هل المكيف يصرف بنزين ؟#سيارات - YouTube
إن كنت تتسائل هل المكيف يصرف بنزين السيارة أو يؤثر عليه؟ على الرغم من أن الكثيرين يظنون بأن تأثير مكيف الهواء على استهلاك الوقود مفهوم خاطىء شائع، إلا أن تكييف الهواء في حقيقة الأمر يزيد من استهلاك للوقود. توصلت الأبحاث إلى أنه باستخدام مكيف الهواء للتحكم في درجة الحرارة داخل السيارة، يمكنك بالفعل زيادة استهلاك الوقود بحوالي 8-10٪. هل المكيف يصرف بنزين 92. يمكنك توفير المال ببساطة عن طريق خلع معطفك قبل أن تبدأ مشوارك. بمجرد أن تصبح سيارتك باردة يقل استهلاك الطاقة للحفاظ على هذه البرودة ، لذا فإن استخدام مكيف الهواء في رحلة طويلة لن يؤثر على استهلاك الوقود بنفس درجة الرحلات القصيرة. ما لم تكن تخطط لعدم استخدام مكيف الهواء مطلقًا، حاول تشغيله لمدة 10 دقائق أو نحو ذلك كل أسبوع، لأن ذلك سيساعد في الحفاظ على نظام تكييف الهواء والأنابيب. من جهة أخرى ربما يبدو فتح النوافذ حلًا أرخص لتبريد السيارة، إلا أن هذا ينطبق فقط على السيارة الثابتة التي لا تتحرك، حيث إن فتحها سيزيد من المقاومة الهوائية و يتسبب باستخدام المزيد من الوقود أثناء التنقل هل المكيف يصرف بنزين السيارة إن كانت النوافذ مغلقة أو مفتوحة؟ على الرغم من أن مكيف السيارة يزيد من استهلاكك للوقود ، إلا أن القيادة مع فتح النوافذ يمكن أن تؤدي أيضًا إلى تقليل كفاءة استهلاك الوقود بدورها.
هذه المشاركة بمناسبة مشاركتي الثلاثمائة. 07-06-2005, 12:28 PM #7 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة CAMRY_2005 اريد الاستفسار هل المكيف يصرف بنزين ؟؟؟ ما في شي ببلاش على المحرك اولا,, وبعدين البنزين 07-06-2005, 02:15 PM #8 نعم المكيف يزيد من نسبة صرفية البنزين بشئ بسيط اما عن خراب الفروين (غاز المكيف) لا اعتقد ذلك ولا فرق بين ان السيارة في تسخين او باردة تشغيل المكيف لايضر المواضيع المتشابهه مشاركات: 5 آخر مشاركة: 11-05-2005, 02:28 PM مشاركات: 8 آخر مشاركة: 24-01-2005, 10:35 AM مشاركات: 3 آخر مشاركة: 11-10-2004, 12:58 PM
الرئيسية سيارات نصائح العلاقة-بين-استخدام-مكيف-السيارة-واستهلاك-الوقود 11:22 ص الأربعاء 18 فبراير 2015 جميع الآراء المنشورة تعبر فقط عن رأى كاتبها، وليست بالضرورة تعبر عن رأى الموقع قال الخبراء في مركز "تي. يو. في نورد" للاختبارات بهانوفر إن الاستخدام الصحيح لنظام تكييف الهواء بالسيارة الذي يتضمن فصل الجهاز بشكل كامل عندما لا تكون هناك حاجة له يمكن أن يوفر الوقود. ويقول المهندسون إنه عندما ترتفع درجة الحرارة داخل السيارة نتيجة لوقوفها في الشمس لفترة طويلة فإن من المستحسن فتح جميع الابواب وقيادة السيارة أولا قبل تشغيل مكيف الهواء. وبهذاسيحتاج المكيف طاقة أقل لخفض درجة الحرارة داخل السيارة إلى درجة الحرارة المطلوبة. وعند قيادة السيارة يجب تشغيل الجهاز على أعلى درجة مع تشغيل خاصية توزيع الهواء. ويضمن هذا تبريد الهواء داخل السيارة بسرعة دون إجهاد أنظمة السيارة بشكل غير ضروري. هل المكيف يصــــــــرف بنزين. ويقول المركز إنه عندما تصل درجة الحرارة إلى مستو مقبول فإنه يمكن السماح بدخول الهواء من الخارج. وعن طريق تنظيم درجة الحرارة جيدا خلال الرحلة، فإنه يمكن تقليل استهلاك الوقود الذي يتطلبه تشغيل المكيف إلى الحد الادنى. وينصح خبراء المركز بضبط درجة الحرارة داخل السيارة عند مستو يقل بواقع خمس درجات عن درجة الحرارة الهواء في الخارج.
5 L لكن كسعر و مواصفات و راحة افضل من الفورشنر كله و البرادو 4 سلندر معلومة طيبة تفيدكم سيارتي كامري 2008 اذا طولت عن 3 شهور في تغيير زيت الماكينة السيارة تصرف اول ما اغير الزيت السيارة تتحول اقتصادية! الحل بالتوفير كفرات بنقشة تساعد على الصرفية يكون ضغطها 35-36 وتغيير زيت الماكينة بزيت لزوجته حلوة ما تتأثر بالحرارة مثل شل سوبر بلس رخيص وافضل من غيره أتابع الردود ما حد رد علي صرفية ال 3800 0
1 لايمكنك التصويت حتى الحصول على 20 نقطة على الأقل إضغط هنا للإخفاء السلام عليكم سوال بخصوص صرفية باجيرو 2015 مكينة 3500 فل بنزين كم يمشي داخل المدينه حتى تولع اللمبه ونفس السوال بالنسبه لمكينة 3800 إبلاغ الردود 3. 5 يمشي بالخط 650 الى 750 على سرعة 120 بالمدينه 450 الى 550 حسب الدعسه 3. 8 ماجربته 3 انا معي 2015 مكينة 3500 بالخط على سرعة 160 حده 400 كم سرعة 140 يوصلك الى 450 ممكن أكثر اول ما شريته من الرياض طلعت لحائل 600 كم ما تعديت 120 وصلني و باقي فيه اقل الربع عاد الحين مسوي تجربة ما في دوام و لا خطوط امشي مهدي و المشاوير قليلة برمضان فللت و ابشوف كم يمشيني كيلو مع تشغيل المكيف 0 معاي 3.
وتجاوزوا في الكفر، والاستكبار أيضا، واستكبروا بطلبهم أن يروا ربهم سبحانه وتعالى. أو ينزل عليهم الملائكة، وتجاوزوا كل حد للكفر والاستكبار. فتقول لهم الملائكة حجراً محجوراً أي محرماً عليكم البشر اليوم. فكان جميع عملهم يوم القيامة هباءً منثوراً. وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا. قد يهمك: فضل سورة الأعلى تفسير الآية الكريمة وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءً منثوراً وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءً منثوراً، والهباء هو الذي في هيئة الغبار. إذا دخل هذا الغبار في ضوء الشمس في كوة يحسبه الناظر غباراً وهو ليس بشيء. كذلك لا يستطيع أن يقبض عليه بيديه، ولا يرى ذلك في الظل. ومنثوراً أي ماءً مهراقاً، ويقال ما تذروه الرياح من حطام أوراق الشجر وغيره. مواضع في القران الكريم جاءت بنفس المعنى تكرر حديث رب العزة لعباده الكافرين وإن مصيرهم هو النار. وإن جميع أعمالهم لن يكون لها في الآخرة إلا النار. كما تكرر ذلك في عدة مواضع من القرآن الكريم فمثلاً في سورة الكهف قال سبحانه: (قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالاً الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا، وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزناً ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا وأتخذوا آياتي ورسلي هزواً).
⁕ حدثني أبو السائب، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، في قوله: ﴿أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلا﴾ قال: كانوا يرون أنه يفرغ من حساب الناس يوم القيامة في نصف النهار، فيقيل هؤلاء في الجنة وهؤلاء في النار. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج ﴿أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلا﴾ قال: لم ينتصف النهار حتى يقضي الله بينهم، فيقيل أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار. وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا – تجمع دعاة الشام. قال: وفي قراءة ابن مسعود: ﴿ثُمَّ إِنَّ مَقِيلَهُمْ لإلى الجَحيم﴾. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلا﴾ قال: قال ابن عباس: كان الحساب من ذلك في أوّله، وقال القوم حين قالوا في منازلهم من الجنة، وقرأ ﴿أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلا﴾. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرنا عمرو بن الحارث أن سعيدًا الصوّاف حدثه أنه بلغه أن يوم القيامة يقضي على المؤمنين حتى يكون كما بين العصر إلى غروب الشمس، وأنهم يقيلون في رياض الجنة حتى يفرغ من الناس، فذلك قول الله: ﴿أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلا﴾.
الحمد لله. وقدِمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا – تجمع دعاة الشام. أولا: التعبد لله عز وجل مبني على الإخلاص والاتباع ، فهو أساس كل العبادات ، وهو مقصد جميع الأنبياء ، وعليه مدار الثواب والعقاب يوم القيامة ، فمن عمل صالحا يقصد به وجه الله تعالى ، من غير التفات إلى حظوظ دنيوية عاجلة كان من الفائزين ، أما من راقب الجاه والمال والسمعة كان عمله وبالا عليه يوم القيامة. يقول ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" (6/103): " وقوله تعالى: ( وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا) ، هذا يوم القيامة ، حين يحاسب الله العباد على ما عملوه من خير وشر ، فأخبر أنه لا يتحصل لهؤلاء المشركين من الأعمال - التي ظنوا أنها منجاة لهم – شيء ؛ وذلك لأنها فقدت الشرط الشرعي: إما الإخلاص فيها ، وإما المتابعة لشرع الله. فكل عمل لا يكون خالصا وعلى الشريعة المرضية فهو باطل. فأعمال الكفار لا تخلو من واحد من هذين ، وقد تجمعهما معا ، فتكون أبعد من القبول حينئذ ؛ كما قال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالأذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا) البقرة/264 " انتهى مختصرا.
إعراب "وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا" «وَقَدِمْنا» الواو استئنافية وماض وفاعله «إِلى ما» اسم الموصول مجرور بإلى متعلقان بقدمنا والجملة مستأنفة. «عَمِلُوا» ماض وفاعله والجملة صلة «مِنْ عَمَلٍ» متعلقان بمحذوف حال «فَجَعَلْناهُ» الفاء عاطفة وماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة معطوفة «هَباءً» مفعول به ثان لجعل «مَنْثُوراً» صفة هباء منصوبة مثلها.
وجملة: (نتّخذ... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). وجملة: (متّعتهم... ) في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول. وجملة: (نسوا... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر. وجملة: (كانوا قوما... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة نسوا. الصرف: (بورا)، جمع بائر أي هالك، اسم فاعل من الثلاثيّ بار، وزنه فاعل، ووزن بور فعل بضمّ فسكون كعائذ وعوذ، وقيل هو مصدر في الأصل يستوي فيه المفرد والمثنى والجمع والمذكّر والمؤنّث كالبوار بمعنى الهلاك أو بمعنى الفساد، وهو من قولهم أرض بور أي لا نبات فيها. الفوائد: - (لكن): (لكن) لها معنيان: الاستدراك، نحو: (فلان شجاع لكنه بخيل)، والتوكيد، نحو: لو جاءني خليل لأكرمته، لكن لم يجيء. ولتمام الفائدة نقول: لكن حرف مشبه بالفعل وسميت (إنّ وأخواتها) أحرفا مشبهة بالفعل، لفتح أواخرها من جهة، ووجود معنى الفعل في كل واحد منها، فالتأكيد والتشبيه والاستدراك والتمني والترجي هي من معاني الأفعال.. إعراب الآية رقم (19): {فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ بِما تَقُولُونَ فَما تَسْتَطِيعُونَ صَرْفاً وَلا نَصْراً وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذاباً كَبِيراً (19)}. الإعراب: الفاء استئنافيّة (قد) حرف تحقيق (ما) حرف مصدريّ، الفاء عاطفة و(ما) الثاني للنفي (لا) زائدة لتأكيد النفي.. والمصدر المؤوّل (ما تقولون... ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (كذّبوكم).