يرى الفريق الرابع جواز القصر في ما دون مسيرة يومٍ، كما قال الأوزاعيّ: (كان أنس يقصر فيما بينه وبين خمسة فراسخ، وكان قبيصة بن ذؤيب، وهانئ بن كلثوم، وابن محيريز يقصرون فيما بين الرملة وبيت المقدس، وروي عن علي -رضي الله عنه- أنّه خرج من بيته في الكوفة حتى أتى النخيلة فصلى بها الظهر والعصر ركعتين ثم رجع من يومه، فقال أردت أن أعلّمكم سننكم) يرى فريق من العلماء جواز القصر في حال قطع المسافر مسافةً تُسمّى سفراً في عرف الناس وعادتهم، وهذا ما ذهب إليه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. حكم الجمع بين الصلاتين في السفر يجوز الجمع بين الصلاتين خلال السفر إذا كان في ترك الجمع مشقّة على المُسافر، فقد ثبت عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه جمع في بعض أسفاره، ولم يجمع في بعضها الآخر، وهذا يدلّ على أنّ حكم الجمع في السفر ليس سنّةً مستحبّةً لكلّ مُسافرٍ، وإنّما يكون الجمع مستحبّاً في حال وجود المشقّة. [١٣] المراجع ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن معاذ بن جبل، الصفحة أو الرقم: 2616 ، صحيح. الصلوات التي يصح قصرها للمسافر هي - موقع محتويات. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 213 ، صحيح. ↑ رواه ابن جرير الطبري، في مسند علي، عن أم سلمة هند بنت أبي أمية، الصفحة أو الرقم: 166، إسناده صحيح.
وقال ابنُ تَيميَّة: (السُّنَّة للمسافر أنْ يُصلِّيَ ركعتين، والأئمَّة متَّفقون على أنَّ هذا هو الأفضلُ، إلَّا قولًا مرجوحًا للشَّافعيِّ) ((مجموع الفتاوى)) (24/191). الأدلَّة: أولًا: من الكِتاب قال الله تعالى: فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا [النساء: 101] وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ (لا جُناح) لا يُستعملُ إلَّا في المباح كما قال الشافعي؛ كقوله تعالى: لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ [البقرة: 198] ، وقوله تعالى لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ [البقرة: 236] ((المجموع)) للنووي (4/339). ثانيًا: من السُّنَّة 1- عن يَعلَى بن أُميَّة رَضِيَ اللهُ عنه قال: (سألتُ عُمرَ بن الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه قلت: فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ، وقد أمَّن اللهُ الناسَ؟ فقال لي عُمرُ رَضِيَ اللهُ عنه: عجبتُ ممَّا عجبتَ منه، فسألتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك فقال: ((صَدقَةٌ تَصدَّق اللهُ بها عليكم، فاقْبَلوا صَدقتَه)) رواه مسلم (686).
مَن فاتتْه صلاةٌ في الحضَرِ قضاها في السَّفرِ تامَّةً، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة: الحَنَفيَّة ((حاشية ابن عابدين)) (2/76)، ويُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/247). ، والمالِكيَّة ((الشرح الكبير)) للدردير، مع ((حاشية الدسوقي)) (1/263)، ويُنظر: ((بداية المجتهد)) لابن رشد (1/183). ، والشافعيَّة قال النوويُّ: (إذا فاتته صلاة في الحضَر فقَضاها في السَّفر لزِمه الإتمامُ عندنا، وعند أبي حنيفة، ومالك، وأحمد، والجمهورِ) ((المجموع)) (4/370)، وينظر: ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/263). ، والحَنابِلَة ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/ 510)، ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (2/208)، ((شرح الزركشي على مختصر الخرقي)) (2/155). الصلاة التي تقصر في السفر. ، وحُكي الإجماعُ على ذلك قال ابنُ المنذر: (وأجمَعوا على أنَّ مَن نسِي صلاةً في حضر؛ فذكَرها في السَّفر، أنَّ عليه صلاةَ الحضر، إلَّا ما اختلف فيه الحسنُ البصريُّ) ((الإجماع)) (ص: 42). وقال الزركشيُّ: (أما إذا نسي صلاةَ حضر، فذكرها في سفرٍ، فصلاتُها صلاةُ حضر بالإجماع، حكاه أحمد، وابن المنذر) ((شرح الزركشي على مختصر الخرقي)) (2/155). وأشار ابنُ رشد إلى وجود خلاف في المسألة، وفي ذلك قال: (فأمَّا صِفة القضاء فهي بعينها صِفةُ الأداء، إذا كانت الصلاتانِ في صفةٍ واحدة من الفرضيَّة، وأمَّا إذا كانت في أحوال مختلفة، مثل أن يذكُر صلاةً حضريَّةً في سفر، أو صلاةً سفريَّةً في حضر، فاختلفوا في ذلك على ثلاثة أقوال: فقوم قالوا: إنَّما يقضي مِثلَ الذي عليه، ولم يراعوا الوقت الحاضر، وهو مذهب مالكٍ وأصحابه، وقوم قالوا: إنما يَقضي أبدًا أربعًا سفريَّةً كانت المنسيَّةُ أو حضريَّةً، فعلى رأي هؤلاء إنْ ذكر في السفر حضريَّةً صلاها حضريَّة، وإن ذكَر في الحضر سفريَّة صلاها حضريَّةً، وهو مذهب الشافعي.
شاهد أيضاً: قصة مشعل مسفر المطيري كاملة إلى هذا القدر من المعلومات نكون قد تعرفنا على قصة هادي بن صيصان اليامي كاملة، وعلى تفاصيل إلقاء القبض عليه وحكمه، عما إطلعنا على آلية تنفيذ الحكم بحقه الذي ينطوي على كثير من إشارات الإستفهام، خصوصاً بعد تغيير الحكم من السجن إلى الإعدام قصاصاً.
خلال هذه الفترة اتفق هادي وجروان على تهريب الجروان خارج السجن بعد الحصول على مساعدة من شقيق جروان. اسمه حمد الكليب خارج السجن. وبالفعل اتفق هادي وحمد على خطة منسقة ونفّذها ، لكن أثناء تنفيذ الخطة تم اكتشافهما وبدأت الشرطة في ملاحقتهما أثناء فرارهما باتجاه الشريط الحدودي مع اليمن ، لأنهما قبل وصولهما إلى اليمن. هادي بن صيصان اليامي. وكانت السيارة التي كانت تقلهم متورطة في حادث مروري حيث انقلبت السيارة وطاردتها الشرطة بالإضافة إلى الطريق الوعرة. وأدى الحادث إلى وفاة حمد شقيق الجروان ، فيما اعتقل حرس الحدود اليمني هادي بن سيسان وجروان الكليب داخل الأراضي اليمنية ، وبعد ذلك تم تسليمهما لسلطات المملكة العربية السعودية. الدية وبعد تقديمهم للمحاكمة قررت المحكمة تنفيذ حكم القصاص مباشرة على المتهم جروان. أما هادي فقد صدر حكم القصاص بحقه بعد شهرين من تنفيذ الحكم في الجروان. قصة جروان الكليب زميل هادي بن سيسان في السجن بدأت قصة جروان حيث كان يعمل في مجال تجارة المخدرات والممنوعات في سنواته الأولى ، عندما أتت إليه مجموعة من كبار تجار المخدرات وعرضت عليه صفقة مدى الحياة. ثم عرضوا عليه الإشراف على تهريب طن من الحشيش عبر الحدود السعودية اليمنية وتسليمها إلى نجران مقابل مبالغ طائلة ، ما دفعه للمغامرة بعد سماعه عن كثرة الريالات في حال الصفقة.
اكتمل وهنا بدأ الجروان التحضير للعملية حيث ذهب إلى شخص ليشتري الشاسيه للعملية واشتراه من شخص يلقب بالدوسري وأغريه بالمال حتى وافق على بيعه. ولدى وصوله إلى الموعد المحدد لإتمام العملية توجه الجروان إلى الحدود اليمنية التي دخلها بطريقة غير شرعية حتى وصل إلى المكان المطلوب واتفق عليه مع تجار المخدرات اليمنيين. ثم قام بتحميل البضائع على الشاسيه وتوجه مرة أخرى باتجاه حدود المملكة العربية السعودية ، وعند الحدود اكتشف حرس الحدود السعودي أمره الذي بدأ بمطاردته ، وسلك الجروان الطريق الصحراوي الذي يحفظه شبرًا شبرًا. حتى تمكن من الابتعاد عن مشهد القوات التي تطارده ، ولكن لسوء الحظ واجه الهيكل الذي كان يقوده مشكلة في الغمر كانت عجلاته في رمال الصحراء لدرجة أنه لم يعد قادرًا على الحصول على خروج السيارة ، مما اضطره لإحراق السيارة مع حمولتها في محاولة للتخلص من مسؤولية الشحنة ، ولم تكن سوى لحظات قام خلالها حرس الحدود باعتقاله وعرضه على الجهات المختصة ، وقدر الأضرار التي لحقت به. البضائع. قصة هادي بن صيصان اليامي – عرباوي نت. حوالي طن من الحشيش ، وحكم عليه بالسجن منذ عام 2000 ، واستمر في السجن حتى عام 2005 ، عندما التقى هادي بن سيسان اليامي ، الذي اتفق معه على مساعدته على الهروب من السجن بعد الإفراج عنه.
شاهدي أيضاً: القصة الكاملة لمشعل مسفر المطيري بهذا القدر من المعلومات علمنا القصة الكاملة لهادي بن سيسان اليامي ، وتفاصيل اعتقاله والحكم عليه ، حول آلية تنفيذ الحكم الصادر بحقه والتي تتضمن العديد من علامات الاستفهام ، خاصة بعد الحكم. تم تغييره من السجن إلى الموت بالقصاص. المصدر:
* الخوف والرهبه بدأت تحوم على موقع القصاص من قبل الحضور, وكان هناك العديد من المواطنين يطلبون من الله حتى أخر لحظه في أن يفرجها عن هذا المظلوم. * بدأ الأمن في إزدياد خاصة بعد وصول أمن المناسبات والطواريء.. * الأمن كاملا كان مدججا بالسلاح. * مدرعات عسكريه حضرت مجهزه بالسلاح كانـت منـتـشــره في أجزاء المكان.
جميع الحقوق محفوظة @ كايرو تايمز - سيو عرب اوبتميز
24-10-2007, 11:09 AM تاريخ التسجيل: Aug 2006 الدولة: نجران المشاركات: 56 معدل تقييم المستوى: 16 ان لله وانا اليه راجعون... تم اعدام هادي قبل قليل!