يستمر الاختلاف بين مؤسسة التقاعد والتأمينات الاجتماعية على الرغم من صدور القرار الرسمي بدمج المؤسستين مع بعضهما بسبب الاختلاف في النظام الذي تتعهد كل من المؤسستين بتنفيذه وتنفيذه ، ويشير الموقع مقالتي نتي إلى أبرز الفروق بين المؤسستين مع العديد من التفاصيل المتعلقة بخدمات كل مؤسسة من هم ؛ وأوضحت هذه المؤسسات أنها ستواصل تقديم خدماتها الإلكترونية دون أي تغيير خلال الفترة المقبلة. قرار دمج مؤسسة التقاعد مع مؤسسة التأمين أصدر مجلس الوزراء السعودي قراراً يقضي بدمج المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية في المملكة العربية السعودية مع مؤسسة التقاعد في جلسته المنعقدة يوم الثلاثاء 5 / ذو القعدة / 1442 هـ الموافق 15 يونيو / حزيران. 2021 م. عمل مماثل لتوفير أفضل كفاءة في مجال الموارد البشرية بالإضافة إلى تسريع عملية التنمية لهذه المؤسسات. كل ما تريد معرفته عن دمج مؤسستي التقاعد والتأمينات في السعودية. [1] كيفية حساب معاش تقاعد الضمان الاجتماعي الفرق بين مؤسسة التقاعد والتأمينات الاجتماعية تأسست مؤسسة التقاعد في المملكة العربية السعودية عام 1378 هـ الموافق عام 1958 م لتتولى جميع الشؤون المتعلقة بنظام التقاعد المدني والعسكري في المملكة. عام 1969 م بهدف تقديم عدد من الخدمات التكافلية ، بما في ذلك خدمات التقاعد للقطاع الخاص ، منها: بدلات الأخطار المهنية ومعاشات العجز عن العمل.
المتحدث الرسمي لمكتب الاتصال الحكومي د. محمد نويمي الهاجري أصدر حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى، اليوم، القانون رقم (2) لسنة 2022، بشأن التقاعد العسكري، والقانون رقم (1) لسنة 2022 بإصدار قانون التأمينات الاجتماعية. وأوضح الدكتور محمد نويمي الهاجري، المتحدث الرسمي لمكتب الاتصال الحكومي - عبر سلسلة تغريدات على حسابه على تويتر - أهم الخصائص المشتركة بين قانوني التأمينات الاجتماعية وقانون التقاعد العسكري. أولا: نص القانونان على الحد الأدنى لقيمة المعاش، بحيث لا يقل عن خمسة عشر ألف ريال. الخدمة المدنية ..والتأمينات الاجتماعية | صحيفة مكة. ثانيا: أضاف القانونان بدل السكن إلى وعاء حساب الاشتراك بما لا يتجاوز 6, 000 ريال قطري. ثالثا: تضمن القانونان النص على سريان بعض المزايا للمحالين إلى التقاعد أو المستحقين عنهم، مثل المزايا المتعلقة بمنح القروض لأصحاب المعاشات والعلاوة الدورية، وذلك وفقا لإجراءات وضوابط حددها القانونان المشار إليهما. فيديو| المتحدث الرسمي لمكتب الاتصال الحكومي د. محمد نويمي الهاجري @ALHAJRI_MBN يوضح أهم الخصائص في قانوني التأمينات الاجتماعية والتقاعد العسكري. — صحيفة الشرق - قطر (@alsharq_portal) April 19, 2022 رابعا: نص القانونان على أنه إذا زادت مدة الخدمة الفعلية للمؤمن عليه على (30) ثلاثين سنة، يُمنح صاحب المعاش أو المستحقون عنه، بحسب الأحوال، مكافأة عن المدة الزائدة.
إن من يحصل على معاش من مؤسسة التأمينات والتقاعد معًا سيتأثر معاشه بالدمج. لا، فسيصرف المعاشين دون حدوث مشكلة. هل المتقاعد والعامل في القطاع الخاص بعد تقاعده سيؤدي قرار الدمج إلى قطع معاشه؟ إن قرار الدمج لا يؤثر بشكل أو بآخر على الأنظمة التقاعدية، بينما يختص بالأمور الإدارية فقط، لذا فلن ينقطع معاش المتقاعدين الذين يعملون في القطاع الخاص. هل طريقة احتساب المعاش للمتقدمين بطلبات جديدة سوف تتأثر؟ لن تتأثر طريقة احتساب المعاش بقرار الدمج. هل سيتم تغيير تاريخ صرف المعاش التقاعدي؟ لن تتغير مواعيد صرف المعاشات التقاعدية للتأمينات أو التقاعد بسبب قرار الدمج. هل سيتم تغيير طرق التقديم على المعاش المبكر؟ لن يؤثر قرار الدمج على إجراءات المعاش المبكر. هل ستتأثر الاستقاطاعات الشهرية من راتب الموظف بعد قرار الدمج؟ لن يتم تعديل قيمة الاستقطاعات الشهرية بعد قرار الدمج. هل سيتم تغيير بعض شروط المعاش المبكر؟ لن تعدل شروط أو إجراءات المعاش المبكر. هل سيتم تغيير سن التقاعد؟ لم يغير سن التقاعد في النظام السعودي والذي هو 60 سنة. هل ستتغير مكافأة نهاية الخدمة بقرار الدمج؟ لا، فالمؤسستين لا علاقة لهما بمكافأة نهاية الخدمة.
خامسا: الجمع بين المعاش التقاعدي وراتب الوظيفة، في حالة عودة صاحب المعاش للعمل في القطاع الخاص، بشرط عدم الاشتراك عن مدة أخرى. سادسا: عدم تخفيض معاش المرأة في حالة استقالتِها، لرعاية أحدٍ من ذوي الاحتياجات الخاصة، على أن يكون لديها مدة خدمة فعلية تبلغ 20 سنة. سابعا: نص القانونان أيضا إقرار نظام تقسيط سداد المبالغ المستحقة للصندوق، بكلفة مخفضة وأقساط ميسرة. ثامناً: منح المؤمن عليه ممن لا تتوافر فيه شروط استحقاق المعاش التقاعدي تعويض الدفعة الواحدة ، ورد الاشتراكات لمن قلت مدة اشتراكه عن سنة واحدة. تاسعا: نظم القانونان أيضاً مسألة انتقال الحق في المعاش للمستحقين عند وفاة المؤمن عليه أو صاحب المعاش. عاشرا: زيادة نسبة نصيب الأرملة من المعاش إلى 100%، في حالة عدم وجود مستحقين آخرين. ** للاطلاع على القانون رقم 2 لسنة 2022 بشأن قانون التقاعد العسكري.. اضغـــــــط هنـــــــــا ** للاطلاع على القانون رقم 1 لسنة 2022 بإصدار قانون التأمينات الاجتماعية.. اضغـــــــط هنـــــــــا
موسم العقارب يأتي موسم العقارب الثلاثة الشهير في المملكة في فترة أواخر فصل الشتاء وبداية فصل الربيع، وعادة يسبق هذا الموسم الزوابع والرياح الباردة، وتستمر هذا الموسم 39 يوما في ثلاثة نجوم كل نجم 13 يوما، وقد سمي بهذا الموسم بهذا الاسم لأن برده يلسع على حين غفلة من الناس، ويرجع البعض إلى أن سبب التسمية هو ظهور صغار العقارب في هذا الفصل بعد بيات شتوي طويل. وفي هذا الموسم يتخلله 6 أيام صالحة للزراعة جميع أنواع الخضروات والحبوب والأشجار ذات الجودة العالية والتي تخلق المناعة في جسد النباتات من البرد ومن الآفات الزراعية، وموسم " بياع الخبل عباته" هو آخر نجم في موسم العقارب وهو معاودة للبرد، وفي هذا الموسم يكون الجو بارد نسبيا والحرارة المحسوسة على أجساد الناس مختلفة عما يتم تسجيله في مقياس درجة الحرارة.
صحيفة المرصد: تحولت المقولة الشعبية "بياع الخبل عباته" التي تعد من أقدم المقولات في الجزيرة العربية، إلى موسم حقيقي يذكره المجتمع كالمواسم الأخرى، ويأتي في نهاية موسم العقارب، بعد أن تتوسط موجة الحر في أجواء البرد، فيظن البعض أن البرد قد انصرف، وأمنوا عدم عودته، فيتخلون عن عباءاتهم، فيعاود البرد هجمته مجدّداً، ويُعتبر إشارة لانتهاء فصل الشتاء. وسر تداول هذه المقولة في الجزيرة العربية تعود إلى أنهم كانوا يبيعون العباءة في نهاية الشتاء، ويتفاجأوا بعودة البرد مجدداً، فسموه "بياع الخبل عباته" أي من يبيع عباته قبل نهاية الشتاء. وورد في رواية أخرى أن رجلاً معتوهاً اشترى عباءة لتقيه من لسع الشتاء، وفي نهاية الشتاء عاد الدفء، فظنّ أن البرد قد انتهى فباع عباءته، فعاود البرد، فأهلكه، فسُمي هذا الموسم باسمه. بدوره أوضح عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك الدكتور خالد الزعاق قائلا: إن موسم "بياع الخبل عباته" يدخل بعد 20 يوماً، ويسمى أيضاً ببرد العجوز؛ لأنه يأتي في عجز الشتاء، مشيراً إلى أن هذا الموسم له هجمات مباغتة، تأتي بعد دفء، ولذلك سموه بهذا الاسم؛ لأنه يأتي في نهاية موسم العقارب، وسمي موسم العقارب؛ لأنه يلسع كلسع العقرب.
المواطن - الرياض تشهد المملكة حالة من التقلبات الجوية مصحوبة بتراجع درجات الحرارة ضمن الفترة التي يسميها بعض العامة برد بياع الخبل عباته والتي تعتبر أولى مراحل البرد في موسم الحميمين. هجمات برد مباغتة ومع اقتراب فصل الربيع من الدخول فإن الأصل في الأجواء هذه الأيام هو الاعتدال النهاري لكن لا تخلو من هجمات برد مباغته ليلية، حيث تعيش المملكة حاليًا نهاية فصل الشتاء الفعلي، ويكون البرد خلال هذه الأيام مرتبطاً بنزول الأمطار وبهبوب الرياح الشمالية الشرقية والتي يسميها العرب رياح الصبا. والمعروف أن البرد له بداية وشدة ونهاية، فبدايته تكون مع موسم الصفري أول أكتوبر، وشدته مع موسم أزيرق أول يناير، ونهايته مع نهاية برد العجوز آخر مارس. برد بياع الخبل عباته وفي وقت سابق أوضح خبير الطقس الدكتور خالد الزعاق،": أن آخر الربيع المعتدل موجة باردة تسمى "برد بياع الخبل عباته" وهذا يأتي في أواخر موسم العقارب، وأواخر موسم الربيع الحار "برد العجوز" وسمي بهذا الاسم لأنه يقع في عجز الشتاء أي في آخره. قصة عباءة الخبل والخبل هو الشخص الذي لا يدرك الأمور ولا يحسن التصرف وكان يقبل على بيع عباءته حين يشعر بدفء الأجواء ظنًا منه أن الشتاء قد انقضى لكنه يتفاجأ بعد ذلك بموجات برد لاسعة ولا يجد ما يرتديه للحماية من البرد.
إذا أتينا لعباءة الاحترام الاجتماعي الذي يقابله في الدول الاحترام الدولي، هذا الاحترام لن يتسنى للدول ولو لبست كل العباءات المذهبة ما لم تحترم هي نفسها وذاتها. كما تحترم تقاليدها ومكونات ثقافتها، فلا تكفي عباءات مذهبة كي تشعر الدول بأن الدول الأخرى تحترمها، ولكن أن ينبع الاحترام من ذاتها ومقدراتها، وصدقها مع نفسها، فقد يكون رأي الآخر بها مهماً ولكن رأيها هي بنفسها أكثر أهمية. لذا فحتى عباءات الاحترام هذه لن يكون لها مردود إذا لم تكن العباءة الأولى عباءة غطاء وفراش متوفرة أصلاً. أخيراً نأتي لعباءة الانتماء ليس إلا، وحتى هذه ستكون قشرة خارجية لا معنى لها إلا تأكيد الخيبات ما لم ترجع أصلاً للعباءة الأم. ونعود لعنوان المقال، وهو قول شعبي قديم، (بياع الخبل عباته) حيث تتوسط موجة حر البرد، فيظن السفهاء أن البرد انتهى وأمنوا عدم عودته فتخلوا عن عباءاتهم أو باعوها، لكن سرعان ما يعاود البرد الهجوم، فيبقون بلا غطاء وظهورهم مكشوفة للبرد ومشاكله. هذا ينطبق على بلداننا العربية التي عمدت إلى التباطؤ والتكاسل في تنمية قدراتها سواء الداخلية من التعليم والخدمات الاجتماعية والبلدية، المصانع والطرق، مكافحة الأمية بشتى أنواعها، وخاصة الأمية بالثقافة الوطنية والقومية، ومكافحة التجهيل المتعمد عبر الضخ الإعلامي السيء.
نبض الكلمة العباءات بالنسبة للعربي أنواع مختلفة، منها ما هو ثقيل ودافئ جداً مصنوع من وبر الجمال، وهذا النوع غطاء وفراش للعربي القديم وللبدوي، ومنها عباءات للدفء، وهناك عباءات للحصول على الاحترام الاجتماعي، وعباءات للشعور بالانتماء ليس إلا. ومن المدن العربية التي اشتهرت بصنع العباءات النجف والأحساء وبادية الشام. مثلما يكون العربي وعباءته تكون الأوطان، فمقابل العباءات التي هي مرقد وغطاء، يأتي المرقد مقابل الأرض بما فيها من زراعة وشجر وجبل ونهر، وصحراء وواحات، وإنسان فوق هذه الأرض يزرعها ويصنع وينتج، يتعلم ويعمل، ويثبت قدميه فيها. والغطاء سيكون بما لهذه الأوطان من حماية تتمثل بقوتها الدفاعية وأمنها الداخلي، وبما لها من قوة اقتصادية، وسرعة حركة مدخولاتها وتطورها التطور الذي يجعل عجلة اقتصادها تدور وتنتج مع كل دورة. عباءات الدفء للدول، لا تستقيم إلا مع عباءات الغطاء والفراش، ولا تتم إلا معها فلا يمكن أن تشعر الدول سكاناً وحكومات بالدفء الموصل للاستقرار والسعادة دون التدثر بغطاء حقيقي من أمن وأمان، ومن النوم الهانئ دون منكدات الديون والمطالبات ودون الشعور بالتهديد، وأن الحرامية على الأبواب يسرقون الفرح من عيون الأطفال والقلم من يد الطالب واللقمة من كل الأفواه، عندها تتدثر الدول كما الأقراد بعباءات الدفء تقر عينها ولكنها أيضاً لتغرق في نوم، إنما تبقى في دفئها تحسب أخطار غفلتها.
ترك الغطاء الدفاعي لها مكشوفاً، معتمدة على لا حرب كبيرة وأن المناوشات بين بعض الدول العربية وبعضها الآخر حروب مقدور عليها، وأنها تشعر بالأمان حيث هناك دفء علاقات بينها وبين من تخشى، أو أن هذا الذي تخشاه، لا ترغب أن يشعر منها توجها نحو التدثر بدثار الدفاع عن نفسها وهو الحامي!! لذا ركنت له المهمة. المتطلع حالياً للظروف العربية لا يلوم الخبل البسيط على بيع عباءته، فالدول لم تبع عباءاتها لكنها حرقتها لتؤكد حسن النوايا.. وهذا الحسن للنوايا لا ندري إلِى أين يجرنا فقد أصبحت حتى الأمور الداخلية يطلب منها لجان دولية لحلها وخبراء أجانب، وكأن الأرض مجدبة. دائماً نعود لمربعنا الأول عباءة الغطاء والمرقد.. الأرض وما عليها والذي يحميها ويغطيها. وحتى تعود لنا عباءتنا الأولى الغطاء والفراش.. علينا أن نتخلى عن الكثير من طيبتنا المفرطة، ونتمسك جيداً بعباءتنا.