوائد والايجابيات من تدريسها والوعي بها؟ وما الخطة المعدة لتدريسها؟ من سيقوم بتدريسها؟ وقد يكون من السهل استعراضها عند حد فيلسوف معين ولكن قد يصعب استعراضها في عموم المصطلح عند وجهات النظر المختلفة، وقد يقف البعض عند حد المعنى اللغوي للكلمة.