صباحنا مصري.. فقرة رسلا مبشرين ومنذرين 30-4-2022 - YouTube
فضلا عن ذلك فإن المتصفح المتأمل للقرآن الكريم، والمطالع للتفاسير المختلفة له، كالجامع لأحكام القرآن للقرطبي، أو محمد على الصابوني، أو محمد سيد طنطاوي، أو تفسير ابن كثير أو تفسير الجلالين جلال الدين السيوطي وجلال الدين المحلي، أو مفاتيح الغيب للفخر الرازي، أو الكشاف للزمخشري، محاسن التأويل لجمال الدين القاسمي، أو تفسير الشعراوي. يجدها جميعها مختلفة لماذا؟! القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النساء - الآية 165. لأنها خواطر إيمانية وهبات صفائية واجتهادات شخصية مدعومة بفكر وروية وتأمل فخرج المنتوج مختلف، وهذا دليل دامغ على إعجاز القرآن الكريم، والبحث عن إعجازية القرآن الكريم وما الذي جعله ثابتا راسخا في القلوب والعقول، وثباته أقوي من الجبال التى لو أنزل عليها تراها خاشعة متصدعة من خشية الله، البحث عن كل ذلك يعد نظرية فلسفية، لماذا؟، لأن بناء النظرية كما ذكرت يبدأ بفكرة ثم بعد ذلك نتابعها وننظر لها. ثم حتى في إشكالية البحث عن الله تعالى، وإثبات وجوده، واجتهادات الفلاسفة في تقديم أدلة أقاموها على العقل مدعوما بما وجدوه في القرآن الكريم، فليس ثمة تعارض بينهما لأن الوحي من عند الله والعقل من عند الله فليس ثمة تعارض بينهما لأن كليهما مصدره واحد الله سبحانه وتعالى وآيات القرآن التى نستخلص منها النظرية الفلسفية كثيرة هي فنجد على سبيل المثال (قل انظروا ماذا فى السموات والأرض)، أليس كل ما نشاهده في هذا الكون العظيم دليل دامغ على وجود الله، أليست عنايته واهتمامه بكل الموجودات دليل ونظرية فلسفية نستقيها من القرآن الكريم.
هـ - وقال البغوي عن هذه الآية في تفسيره: ((فيقولوا: ما أرسلت إلينا رسولاً، وما أنزلت إلينا كتاباً، وفيه دليل على أنّ الله تعالى لا يعذّب الخلق قبل بعثة الرسول، قال الله تعالى: (( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبعَثَ رَسُولاً))))(6). تفسير قوله تعالى: (رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما). و - وقال ابن الجوزي في (زاد المسير): ((قوله تعالى: (( لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعدَ الرُّسُلِ)), أي: لئلاّ يحتجّوا في ترك التوحيد والطاعة بعدم الرسل، لأنّ هذه الأشياء إنّما تجب بالرسل))(7). ز - وقال القرطبي في تفسيره: ((فيقولوا: ما أرسلت إلينا رسولاً، وما أنزلت علينا كتاباً، وفي التنزيل: (( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبعَثَ رَسُولاً)), وقوله تعالى: (( وَلَو أَنَّا أَهلَكنَاهُم بِعَذَابٍ مِّن قَبلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَولاَ أَرسَلتَ إِلَينَا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ))))(8). ح - وقال القرطبي أيضاً: ((قوله تعالى: (( وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ)) (فاطر:9)، وقرئ: (وجاءتكم النذر)، واختلف فيه؛ فقيل: القرآن، وقيل: الرسول، قاله زيد بن علي وابن زيد، وقال ابن عبّاس وعكرمة وسفيان ووكيع والحسين بن الفضل والفرّاء والطبري: هو الشيب، وقيل: النذير: الحمّى، وقيل: موت الأهل والأقارب، وقيل: كمال العقل، والنذير بمعنى: الإنذار)).
رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (165) تفسير الايات من 163 حتى 165:ـ يخبر تعالى أنه أوحى إلى عبده ورسوله من الشرع العظيم والأخبار الصادقة ما أوحى إلى هؤلاء الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وفي هذا عدة فوائد: منها: أن محمدا صلى الله عليه وسلم ليس ببدع من الرسل، بل أرسل الله قبله من المرسلين العدد الكثير والجم الغفير فاستغراب رسالته لا وجه له إلا الجهل والعناد. صباحنا مصري .. فقرة رسلا مبشرين ومنذرين 30-4-2022 - YouTube. ومنها: أنه أوحى إليه كما أوحى إليهم من الأصول والعدل الذي اتفقوا عليه، وأن بعضهم يصدق بعضا ويوافق بعضهم بعضا. ومنها: أنه من جنس هؤلاء الرسل، فليعتبره المعتبر بإخوانه المرسلين، فدعوته دعوتهم؛ وأخلاقهم متفقة؛ ومصدرهم واحد؛ وغايتهم واحدة، فلم يقرنه بالمجهولين؛ ولا بالكذابين ولا بالملوك الظالمين. ومنها: أن في ذكر هؤلاء الرسل وتعدادهم من التنويه بهم، والثناء الصادق عليهم، وشرح أحوالهم مما يزداد به المؤمن إيمانا بهم ومحبة لهم، واقتداء بهديهم، واستنانا بسنتهم ومعرفة بحقوقهم، ويكون ذلك مصداقا لقوله: { سَلَامٌ عَلَى نُــوحٍ فـِي الْعَـالَمِيـنَ} { سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ} { سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ} { سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ * إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} فكل محسن له من الثناء الحسن بين الأنام بحسب إحسانه.
تفسير القرآن الكريم
هذا وللمرحوم الأستاذ الإِمام محمد عبده كلام نفس فى كتابه (رسالة التوحيد) عن: حاجة البشر إلى إرسال الرسل، وعن وظيفتهم - عليهم الصلاة والسلام - وما قاله فى ذلك: الرسل يرشدون العقل إلى معرفة الله وما يجب أن يعرف من صفاته. ويبينون الحد الذى يجب أن ييقف عنده فى طلب ذلك العرفان. على وجه لا يشق عليه الاطمئنان إليه، ولا يرفع ثقته بما آتاه الله من القوة. الرسل يبينون للناس ما اختلفت عليه عقولهم وشهواتهم. وتنازعته مصالحهم ولذاتهم. فيفصلون فى تلك المخاصمات بأمر الله الصادع. ويؤيدون بما يبلغون عنه ما تقوم به المصالح العامة. ولا يفوت به المصالح الخاصة. الرسل يضعون لهم بأمر الله حدودا عامة. يسهل عليهم أن يردوا إليها أعمالهم. كاحترام الدماء البشرية إلا بحق. مع بيان الحق الذى تهدر له، وحظر تناول شئ ما كسبه الغير إلا بحق. مع بيان الحق الذى يبيح تناوله. واحترام الأعراض. مع بيان ما يباح وما يحرم من الأبضاع. يحملونهم على تحويل أهوائهم عن اللذائذ الفانية إلى طلب الرغائب السامية آخذين فى ذلك كله بطرف من الترغيب والترهيب والإِنذار والتبشير حسبما أمرهم الله - جل شأنه -. يفصلون فى جميع ذلك للناس ما يؤهلهم لرضا الله عنهم وما يعرضهم لسخطه عليهم.
2004 | Rotana مروان خوري | 20-05-2004 المدة الإجمالية: 34 min 01 كل القصايد 04:01 02 خدني معاك 05:20 03 البنت اللبنانية 04:46 04 نصيبي 04:50 05 بدي 03:35 06 ارجع علي يحبيبي 03:22 07 بعدك ياهوى 04:12 08 كل ساعة 03:55 التعليقات 250 الرموز المتبقية الرجاء تسجيل الدخول أو تسجيل الدخول لترك تعليق.
كلمات اغنية كل القصايد آهٍ على قلبٍ هواهُ محكّمُ ؛ فاض الجوى منه فظلما يكتمُ ويحَيِّ أنا بحت لها بِسرِّه ؛ أشكو لها قلباً بنارها مغرمُ ولمحت من عينيها نارى وحرقتى ؛ قالت على قلبى هواها محرَّمُ كانت حياتى فلمَّا بانت بنأيها ؛ صارت الرَّدى آه علىَّ أرحمُ كل القصايد من حلا عينيكي من دفا ايديكي كتبتن وقلتن هودي القصايد مش حكي يا روحي هو بكي القصايد هو لكي كلن هودي الاغاني غرامي سنين هودي دموع ونغم وحنين هودي ايامي معك قلبي اللي بيوجعك انا لو لا الهوى انا مين كل القصايد من حلا عينيكي من دفى يديكي كتبتن وقلتن
صرح مروان أنه لم يشعر بنقص في العاطفة بل إن الحب كان فائضاً في صغره، ولكن التعبير عنه كان قليلاً، ولا يزال كذلك حتى اليوم، وهو عوض عن ذلك بالكلام والموسيقى، وقال: "إن تضحية والدتي ووقوفها إلى جانب والدي في "السناك" الذي يملكه، جعلتني أفتخر بها وجمل صورة المرأة في نظري، وفي صغري كان يعتقد الناس أنني فتاة، وهذا الأمر كان يزعجني كثيراً حتى أنني كنت أقاطع من يظن ذلك". كما قال: "ذكورتي كانت قوية جداً، وكان والدي يقول لي ما تقول للبنت أنت بتحبها.. أنت رجّال"، ووضح أنه من الضروري أن يحافظ الفنان على خجله، ولكن أن يجيد السيطرة عليه. أكد خوري أنه لا يزال يحمل معه عقدة الاحترام منذ الطفولة، وأنه كان يحرص على أن يهتم الناس بشكله في البداية، ثم صار يهمه أن يهتموا بعقله، لكنه لا يزال يفكر بالذي سيقوله الناس عن أعماله، واعترف بأنه يعيش تحت وطأة هذا الهاجس. العلاقات العاطفية في حياة مروان خوري النجم مروان خوري يغلب عليه الطابع الرومانسي في أغانيه، وتميز بإحساسه العالي في الأداء، ومع ذلك فإنه عزف عن الزواج، ولم يرتبط رسميًا حتى الآن، رغم وقوعه في الحب عدة مرات، وقد صرح عن علاقاته في لقاء صحفي قائلاً أنه وقع فى الحب ثلاث مرات الأولى كانت في فترة المراهقة وبالتحديد في عمر الـ 18، وأحب فتاة ولم تشعر هذه الفتاة بحبه، أي خاض تجربة الحب من طرف واحد، ويومها تعلم أنه ليس شرطاً أن من نحبهم يحبوننا.
كذلك يملك الفنان خوري: ألبوم "كل القصايد" عام 2004 وألبوم "قصر الشوق" عام 2005و ألبوم "أنا والليل" عام 2008.
6-أشار خوري في تصريح إلى أن الحياة بمثابة متاهة كبيرة، يمر بها الإنسان من مرحلة إلى أخرى إلى أن يصل فيها إلى مخرج. 7-كشف الفنان اللبناني أن الصعوبات هي التي تصقل الإنسان، مؤكداً أن المال والشهرة تشعر الإنسان بالسعادة، ولكنها تسلب منه العمق الداخلي. 8-لم يتزوج الفنان اللبناني حتى الآن رغم وقوعه في الحب عدة مرات، حيث صرح أنه وقع في الحب ثلاث مرات الأولى أولها عندما كان مراهقاً. 9-قال خوري في أحد تصريحاته إن "ذكورتي كانت قوية جداً، وكان والدي يقول لي ما تقول للبنت أنت بتحبها.. أنت رجّال". 10-شارك الفنان اللبناني في الكثير من المهرجانات والفعاليات الفنية كما قام بتلحين بعض الأغاني وحصد بعض الجوائز، ولقب بالموسيقار و الفنان الشامل. أعمال وجوائز مروان خوري بعض الجوائز التي حصل عليها الفنان اللبناني مروان خوري: حصل عايم 2003 على جائزة الموريكس دور Murex D'OR كأفضل ملحن. وكذلك نال في عام 2004 على جائزة الفنان الشامل في الموريكس دور ومُنح عام 1987 الجائزة الثانية في التلحين. حيث تم تقديمها من جامعة الروح القدس في الكسليك، وسلمه إياها ممثلٌ عن رئيس الجمهورية اللبنانية أمين جميل. بعض الأغاني والألبومات التي غناها الفنان اللبناني:ألبوم "كاسك حبيبي" عام 1987،ألبوم "خيال العمر" عام 2002.