فمن أي قريش أنت ؟ قال: من تيم ابن مُرّة ، قال: أمكنت والله الرامي من صفاء الثغرة ، أفمنكم قصي بن كلاب الذي جمع القبائل من فهر وكان يدعي مجمعا ؟ ، قال: لا ، أفمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف ؟ قال: لا ، قال: أفمنكم شيبة الحمد مطعم طير السماء الذي كأن في وجهه قمرًا يضيء ليل الظلام الداجي ؟ ، قال: لا. قال: أفمن المفيضين بالناس أنت ؟ ، قال: لا ، قال: أفمن أهل الندوة أنت ؟ ، قال: لا ، قال: أفمن أهل الرفادة أنت ؟ ، قال: لا ، قال: أفمن أهل الحجابة أنت ؟ قال: لا ، قال: أفمن أهل السقاية أنت ؟ ، قال: لا. البلاء موكل بالمنطق. عودة أبي بكر وقوله المثّل الشهير: واجتذب أبي بكر الصديق زمام ناقته ، فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال دغفل: صادف ردء السيل درءًا يصدعه ، أما والله لو ثبت لأخبرتك أنك زمعات قريش ، أو ما أنا بدغفل! قال: فتبسم رسول الله صلّ الله عليه وسلم ، قال علي: قلت لأبي بكر: لقد وقعت مع الأعرابي على باقعة ، قال: أجل إن لكل طامة طامة ، وإن البلاء موكل بالمنطق. تصفّح المقالات
وقال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( فنعم إذاً) أي: لك ما قلت, وليس هذا بدعاء, لأني لا أظنُّ الرسول علية الصلاة والسلام يدعو عليه بالموت, لكن لمَّا كان هذا الرجل غير مُتفائل جعل له الرسول علية الصلاة والسلام ما أراد. ولهذا ينبغي للإنسان ألا يُطلق لسانه في الأمور التي يُتشاءم منها, كما قال الشاعر: احذر لسانك أن تقول فتُتبتلي إن البـــــــــــــلاءَ مُوكَّل بالمنـــــــــــــطق يعني: لا تقل شيئاً تتشاءم به, فإن البلاء مُوكل بالمنطق, وقد رُوي في هذا حديث ضعيف: ( البلاءُ مُوكَّل بالمنطق). "
تابعنا عبر مواقع التواصل الإجتماعى
هؤلاء فقدوا قدرة السيطرة على مشاعرهم التي سممت أفكارهم وبالتالي ألفاظهم فصارت كالبندقية التي يصوبونها على كل جميل في طريقه إليهم أو ما هو بين أيديهم فيزول أو يتعكر. هل يعقل أن يخون المرء رغباته الحقيقية فيركلها بلفظ؟ هل يعقل أن يخون المرء مشاعره فيزيح الجميل ويركز على السيئ؟ للأسف نعم هذا يحدث عند كثير من الناس وبالأخص ذاك الذي خابت مساعيه مرة بعد أخرى وتلقى الصدمات واحدة بعد واحدة وضاقت به الدنيا بما رحبت في وقت ما من شدة الألم النفسي أو الجسدي فأدمن تنمية الأفكار السلبية وحولها إلى ألفاظ تشبهها وراح يكررها حتى تحققت فصار لا يخرج من مشكلة حتى يقع في أخرى.
• وذكر الدورقي قال: اجتمع الكسائي واليزيدي عند الرشيد فحضرت العِشاء، فقدَّموا الكسائي، فارتجَّ عليه في قراءة ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾ فقال اليزيدي: قراءةُ هذه السورة يُرتجُّ فيها على قارئ أهل الكوفة! قال: فحضرت الصلاة فقدَّموا اليزيدي فارتج عليه في الحمد (أي: الفاتحة)، فلما سلَّم قال: احفظ لسانَك لا تقول فتُبتلى إن البلاء موكَّل بالمنطقِ [مسالك الأبصار في ممالك الأمصار؛ لشهاب الدين العمري (5/ 240) • ولما نزل الحسينُ وأصحابُه بكربلاء، سأل عن اسمها فقيل: كربلاء، فقال: "كربٌ وبلاء". • ولما وقفت حليمةُ السعدية على عبدالمطلب تسأله رَضاعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لها: "من أنت؟"، قالت: "امرأة من بني سعد"، قال: "فما اسمك؟"، قالت: "حليمة"، فقال: "بخٍ بخٍ؛ سعدٌ وحِلْمٌ؛ هاتان خُلَّتان فيهما غَناء الدهر". معنى عبارة "البلاءُ موكّلٌ بالمنطق" - الموقع الرسمي للشيخ عبد القادر شيبة الحمد. [تحفة المودود بأحكام المولود؛ لابن القيم (ص: 124)]. ومما يدل علي أن البلاء مؤكل بالنطق ما رواه البخاري في صحيحه من حديث سعيد بن المسيب عن أبيه عن جده قال: أتيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: ما اسمك ؟ قلت: حَزْن ، فقال " أنت سهل ، قلت: لا أغير اسماً سمانيه أبي. قال ابن المسيب: فمازالت تلك الحزونة فينا بعد ، والحزونة: الغلظة والصعوبة والخشونة.
كانت وفاة الشهري صدمة لمحبيه رغم معرفتهم بحالته الصحية، وكان يقظاً ومتطلعاً للحياة لحظة بقائه في المستشفى، كان جناحه الخاص مزاراً ومجلساً لكل محبيه من كافة الدول العربية. في الأول من مايو سنة 2012، توفي صالح الشهري، تاركاً خلفه مئات الأصدقاء والمحبين وعشرات الألحان، وملايين الدعوات بالرحمة، ما زال صالح الشهري يعيش بين كل من فقدوه، زرع نبتة وارفة، تثمر أطيب الجنى كلما ذكره الناس. في مسيرته الفنية، صافح صالح الشهري بألحانه حناجر الفنانين الكبار والصغار، فتعاون مع الفنان الراحل طلال مداح وفنان العرب محمد عبده وعبدالمجيد عبدالله وراشد الماجد ورابح صقر وخالد عبدالرحمن وأصالة نصري وعبدالله الرويشد، وآخرين.
أما على الصعيد العربي فكانت له تعاونيات مع أصالة و #نانسي_ عجرم ورجاء بلمليح. ولسنا بصدد صعود قلاع الحب التي بناها الشهري في مسيرته، لأن "منجم الألحان" صاغ أكثر من 850 أغنية في مشواره الذي قارب 4 عقود، ولكن هذا الكم من التعاون الفني يعطي مؤشرا على أن الشهري كان صديقاً وفياً للجميع، وكان قلبه مفتوحا للفنانين والشعراء دون مزايدات، وسخياً إلى درجة نكران الذات، وعفويته وابتسامته وزرع البهجة في الأمكنة التي يحضر بها كانت كفيلة برأب الصدع بين المتخاصمين، وبذر التسامح في النفوس. بقي الإشارة إلى أن الشهري لحن للجنادرية أوبريت "أمجاد الموحد" عام 2000 وأوبريت "عهد الخير " في 2008. الملحن صالح الشهري. و " فرحة وطن" عام 2011 بمشاركة الفنان رابح صقر.
تحويل الاموال بين البنوك الالكترونية قرية ذي عين الأثرية
ثم بدأ الشهري في تكوين العلاقات مع الفنانين مثل طلال مداح وعبادي الجوهر وعبدالمجيد عبدالله وخالد عبدالرحمن ونبيل شعيل، والكثير من الفنانين العرب والخليجين والشباب. وخلال مسـيرة حياته الفنية ترأس قسم الموسيقى في جمعية الثقافة والفنون في مدينة الدمـام في مقتبل الثمانينات الميلادية، وساهم في تطوير اللحن في الأغنية وترك بصمته في الإيقـاع عليها وأخذت ألحانه تتداول وتأخذ مساراً ومنحنىً رائعاً ومبهراً ليصبح عراباً للألحان الفنية الأصيلة، وله الفضل الكبير والدور في الكثير من النجاحات التي حققها الكثير من الفنانين والفنانات بالوطن العربي. وأثرى الجانب الفني باحتضانه للعديد من الأصوات وتأسيسه للفرقة الموسيقية التي قدمت لنا جيلاً من الموسيقيين والفنانين بفضل جهده وحرصه على وضع الأسس السليمة للنهضة الفنية في الإقليم الشرقي من بلادنا العزيزه. في نهاية الثمانينات قدم واحدة من أجمل الأعمال التي حققت إنتشاراً كبيراً في الوسط الفني الخليجي عندما قدم لحناً في غاية الروعه للفنان علي عبد الستار بإغنية "ياناس أحبه"، حيث شكل هذا اللحن مفترق طـرق لكسب ثقة الكثير من نجوم الفن، واستطاع بفضل إحساسه الطاغي أن يحفظ موروث الألحـان ليصبح الأسم الأبرز في تاريخ اللحن السعـودي.